老覃计划在这个春节春节期间写一个近代武术名家系列，前面已写了叶问、霍元甲，今天来写写黄飞鸿。

不用说，叶问、霍元甲和黄飞鸿都是被影视文艺作品演绎得比较多的武术名家。

但相对而言，黄飞鸿是被演绎得最离谱、最没边、最出天际的。

究其原因，主要有两个。

一、被称为“最真实”、“所记事迹全部属实”、“最先用文字记录黄飞鸿本末”的《黄飞鸿别传》，其实是一部小说，其中虚构的成分很大，却长期被人们以为这是黄飞鸿的真实传记，被当成档案资料使用。

二、以黄飞鸿为主角的影视作品数量巨大，粗粗统计，已有数百部，其中，香港著名武星关德兴一人就主演了77部。不用说，这数百部作品里面讲的情节，全部出自编剧的脑子，而非黄飞鸿本身事迹。

也就是说，所有讲述黄飞鸿故事的文艺作品，都是虚构的——即使是认真按照《黄飞鸿别传》里面的内容来拍，也是虚构的。

起点是虚构的，从起点发展出来的所有东西都是虚构的。

老覃来说一个好玩的事儿。

即2007年6月，广东省人民政府文史研究馆和广东省地方志办公室等共同举办了《广东历史文化名人巡回图片展》，里面并没有黄飞鸿。而与黄飞鸿同时代的如蔡李佛拳的创始人陈享等武术家都入选了，甚至，黄飞鸿的弟子林世荣都入选了。

这都是什么事儿嘛。

这样的结果，自然让众多黄飞鸿的“真爱粉”无法接受。

评委给出的理由很简单，却让人无法反驳，即：关于黄飞鸿的事迹，全部来自民间传说，无法采信。

虽然南海区政府之前为开发文化旅游资源，曾组织该区文化部门在1998年编撰出版有《南海黄飞鸿传》，似可证黄飞鸿事迹之真。

但该书被史学家批评为：“人名多为真，故事全属假。”

不过，还是有专家不服气，向社会全面动员，大力挖掘，挖掘出了一份“可以证明黄飞鸿曾经赴台抗击倭寇的可信史料”。

这份所谓的“可信史料”是黄飞鸿死后，其妻莫桂兰在香港重开宝芝林时的广告传单的复制品。

据说，宣传单上方的“医艺精通”这四字乃是黑旗军首领刘永福写给黄飞鸿的赠字。

这事儿有些搞。

首先，黄飞鸿是会制作跌打药膏不假，但他的药膏，只是普通跌打药膏，远没有其他传统骨科用药有名；而单就黄飞鸿的“医术”论，远配不上得“医艺精通”之说。“刘永福赠字”之说，恐怕难逃“扯大旗、作虎皮”之嫌。

其次，查有关刘永福的资料，并无与黄飞鸿有任何交集。

再次，这广告宣传单还是个复制品。

这，何以能证明出“黄飞鸿治愈了刘永福的腿伤，并曾跟随刘永福赴台抗击倭寇”了？

其实，不但这份宣传单是复制品，现在名气很大的佛山黄飞鸿纪念馆里面，所陈列出来的，也都是复制品。

老覃在该馆曾看见过一支“黄飞鸿飞镖”——该飞镖的尾巴上系一条大红绸布。

飞镖作为一种暗器，追求的是“来无踪、去无影”的杀人效果，您说您系上一条大红绸布，意欲何为？

这样的东西，一望而知是假。

果然，定睛细看，其说明文字的最后出现了“复制品”三个小字。

老覃不由得哑然失笑：这分明是该馆工作人员根据自己的想象生造出来的东西，根本连“复制品”都算不上，竟然如此明目张胆地欺骗大众。

说到底，不但该馆陈列的都是赝品，就连那副堂而皇之地张贴在最显眼位置的黄飞鸿“遗照”，也是赝品。

这张相片，是香港媒体从黄飞鸿的遗孀莫桂兰那里要来的，其实是黄飞鸿幼子黄汉熙的照片。

不管该馆人员如何矢口否认，但拿黄飞鸿幼子黄汉熙的其他照片和这张相片对比，真相不言而喻。而且，中午时代的黄飞鸿，不是应该剃头留辫的吗？

佛山黄飞鸿纪念馆的镇馆之宝 “黄飞鸿像”是假的，而且没有一件可以称得上黄飞鸿遗物的展品，那么，黄飞鸿没能入“广东历史文化名人”就不足为奇了。

话说回来，作为师父的黄飞鸿没能入“广东历史文化名人”，他的徒弟林世荣为什么反而能够进入了呢？

诺，是这样的，林世荣曾在广东武术比赛中获得过第一名；另外，在1921年，他又曾在慈善活动上表演了铁线拳，获得了临时大总统孙中山颁发的银质奖章。最重要的是，他在晚年组织弟子朱愚斋等人编辑出版了《工字伏虎拳》《虎鹤双形拳》《铁线拳》三种拳谱。其中的《虎鹤双形拳》，在新中国成立后，被收入中国高等体育院校武术教材，后来还成为了国际武术比赛南拳项目评分的重要参考资料。

所以，林世荣的事迹是可考的，他的贡献是巨大的。

特别要说明的是，黄飞鸿之所以能在身后扬名，也完全仗赖于林世荣和他的弟子朱愚斋等人。

林世荣给朱愚斋等人讲述了大量自己跟随黄飞鸿仗义行侠的江湖逸事，这些逸事基本都是张口就来，查无对证。

所谓讲者无心，听者有意。

朱愚斋对这些逸事进行了艺术加工，于1933著成了《黄飞鸿别传》，在香港《工商晚报》上连载。

为了使这部小说更吸引眼球，他言之凿凿、煞有介事地称“事皆纪实”、“据其平生所历”。

但书中编造和杜撰的痕迹还是非常明显。

不过，从林世荣的身影里，我们还是可以粗略推知黄飞鸿的人生轨迹的。

首先，林世荣编著有《工字伏虎拳》《虎鹤双形拳》《铁线拳》三种拳谱，即可以说明林世荣本人精通这三种拳术。林世荣师承黄飞鸿，他本人也承认所学武技皆由黄飞鸿所授，即黄飞鸿是也必定精通这三种拳术。

林世荣也说了，虎鹤双形拳是由黄飞鸿集各家之精华融会贯通而创立。

另外，香港武术家梁挺于1976年为朋友开办《真功夫》杂志，当时曾专访已移居香港的黄飞鸿的遗孀莫桂兰。

莫桂兰表演了双飞砣、铁线拳、虎鹤双形拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍，声称皆为黄飞鸿所授。

综上，黄飞鸿乃是当之无愧的武术大家。

老覃在这里再说一个事，现在，很多文章每说到黄麒英、黄飞鸿父子，都要提一下“广东十虎”这个词儿。

之前，老覃曾撰文辨析过了，“广东十虎”的说法其实是来自一本武侠小说《广东十虎传》，这“十虎”中的黄澄可、苏黑虎、黎仁超、苏乞儿、铁指陈、谭济鹤等等，全是小说家虚构出来的文学形象，子乌虚有。

所以，真实的“广东十虎”是不存在的。

黄飞鸿的成长史是怎么样的呢？

网络上关于黄飞鸿的个人简介，很多地方都说他出生于1847年7月9日，卒于1925年4月17日。

别看说得一本正经，有板有眼，并且精准到了哪一天。但这两个时间是黄飞鸿的徒子徒孙捏造出来的，当不得真。

不管如何，说黄飞鸿是清末民初人是没有争议的。

黄飞鸿的父亲黄麒英是一名武师，黄飞鸿自然是师从乃父。

不过，林世荣说，黄飞鸿除了师从乃父，还从铁桥三梁坤的传人林福成处学了铁线拳；从宋辉镗处学了无影脚。

另外，黄飞鸿善舞狮，有“广州狮王”之称，并且在十几岁就开设武馆。

从这一点来说，黄飞鸿乃是武艺超群、少年成名。

黄飞鸿平生事迹已湮灭不可考，但他一生结过四次婚是历历可考的。

黄飞鸿在1879年娶原配罗氏过门。但这罗氏命薄，过门后仅三个月就病死了，没有子女。

黄飞鸿在1896年续娶了马氏。俩人共同生活了五年后，马氏病死。

马氏生育有黄汉林、黄汉森两个儿子和二个女儿。

黄飞鸿在1902年再续娶岑氏。岑氏在六年后病故，生育有黄汉枢、黄汉熙两个儿子。

黄飞鸿迷信，认为自己命中克妻，发誓不再续娶。

然而，在1911年的春节，黄飞鸿在一场舞狮表演中表现出来的风采还是打动了富家小姐莫桂兰。

莫桂兰在该年才19岁。

黄飞鸿在该年的岁数已不可考，如果按照网络上关于他出生于1847年7月9日的说法，他在当时应该是64岁了。

黄飞鸿在1915年正式迎娶莫桂兰入门，为不违背自己的誓言，他不说续妻，只说纳莫桂兰为妾，对人说莫桂兰是自己的姨太太。

莫桂兰是黄飞鸿生命中的第四位女人，也是最后一位女人，按照礼节和次序，他的子女应该叫莫桂兰“四姨”。粤语中的“四”字读音和“死”字相近，叫“四姨”听起来像是叫“死姨”。黄飞鸿非常敏感、非常忌讳，取“一加三等于四”之意，教孩子位称莫桂兰为“十三姨”。

也就是说，黄飞鸿大概是在古稀之年迎娶了十三姨。

黄飞鸿年事已高，莫桂兰没有生养。

黄飞鸿的四个儿子中，只有次子黄汉森喜欢习武，得黄飞鸿真传。

黄飞鸿幼子黄汉熙在1957年口述有《黄飞鸿师傅传》，书中说，在1919年，黄汉森在广西梧州一个名叫保商卫旅营担任护卫，因醉酒与护勇队小头目张禺七发生了争执，结果被张禺七掏出手枪一枪爆头。

现在很多文章都跟风附会说黄飞鸿的后代之所以没有习武，是黄飞鸿深感黄汉森习武早逝之故，认为习武会招来祸端、会跟人斗气，制止其他子女习武了。

这全是不用脑子想问题的说法。

想想看，黄汉森死的时候，他的两个弟弟多大了？他的哥哥多大了？他的哥哥和弟弟，要习武早就习了，他们习不习武，和黄汉森的死有毛线关系呀？

黄飞鸿暮年丧子，悲愤莫名，想要替子复仇，却是有心无力，只能泪空流。

之后不久，黄飞鸿就郁郁而终了。

现在通行的说法，说是1924年广州爆发了商团暴乱，孙中山发布平定商团手令，广州国民政府纵火镇压商团，致使黄飞鸿的宝芝林被毁，即破产后的黄飞鸿溘然病逝于1925年。

这种说法，也是附会之说，并不足信。

黄飞鸿不是什么大英雄，他只是清末民初芸芸众生中的一个缩影，生于何时，卒于何时，就当时而言，根本就是无人在意。