導言

甘露，根據現代資料的記載，是一種多年生草本植物，學名爲甘露子，可以作爲藥材用，但是在古代，是中華傳統文化中的一種神物，“其凝如脂，其甘如飴”，被視爲“神靈之精，靈瑞之澤”，成爲和龍、鳳、麒麟等祥瑞之物並列的珍稀物種，相傳喫到了這種天酒神漿，便能長壽

在中國古代，因爲各種各樣條件的限制，大家的壽命一般不長，帝王作爲一國之主、九五之尊，手握着勢力、坐享天下、縱享富貴榮華，一直希望可以永生不死、永享河山，像秦始皇等帝王爲之作出了不懈努力，尋仙問藥、練丹求藥，另外在健康養生上苦狠下功夫，尋找各種各樣珍稀藥物，做到益壽延年的目地，下面說起的“甘露”就是說當中的一種。

甘露，通過現代材料的記述，是一種多年生長草本植物，別名爲甘露子，能夠作爲中藥材用，可是古代，是中華民族文化中的一種靈物，“其凝如脂，其甘如飴”，被視作“神靈之精，靈瑞之澤”，變成跟龍、鳳、麟等祥瑞的東西並排的稀有物種，相傳喫來到這類天酒神漿，便能長命，古代許多帝皇對這類說法堅信不疑，甘露也變成歷代皇帝都愛喫到的聖物。

由於甘露的高深莫測，漢宣帝劉詢、吳國歸命侯孫皓、西晉前秦苻堅等，立即以甘露作爲國號，寄予着“天地平而甘露降”的美好心願，除此之外，也是有帝皇興修水利，祈禱從天而降甘露，例如清代的乾隆一直想得到甘露，在北海公園瓊島西北半山上建造了一座銅仙承露盤，如今還儲存在北京，也有漢武帝劉徹劉徹，在建安宮內修建了一座達到七米的銅仙承露盤，也是爲了更好地求取甘露。

那這類甘露到底是何處聖物，引來世人相見恨晚？伴隨着時間的變化跟科學研究的發展，當代權威專家總算解開了甘露謎團，但是實情令人有點兒無法接納。

原先說白了的聖物“甘露”，只不過是蚜蟲的排泄物，又叫蚜蜜。蚜蟲有很多種多樣，絕大多數全是蟲害，是農作物的剋星，他們寄生在蔓草枝幹上，吸入綠色植物的液汁，歷經消化吸收後，消化吸收當中的蛋白跟一部分含糖量，沒有被消化吸收的含糖量跟水分便根據代謝遺留下在枝幹上，有的“潔白透潤如雪”，有的“其凝如脂”，這就是古代帝王千辛萬苦追求完美、也要食用的“甘露”。

經過當代科技進步的分析，蚜蜜的成分中擁有 較多的糖分，包含甘蔗糖、轉化糖、松子糖等，除此之外也有20%的麥芽糊精跟3%的蛋白，因此 ，這類甘露的確具備一定的滋補養生功效，可是如果說它可以益壽延年，整治病症，徵兆祥瑞，則是一種浮誇的叫法，是古代大家的幸福想象了。

實際上早在明朝時期，就有一個叫杜鎬的專家發覺了甘露的“廬山真面目”，他講到：“此多蟲之所，葉下必多露，味甘，乃是蟲之尿也。”意思就是說，小蟲子多的地區，葉片下邊一定會有很多露，嚐起來味兒香甜，但這種是小蟲子的尿罷了。因此 ，被譽爲莊嚴神聖的東西的甘露，不過是小蟲子的排泄物，但是那時候並沒人堅信杜鎬。要是帝皇們知道他們要想喝的甘露不過是小蟲子的排泄物，不知道會作何反應呢？