數十年間隨我學習意拳者甚衆，其中亦有佼佼者，然亦有捱打者，此何故也?凡取敗捱打者，皆因其背離我平日歸一之教誨焉。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

由此我怵然有感， 我縱觀中國之拳學史，發現一條規律，即任何一門拳術皆經由鐵老虎演變爲紙老虎之過程。我恐大成拳亦遭形意八卦太極之災，不得已寫此。

如形意拳當初只有鑽、裹、踐三拳，後人不解其妙，遂造出五行拳、十二形拳、雜式捶等拳套。

又如八卦掌當初只有單雙換掌而已，其後人亦不能解其妙，遂造作六十四掌之拳套。

再如太極拳，當初只有單雙纏打與擊地、披身二捶而已，其後人更不能深知其妙，遂演出百八十式，更有南北之分，楊、吳、陳、武之派。

習拳者被光怪陸離之畸形拳套緊緊束縛住，其本能活力窒息得奄奄一息。形意、八卦、太極當其初創之時亦是虎虎有生氣，然何故愈演愈無生氣？

何故習其拳者臨戰卻用不上拳套招術？更有甚者何故習拳亦反被不習拳之外行以渾擊蠻打所擊敗.。

蓋此輩習拳者皆棄精華而守糟粕，不識真老虎而只識假老虎也。一代傳一代，真者日湮而僞者日興，鐵老虎遂變爲紙老虎矣。

我倡大成拳，目的之一即是復古元始。隨我習拳者，亦有不解我之苦心者，遂走上取敗捱打之道，非我之罪也。

我恐大成拳亦遭形意、八卦、太極之災，遂不得已，寫此文字，以警後生焉。

觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。

——摘自王薌齋《意拳斷手要述》