賈寶玉離開薛寶釵後，出家並不是他的結局。他出家之後還有故事。先是去了賈政王夫人流放地海南島，辭別父母，隨後出海循着賈探春遠嫁的路徑，尋到林黛玉墓前爲她守墓餘生，完成之前的兩個承諾。

賈家抄家時，能確認林黛玉已經不在。黛死釵嫁，薛寶釵成了寶二奶奶，與賈寶玉一度夫妻“齊眉舉案”和和美美。齊眉舉案證明賈寶玉完全接受了林黛玉之死，也真心接納了薛寶釵。
根據秦可卿“家住江南本姓秦”，房中有秦太虛的對聯，以及太虛幻境得名自秦太虛之名推測。曹雪芹在《紅樓夢》中的愛情主旨，正是秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”。
林黛玉和賈寶玉註定不能在一起，則結局勢必實現大和解。他們歷經三生三世不得在一起，選擇活在對方心中，是塵緣了卻的關鍵，而不可能是互相遺忘和漠視。這也是曹雪芹借秦太虛設定《紅樓夢》之“情”和太虛幻境的因由。

賈家抄家後，賈寶玉與甄士隱一樣，投奔岳父母是那個時代的“風俗”。奈何薛姨媽雖然勉強容留，夏金桂卻不是良善之輩，有她挑唆呆霸王薛蟠，賈寶玉寄人籬下的人生註定艱難。
第三十四回，薛蟠拿着門叉要打死寶玉，讓薛寶釵哭了一夜的情節，就是八十回後賈寶玉遭遇的伏筆。而賈寶玉捨棄齊眉舉案的賢妻薛寶釵出家，原因應該有三個。
一，賈家抄家，林黛玉慘死，寶玉無能立足社會，養育家人，反拖累妻子寶釵在孃家含羞受苦，無地自容而出家。
二，夏金桂設計污衊賈寶玉與香菱關係，害死香菱，令寶玉深受打擊。寶釵無奈勸他不要被外事侵擾，振作讀書，令寶玉心態崩潰，離家就是心存死志。
三，賈寶玉絕望之下，出家是完成對林黛玉的承諾“你死了，我去做和尚”。

賈寶玉“懸崖撒手”是鐵了心要死的，並不是他怨懟妻子寶釵，也不是不負責任，就像甄士隱那樣有了“下世”光景。危急關頭，是癩頭和尚出現點化賈寶玉隨之出家，又和甄士隱隨跛足道人出家而去一樣。
賈寶玉出家做和尚，算是完成了對林黛玉的第一個承諾。曹雪芹在第二十三回有清楚的伏筆。且隨之又留下一個承諾，賈寶玉最終的結局，正是去實現他對林黛玉的第二個承諾。
（第二十三回）寶玉着了急，向前攔住說道：“好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裏，教個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了'一品夫人’病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”
賈寶玉在賈家抄家後出家的全部過程和真正結局，就在這段故事裏。

賈寶玉說“明兒我掉在池子裏”，是說賈家抄家後，他蒙難自溺求死，卻被癩頭和尚點化（教個癩頭黿吞了去），懸崖勒馬，拋下寶釵出家爲僧而去（變個大王八）。一如甄士隱。
“等你明兒做了'一品夫人’病老歸西的時候”，這裏要格外注意，曹雪芹寫得是一品夫人，而不是一品誥命夫人。
一品誥命夫人，指官居一品官員的妻子和母親。但一品夫人卻是帝王妃子的品級。賈元春的賢德妃爲鳳藻宮尚書，就是一品夫人。楊貴妃也是一品夫人。
林黛玉要想成爲一品夫人，只能是“嫁”給帝王做妃子。瀟湘妃子的名號，預示她嫁做王妃後淚盡而亡，這是一。二，芙蓉花籤“莫怨東風當自嗟”，借昭君出塞故事暗示林黛玉像王昭君一樣遠嫁異國爲王妃。帝王妃正是一品夫人。

按說賈家外嫁異國做王妃的是賈探春，但探春給林黛玉取名瀟湘妃子，是娥皇女英二女同嫁舜帝故事。兩人身上巧合的都有遠嫁線索……
所以，黛玉和探春就像第七十回瀟湘館的兩隻鳳凰風箏，一同被雙喜字裹挾而去一樣，二女同嫁。之前多有論述，不多贅言。
“我往你墳上替你馱一輩子的碑去”是指賈寶玉出家後，尋到林黛玉的墓前，爲之守墓餘生。
第七十回賈探春和賈寶玉同作《柳絮詞》，“縱是明春再見隔年期”，預示賈寶玉出家後與遠嫁異國的賈探春還會見面。

賈寶玉爲什麼能與賈探春再見？結合探春與林黛玉一同遠嫁，黛玉淚盡而亡埋骨異鄉，就明白賈寶玉“縱是明春再見隔年期”，分明是對林黛玉的承諾。只可惜再見已是“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命。”又與林黛玉的《題帕三絕·三》暗合。
綜上，賈寶玉的最終結局，是實現對林黛玉兩個承諾，一是“你死了我做和尚去”，二是“墳前馱一輩子的碑去”，爲其守墓餘生。
二人儘管最終無果，但“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”
文｜君箋雅侃紅樓
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