《增廣賢文》裏說：“命裏有時終須有，命裏無時莫強求。”

一個人命裏有多少錢，其實都是有定數的。

腳踏實地，積德修福，命裏的財才能越來越多。

若是沒有德行，有再多的錢，也過不好這一生。

人無德，比沒錢更可怕。


01
德不配財，必有災殃

德才兼備，更要德財兼備。

小財靠勤，大財靠德，德行與財富長久密切相關。

近日討論度最火爆的綜藝節目，大概就是《青你3》，而這一檔節目被緊急叫停。

按照節目規則，粉絲要想投票必須購買節目贊助商的奶製品，打開瓶蓋掃描二維碼。

而粉絲爲了讓愛豆出道，斥巨資購買贊助商的奶製品，誇張到一天購買27萬瓶，並且只要瓶蓋不要牛奶。

甚至僱傭一些中年大媽大爺圍在河溝旁邊兒處理這些奶製品，瓶蓋留下，牛奶倒掉。

經統計，粉絲們爲“愛豆”打榜花費已遠超千萬。

而這千萬級打榜花費最後進了誰的口袋？自然是品牌方。

營銷做了，產品賣了，品牌火了，資本的腰包也鼓了。

不難預見，“倒奶”事件的背後是一場資本狂歡，但公衆和輿論的眼睛是雪亮的，每一次無底線的營銷，都要付出代價。

現在人們瘋狂的追名逐利，爲了出名不惜一切代價，爲了掙錢不惜一切手段。

人的德行是一切的根源，企業若是都沒有德行匹配，註定了失敗。

因爲我們的財富、智慧、名望、地位，都需要德行來承載。

羅斯福說：“有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。”

德不配財，慾望、私心等人性的缺陷，就像缺少管理的流水，四處漫溢，處境自然堪憂了。

讓德行跟上腳步，才能保證財富能夠細水長流。




02

命中十錢，難求百金


莊子說：“達命之情者，不務命之所無奈何。”

意思是說，一個人如果真正瞭解命運，就不會算計命運之外的東西。

萬般皆是命，半點不由人。

《紅樓夢》王熙鳳掌權賈府時，可謂是用盡心機。

賈母信任她，把家交給她打理，她倒好，月月遲發月錢，竟拿着銀子私自放貸，甚至打賈母和王夫人月錢的主意，用來賺取更多的利息。 

平兒曾向襲人透底，說她光喫利息，“一年不到，上千的銀子呢”。

上千兩銀子，合着有人民幣好幾十萬了。 

李紈說她：“專會打算盤分斤撥量，天下人都被她算計去了。” 

大鬧寧國府時，向尤氏索要五百兩銀子，其實她打點的開銷只花了三百兩，卻活脫脫地賺人二百兩。 

尤氏曾開玩笑說她：“我勸你別太滿，滿了就潑出來。”

算計半生，精明的鳳姐可謂是賈府的鉅富。

但是最後賈府抄家，家財散盡，鳳姐連自己的女兒也救不了。

應了判詞裏那句，機關算計太聰明，反誤了卿卿性命。

佛曰：一飲一啄，莫非前定，蘭因絮果，皆有來因。

凡事必有因果，你命中有多少財富，都是有定數的。命裏面有的，丟都丟不掉，命裏沒有，求也求不來。

一個人不斷算計別人以求福報，其實是在爲自己埋下禍根，甚至還會禍延子孫。

恰如《了凡四訓》裏講：“享百金財富，必定是百金人物；享千金財富，必定是千金人物。”

一切福田，不離心地。

種下善因，才能結出善果。




03
積善成德，財富自得

江南三大道觀之一，烏鎮修真觀的大門上，懸掛着一個大大的算盤。

大門兩旁有一楹聯：“人有千算，天則一算。”

人有小算盤，天有大算盤。

天就一算，算什麼呢？算芸芸衆生每個人的“德”。

天地無私，唯德是親，積一點德，就修一點福。

《了凡四訓》中有一個故事：

明朝時期，有個叫楊榮的人，他的祖父和曾祖父皆以擺渡爲生。

有一次，當地遇到暴雨發大水，河流決堤，不少路過的商戶遭殃，房屋被沖毀，錢財貨物都漂浮在水中。

這個時候，許多擺渡人都爭相在河中撈取財物，對在水中求救的人視而不見。

只有楊榮的祖父和曾祖父一心想着救人，對水中的財務分文未取。

當地很多人因此發了一筆橫財，他們私下偷偷取笑楊榮家人傻，錢都不要，只知道救人。

但是楊榮的祖輩卻不在意別人的閒言閒語，只顧憑良心做事，盡力救人。

後來，村裏是楊家最先興旺起來，還因此得到皇上的賞識，被加封官位。

小的財富可以靠運氣，大的財富靠的是德行。

只有不斷行善，不斷積德，才能真正獲得財富與福報。

中國古代的財神是范蠡，公認他是生財有道的典範。

范蠡功成名就之後辭官經商。

一生三次成爲鉅富，三次散盡家財。

每次經商得了錢，他都把自己的財產分給窮人，但是很快他又能聚起大量的財富。

德在於積，善在於行。

層次越高的人，懂得用財富去做好事，爲自己積攢福德。

這樣的人福德深厚，上天自然也不會虧待他。



佛家認爲：“人這一生有兩種力，一個是業力，一個是願力。”

業力是前世的因果，願力則是此生積累的善行。

命裏的錢，都是有定數的，這個定數，就是前生的業力。

一個人只有不斷積德行善，才能突破業力的束縛，打破命裏的定數。

願此後餘生，你能修心正己，端正行事，賺該賺的錢，走當走的路。
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