要當上日本天皇，攏共分幾步？｜地球知識局

很多人在做職業生涯規劃的時候都傾向於未來能夠獲得體面的、高收入的職業，那麼…做皇室成員是不是也可以考慮一下？凱特王妃就是一個極好的範例，從一個工薪階層家庭一步一步依靠努力成爲了全球萬衆矚目的王妃。

階級躍升成功的典型案例

（圖片：shutterstock）▼

考慮到實際操作的可行性，和我們一衣帶水的鄰邦日本是個不錯的選擇——同是亞洲人、血緣和文化上與我們又接近，而且又供養着皇室。雖說有着“萬世一系”的傳說加持，但日本天皇這個身份，還真不是單靠血統維繫的，在其傳遞規則中，有不少bug和後門，可供人們利用。

吾乃天照大神之五世孫

日本史上的初代天皇—神武天皇是也

（圖片：月岡芳年/Wikipedia）▼

有心的話，想辦法進東京，奪了天皇的鳥位，也並非全然不可能。

皇權的象徵

想要成爲日本天皇，首先要知道一個合格的天皇需要哪些條件。從法理來講，天皇的皇位繼承人需要滿足：1.具有皇室血脈 2.得到象徵皇權的三神器（三種の神器）

皇室血脈的問題先放在一邊，先說什麼是三神器。

三神器是日本自傳說時代流傳下的寶物，它們分別是八咫鏡、八尺瓊勾玉和天叢雲劍。根據最早記錄日本史前歷史的《古事記》和《日本書紀》記載，它們與神道教主神——天照大神有着密切的關係。

把神意賦予在物品之上

擁有此物之人也就是神指定的統治者

君權神授果然是通用之法▼

根據傳說，天照大神是開天闢地之神伊奘諾尊（又名伊邪那岐）和伊奘冉尊（又名伊邪那美）的女兒。詭祕的是，她是伊奘冉尊死後所生，相傳伊奘諾尊在日向國洗澡之時，獨自生出了三個孩子，一個是掌管太陽的天照大神，一個是掌管月亮的月讀尊，還有一個就是掌管風暴的須佐之男（素戔嗚尊）。

太陽女神送你365個祝福▼

以上概念在日本當代作品中也有大量應用

（圖片：《火影忍者》）▼

這三人各有自己的封地，須佐之男因過於思念母親，選擇去黃泉國探望，臨行前去找姐姐天照大神辭別。找到姐姐後，兩人生育了8個子女，不過須佐之男的行爲也越來越放蕩，開始肆意破壞。天照大神在失望與恐懼的情況下躲進天巖戶隱居，於是天地間失去了日光。世間八百萬神出來共商對策，於是齊心協力建造出了八咫鏡和八尺瓊勾玉，用這兩項寶物吸引天照大神走出天巖戶，又驅逐了須佐之男。

傳說中天照大神從天巖戶中探出頭被八咫鏡吸引

由此結束了隱身洞中的生活，世間重新有了太陽

（圖片：Shunsai Toshimasa/Wikipedia）▼

被驅逐後，須佐之男來到了一個名爲出雲國的地方，他聽聞當地有一個叫做八岐大蛇的怪物，每年都到這裏喫人。他以索要一名女子爲條件幫助出雲國人殺死了八岐大蛇，在斬殺的過程當中，他發現自己的寶劍居然捲了刃，於是料定蛇身必然有神器。於是他剖開蛇尾，發現了一把銳利的太刀，這把太刀被命名爲草薙劍，又稱天叢雲劍。由於這是極其珍貴的寶物，須佐之男就將它獻給了天照大神。

須佐之男殺死八岐大蛇

（圖片：Kuniteru I /Wikipedia）▼

這招我也會（八岐大蛇）

然後被佐助須佐能乎封印

（圖片：《火影忍者》）▼

神話雖然不能當正史看待，但也有其價值，能反映一定時期的社會形態。

天照大神的地位是日本上古時期母系社會的縮影，而與須佐之男的姐弟結合也反映了當時社會的婚姻關係。所謂三神器也各代表了權力的三個元素。

八咫鏡是一面鏡子，能照見人影，在日本民俗當中鏡子具有神祕性，如果鏡子碎了就會有不好的事情發生。因此八咫鏡作爲神器就有兩個代表意義：一，鏡子能照見人的樣貌儀態，所以有威嚴、正直的意象；二，鏡子有魔力，代表權力的神性和不可知性。

三神器之一的八咫鏡在神道教的文化中代表了“正直”

也被作爲日本法官的徽章圖樣

（圖片：伊都國歴史博物館/Facebook）▼

天叢雲劍代表的元素十分簡單，就是武力。它是斬殺令人厭惡的八岐大蛇所得的戰利品，有徵服者的象徵。

而八尺瓊勾玉則比較有爭議，有人說爲純禮器無實際作用，也有說法稱它的外形屬於祖形器範疇，也就是模仿了男性生殖器的樣貌，體現了日本古人的生殖崇拜，其代表着把性作爲權力的重要象徵。

勾玉也叫曲玉，是古時日本，朝鮮等地常見的一種飾品

早在古墳時代就開始成爲日本權勢的象徵

（圖片：wikipedia）▼

具備了神性、暴力機關和生殖權，基本上也就意味着一個牢固的古代政權。天皇的三件神器背後的寓意恐怕也正是如此。

拿到三神器

日本自稱是天孫民族，天孫就是天照大神的孫子，名爲天津彥彥火瓊瓊杵尊，受天照大神之命世代統治日本。

在他降臨人間的時候，天照大神將三神器授予他，後來傳到了天孫的曾孫彥火火出見，也就是日本第一任天皇神武天皇的手裏。自此三神器就成爲了天皇皇位世代傳承的信物，只要拿到這三樣神器，就具備了成爲天皇的合法性。

如何拿到這三樣神器對於想成爲天皇的人來說是個難點。按照傳統，神器一般都是由上一任天皇傳給下一任天皇，外人恐怕連見一見都很難。

1989年明仁天皇繼位

“劍璽”自然也要傳到他手裏

（圖片：Wikipedia）▼

不過歷史總也有例外。在日本南北朝時代，有過二皇並列的時代，那時候的神器傳承規則就很有意思。

這一時期日本明面上有兩個天皇，三神器都在南朝的後龜山天皇手中。

北朝後小松天皇用下任天皇繼承權做交換，誘騙南朝後龜山天皇交出三神器，後龜山在交出三神器後退位，南北朝統一。不過小松天皇卻沒有如約將皇位傳給他，而是傳給了自己的兒子。這件事情被日本正史所記載，明治天皇在上溯歷史時以南朝天皇爲正統，同時也保留了北朝天皇的名號，可見“騙”等非法佔有手段也是受官方承認的獲得三神器的正規途徑。

傳說歸傳說，但也沒人見過到底長啥樣

光發掘地就有不少，供奉地更是多了

這神器保不齊有分身之術

（圖片：https://www.e-tsuyama.com/）▼

有了方法，那就可以開始着手尋找了。相傳天皇所居住的皇居里面有一個“劍璽之間”，劍璽是天叢雲劍和八尺瓊勾玉的合稱。一般認爲這個地方保存着一個真的八尺瓊勾玉和天叢雲劍的複製品，皇居內的賢所則供奉着八咫鏡的複製品。

這兩樣寶物的真身據說在皇居之外。八咫鏡相傳如今供奉於三重縣伊勢市的伊勢神宮；天叢雲劍則有兩個說法，主流說法是供奉於名古屋市熱田區的熱田神宮，還有一種說法是這把劍已經沉沒在壇之浦海域的海底，想要知道它真正的下落，免不了要把這兩個地方都蒐羅一下。

海底是太難去了，但是就算去了熱田神宮

我等凡人也見不到這天叢雲劍

（圖片：AMMLERY/Shutterstock）▼

因爲三神器有真有假，所以關於它們也有一些猜測。比如在皇居里面的兩個“仿冒品”其實都是真的，外面供奉的兩個纔是用來混淆視聽的替身。爲了保險起見，可以將這幾個疑似品都拿到手。

這三樣神器倒也不是完全脫離於普通民衆

在遊戲和動漫中，常常有以神器爲源的人物或者技能出現

（圖片：https://storia-takamusu.wikiru.jp/）▼

拿到供奉在神宮裏的兩件神器相對簡單，而皇居就不是誰都可以進入的場所了。不過有一個好消息，外人進不去但是神器可以出來。在日本歷史上，只要天皇離開皇居的時間超過一天，就必須讓侍從把神器拿出來帶在身邊，這叫“劍璽動座”。

2014年3月25日，天皇明仁夫婦搭乘新幹線前往前一年進行第61回式年遷宮之後的伊勢神宮參拜，就有宮內廳人員手捧據稱箱內裝有劍璽的兩隻箱子隨行。

20年來第一次被帶出皇宮

（圖片：時事通訊社）▼

這都是可以下手的機會，但沒人下手。

神器有了，還差血統

由於集齊這三樣就具備了當上天皇的必要條件，睡着的時候大家還真可以思考一下怎麼能把這三樣東西弄到手。

事實上，歷史上還真有一箇中國人非常接近於拿到這三神器。

1940年6月，末代皇帝溥儀被送往日本，日方要求他將三神器的仿製品拿回中國（僞滿洲國）供奉，這在溥儀自傳中也有記錄。

1940年，第二次訪日的溥儀

（圖片：Wikipedia）▼

在溥儀著作的《我的前半生》中寫道：“裕仁站起來，指着桌子上的三樣東西，即一把劍、一面銅鏡和一塊勾玉，所謂代表天照大神的三件神器，向我講解了一遍。我心裏想：聽說在北京琉璃廠，這種玩藝很多，太監從紫禁城裏偷出去的零碎，哪一件也比這個值錢，這就是神聖不可侵犯的大神嗎？這就是祖宗嗎？在歸途的車上，我突然忍不住哭了起來……”

可見這三樣所謂的神器其實外表上看稀鬆平常，甚至極有可能破敗不堪，畢竟是傳承了2000多年的東西，一直暴露在空氣當中。中國古代的九鼎和傳國玉璽大抵也是這樣，受限於上古時代的生產力，從製作工藝到形制都比較粗劣，只是有文化加成罷了。

傳說傳國玉璽是指秦李斯奉始皇之命

用”和氏璧”鐫刻而成的那塊

也是中國曆代正統皇帝的證憑，不過早就不見了

後來的皇帝也都是上位後直接刻了一塊作權勢的象徵

（圖片：圖蟲創意）▼