人生往往會遇到不順的時候。

一切的不順都只是暫時的。只要牢記這三個字，往往會有轉機。

正如一句話說的那樣：沒有一個冬天不會過去，沒有一個春天不會來臨。

1

忍。

你若是能忍會忍，那麼一切都會變好。

張良，字子房，西漢開國功臣，與韓信、蕭何並稱爲“漢初三傑”。

漢高祖劉邦評價他：“運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。”

南宋理學家真德秀稱讚：“其漢而下，爲諸葛孔明略相伯仲。”

世人都知張良的謀略過人，漢初三傑中他能獨善其身、飄然遠舉。

殊不知，子房的一生，全在一個“忍”字，才讓他笑到了最後。

有一次，張良走上經常散步的小橋。一位衣衫邋遢的老人，和他擦肩而過。

誰料此時，老人故意一抖腳，把一隻鞋扔到了橋下，並指着張良不客氣地說：“小夥子，去把我的鞋撿上來！”

非親非故，又無緣無故。面對這一幕，張良愕然良久，還是下橋，把鞋子撿回到老人的面前。

可是，老人居然得寸進尺，趁勢又舉起髒兮兮的臭腳，喚張良說：“幫我把鞋穿上！”

張良覺得既好氣又好笑，這個老人明顯是倚老賣老、沒事找事。

可是，國仇家恨以來，張良似乎一夜之間長大了。他的心胸積聚了太多滄桑和落魄，心也變得柔軟了。

對方雖然邋遢、無禮，卻是比自己年長的老者，也是窮苦百姓的一名。就算是幫助一下對方，又何嘗不可呢？

於是，張良蹲下身子，禮貌地給老人穿好了鞋。幫人幫到底，他做完這一切，如釋重負。而老人也不置一詞，一時之間走遠了。

張良看着這個老人的背影，覺得今天的遭遇真是奇怪。可不久，就看到橋那頭的老人，扭過臉來，大聲朝自己叫道：

“孺子可教也，五天之後天快亮時，到這來見我！”

這個老人怎麼如此神祕莫測？懷着好奇，張良早早來到相約之地等老人。可連續兩次，前後十天過去，都被老人痛罵了一頓。

原來，每當他赴約而來時，老人總是早早地已經到了，罵他不守時、沒禮貌。

最後一次，張良索性半夜就來到約會的地方，老人才眉開眼笑起來。張良不知道老人葫蘆裏面，到底賣的什麼藥。

可是，他數十天的忍耐和堅持，卻讓他獲得了一副神奇的“治世良藥”，一本《太公兵法》。

得到這本兵法書，張良如獲至寶。他潛心研究，終於學會絕世韜略，後來更爲劉邦奪得天下，建立奇功。

正是這樣的忍耐，讓他通過智慧老人的考驗，獲得寶貴的兵法奇書，走上事業的巔峯。

俗話也說：“喫虧人常在，能忍者自安。”

人在氣頭上的時候，氣血上湧，失去冷靜，什麼衝動的事都能做得出來。

這個時候，如果如果以忍制怒，待到情緒穩定以後再去處理事情，才能使事情得到妥善處理。

劉邦當年和項羽爭天下，處於下風。

這個時候，韓信攻佔了山東，派人過來對劉邦說，山東這個地方的人不服管，一定要有個大官鎮場子纔行，請大王封我個假齊王吧。

劉邦一聽，火冒三丈，老子正被項羽打得焦頭爛額，你不趕緊過來幫忙，反倒要起官來了。

一拍桌子，怒不可遏。

旁邊的謀士陳平見狀，趕緊在桌下踩了他一腳。

劉邦不愧是個厲害角色，馬上醒悟並冷靜下來，大聲說：“封什麼假王？要封就封個真王！傳我命令，封韓將軍爲齊王。”

如果劉邦沒有忍住怒氣，而是大發雷霆，恐怕天下不姓劉可能姓項了。

忍是不舒服的、不容易的。

明代思想家薛文清，號稱用二十年治一“怒”字而不盡，“是知克己之難。”人的情緒之難控制，可見一斑。

修養高如林則徐、曾國藩這些人，也難免有動怒之時。

但沒有其他辦法，唯有像曾國藩所說“咬牙做去”。

當碰見任何不順心的事情，就強迫自己，停頓三十秒再說話。

每當心海翻起波瀾，一定要忍住發泄的慾望，並對自己說：“冷靜，冷靜，不冷靜不說話。”

2

熬。

每個成年人的生活都不容易，每個人都在自己的生活經歷中，默默無聲地負重前行。

在一個節目中，王寶強提到，他剛從少林寺出來，到北京闖蕩時，因爲沒身高，沒長相，經常被人排斥。

尤其有一次，他身上起了疹子非常癢，那時住地下室又潮溼，又沒錢去看醫生，最後是他自己用針挑破的。

後來他父親好不容易東拼西湊借了300元，寫信給他說，家裏真沒錢了，都是做父親的不好，沒能力照顧好他們兄妹倆。

當時王寶強看到這封信後，捂着被子哭了一整天，那時他知道，除了自己爭氣，別無他法。

每個人的一生，都有許多艱難的時刻。

或許，有時候，你也會爲此感到沮喪，甚至感到絕望。

但在這個衆生皆苦的人世間，每個人的肩上，都揹着不同重量的十字架。

也許它們是生活的苦，也許它們是工作上的難，但沒有一個人可以逃過命運的碾石盤。

人人都有自己門前的雪，瓦上的霜。

熬過來了，或許就是鵬程萬里。

熬不過來，就可能是萬丈深淵。

好的人生都要“熬”，太急的人生是沒有未來的。

熬，不是消極地等待，而是默默積蓄力量，蓄勢待發。

竹子用了四年的時間僅僅漲了3釐米，從第五年開始，以每天30釐米的速度瘋狂生長。僅僅用了6周就漲了15米。其實在前面的四年竹子將根扎進了土壤裏面延伸了數百平米。

人生其實就是一個“敖”字，熬過了春夏秋冬，熬過了人生的風風雨雨、曲曲折折，人自會堅強。熬不過去，堅持不了，倒下也是很正常的事情。

有人說：“真正的對手不是被打敗的，而是被熬死的。”

人間真正的高手都善於“熬”。最終熬出自己，熬死別人。

最典型的莫過於是三國演義中的司馬懿，他始終懂得熬的“妙處”，關鍵時刻表現得總是很淡定、從容，與諸葛亮對陣時，面對他各種各樣的陣前侮辱始終保持克制，最後是先熬死了實力強勁的對手諸葛亮，趁勢滅了蜀國。同樣面對生性多疑的曹操、曹丕等，他也總是保持着超常的冷靜，裝病、放權，熬到最後，讓曹氏家族對其放心，趁其不意，滅了魏國，建立了晉朝。

當你熬過人生所有的苦，自會迎來屬於自己想要的人生。

《西遊記》中孫悟空被壓在五指山下五百餘年，獨自經歷了五百年的風雨飄搖，寒冬烈陽。但便是百年的孤獨與苦寂都未成磨滅它的心性。

孫悟空在寂寞中強大，在寂寞裏生出無限的鬥志。

寂寞不可怕，可怕的是你害怕寂寞。

戰勝寂寞，熬過寂寞的苦，你的人生就會綻放出絢麗的花。

作家史鐵生大半輩子都在生病中度過，提起生病一事，他自嘲：“我的職業是生病，業餘寫點東西。”

有好幾次，史鐵生幾乎走到了鬼門關上。可他命比鐵還硬，連護士都說他，名字取的好。

一次次挺過來後，他調侃自己：“冬天一過，我又活了。看樣子極可能活到下一個世紀。”

見過史鐵生的人，都有一個共同的感受——開朗。你會覺得很奇怪，你在他的臉上，看不到苦難。

人生，要受得住困境的熬。

老話說：喫得苦中苦，方爲上人上。

熬，是生命賜予的最好禮物。

熬得住，纔有柳暗花明。熬得住，出衆，熬不過，出局。

3

慎。

老話說：一着不慎，滿盤皆輸。

人生在世，切記一個“慎”字。

《格言聯璧》講：“修己以清心爲要，涉世以慎言爲先。”

修煉自己，以內心清靜爲首；爲人處世，以謹慎言行爲先。

行走於世間，只有懂得慎言，才能走得更好、更遠。

晚清一代重臣曾國藩，初入官場時，口無遮攔，多次因不懂慎言喫了大虧，有一次差點丟了性命。

經過好友提醒和自我反省之後，曾國藩意識到了自己的錯誤，並且記錄下每天所表達的語言，不斷進行反覆琢磨和思考。

就這樣重回官場的曾國藩，在官場上如魚得水，左右逢源，取得了諸多成績。

曾國藩爲官之道，最忌“多言”兩字。

他是一個話極少的人，做事唯求一個“穩”，平穩說話且穩妥辦事。

他也時常教育他的後人，要少言寡語，謹言慎行。

《周易》中有這樣一句話：“吉人之辭寡。”

層次越高的人越是懂得慎言，看破但不說破，知人卻不評人。

慎言是一種極具責任的做法，它不是欲說還休，不是沉默不語，而是經過冷靜思考後的分寸和理智。

人這一生，說話是本能，會說話則是本事。

懂得慎言，是一種大智若愚的智慧，更是人生路上高級的修養。

古人說，言必適時，言必適性、言必適度。

人在說話的時候，要看場合，要看時機，更有看對象。

先經過大腦的思考，讓話說得精簡，且具有調理。

“見人說人話，見鬼說鬼話”。說話要謹慎，更要懂得拿捏方寸。

不能與人說大話，不要和人說謊話。

家裏的私事不外揚，別人的家事不議論。

管住“喋喋不休”的嘴，學會慎言。

曹植："只畏神明，敬惟慎獨。"

慎獨，就是我們在獨處的時候也要時刻保持謹慎，自覺遵守各種道德準則。

慎獨，是一個人最高級的自律。

看過明代官員曹鼎的故事。

曹鼎早年在地方上擔任典史，相當於現在的警察。

有一次，他抓到一個女賊。因爲離縣衙路還很遠，當晚，曹鼎就帶着女賊，一起在一個破廟住宿。

那名女賊本來就頗有幾分姿色，加上想逃跑，就不斷想辦法色誘曹鼎。

那天晚上，曹鼎翻來覆去，睡不着覺。

一方面，他想着荒郊野外，反正做了壞事也不會有人發現，更何況是女賊自己主動“獻身”，但另一方面，曹鼎又告誡自己，這不是正人君子該乾的事。

幾番思想掙扎之下，他寫了一個字條，上面寫了四個字“曹鼎不可”，貼在牆上，隨時警醒自己，要慎獨。

那天，字條貼了撕，撕了貼，但最終，曹鼎克服了內心原始的衝動，交出了一份滿意的答卷。

天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。誘惑無處不在，要做到慎獨，確實很難。

只有始終具有底線意識，隨時給自己戴上道德和規則的緊箍咒，才能耐得住寂寞，抵得住誘惑。

很多人在獨處的時候“放飛自我”，與平日裏判若兩人。

有人說，私人空間就應放縱，獨行天地間做自己的遊俠。

其實，獨自相處時更應該慎重。

東漢時期，有一位名叫楊震的大臣，此人爲官清廉，兩袖清風。

一次，因公重逢舊友王密，王密爲感謝當時的知遇之恩，當晚帶着十萬兩黃金去拜訪楊震。

楊震看後果斷拒絕，王密則說：“暮色已深，無人得知。”

楊震回答道：“天知地知，你知我知，怎會是無人知？”

王密聽後，羞愧而歸，這便是歷史上著名的“楊震四知”。

南宋著名哲學家陸九淵曾說：“慎獨即不自欺。”

慎獨之人，無論何時何地，都不會迎合他人，更不會在獨處時便放縱自我。

慎獨，是面對金錢不爲所動；是面對美色坐懷不亂；是面對規則常懷敬畏。

慎獨，不靠一時一刻的隱忍，更需天長地久的警醒。

做任何事情有始有終，慎之又慎，如此，纔不會有差錯和失敗。

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