是否有人的地方，就是江湖？

在《有翡》中，滅門，絕戶，寄人籬下，仰人鼻息的小人物，小幫派，衆多。

所以，除了周翡這條線，要成爲英雄，成爲南刀宗師，謝允要與前朝解除羈絆，推動要復國者在當朝統治下安養生息，沈天庶要尋找海天一色，還有的副線，便是無數小門小派的掙扎。

或許這個世界最終極的問題，永遠是：我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？

四十八寨裏有很多其他門派，當年的李徵讓他們和而不同，各自發展自己的幫派實力，既可以選擇苦練自家功夫，也可以兼容幷蓄其他門派武功，整體算是最民主、也最利於推動彼此發展的一種管理方式了。

諸如瀟湘派，千鍾派等派別，是唯四十八寨李家馬首是瞻，真正從內到外，都做到了落地生根，心安處即吾鄉。

因此，上行下效，王老夫人救下的鄧甄，拼了命要保護的，既是救他的人，也是養他的人，只有真正認同並融入，纔會把四十八寨當做自己的家一樣呵護。

所謂亂世飄零， 因爲心無雜念，至少在死之前的所有年年歲歲，鄧甄真正有家園，有故土，有愛他，他也愛的人圍繞在身邊，不能不說，至少幸福過。

還有一些門派，是屬於走走停停，蒲公英的種子一樣，風往哪吹，他就往哪走。簡言之，根據時局，時勢看吧，大當家不在，就想捲鋪蓋走人，地煞圍攻四十八寨，又想捲鋪蓋走人，聽說大當家中毒，更是要捲鋪蓋走人。

有人說，在原地怎樣過，離開原地到了遠方，定然也會過着與原地一樣的生活。

所以，可以想見那些無時不刻無法信任別人，也無法信任自己的人，註定在世間只是過客。

而如鳴風掌門蔻丹這類人，就如同江湖裏的殷沛一樣，想要的是不斷壯大自身，追逐名利聲望，渴望振臂一呼，萬人朝拜，他們追求的，可能未必是一個家族或者門派的興衰，事實上，究其本質而言，在乎的是權利和野心的慾望能不能滿足，也就是說，他們認同當時武林對強弱、尊卑、好壞、階層等的劃分標準，並努力遵循之，踐行之。

隱居，遁世，歲月靜好，不是殷沛、蔻丹所想要的。

想振興家族，要重振門派聲望，皆是因爲家族曾興旺，門派曾興盛，人前風光，江湖有名，這些虛妄卻讓他們發狂的東西，被喬裝打扮成都是爲了家族爲了師門嘔心瀝血，死而後已，着實有點可笑。

反而是像興南門朱晨，頗有些值得稱道的地方。

朱晨天生體弱，體質非常不適合習武。

在武林人才輩出，以武會友，以武結盟，以武爭高下、論權利大小的江湖裏，不能習武簡直等於殘廢，是對一個人的終生侮辱。

經商素來爲武林人士所不齒，哪怕行腳幫相較之下都似乎更高階一點點，甚至連楊瑾師父，之所以讓不會醫術的楊瑾當掌門，也是因爲他有一身武藝，可以代爲守護小藥谷，所以，在《有翡》江湖裏，武藝超羣幾乎可以和入仕途平級了，而諸如醫術，經商，屬於不入江湖人法眼的營生，引不起別人的重視，也得不到想要的尊重。

但朱晨不在乎這些，心平氣和地經商，想憑經商天分保住家族，慢慢發展，在關鍵時刻，其實也有些許作用，借馬車給周翡他們拖人治病，不也挺重要的嘛。

只可惜，的確因爲武功低微，朱晨妹妹還有一干手下全部死於地煞之手，若不是管家拼死相護，朱晨也必然當場喪命。

這也間接說明了爲什麼人人都要習武，渴望自己天資聰穎生來就是練武奇才，畢竟那樣的世道人心，要發展，要強大，首先得活着啊，盜寇橫行，地煞暴戾，官府無能不作爲，無一招半式，真真是寸步難行啊。

否則，何以後來吳楚楚與李妍，都開始用心練武。

所以，小門小派的掙扎，與其說是赤裸裸的職業類別的歧視，隱形的階層固化，不如說，是人命如螻蟻，攀上一個階層，便多一點活下去的希望，光大一個門派，便多一個庇護之所，聲望更大，名氣更響，實力超羣，便雞犬升天，能保自己的子子孫孫，以及更多的人，活着，且活得更長一點。

如果世間多幾個四十八寨，那，像鄧甄，朱晨，甚至是爲了一飯之恩就捨命一生的木小喬這樣的人，就有更多機會活着，以自己想要的方式，發揮特長，活得更有價值，更有意義吧。

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