寫作的材料，不外乎人、事、景、物、情、理等，每一方面的材料大都來源於生活。

學習寫作，一定要關心生活，熱愛生活，觀察生活，積極投身到生活中去，在色彩斑斕的生活中汲取營養，捕捉豐富的寫作材料。材料最直接的獲取手段就是觀察。

一、觀察是人們認識生活的基礎

文章是社會生活在作者頭腦中的反映，寫文章就是對生活的觀察、分析、思考、表達和展現。想要認識生活，豐富生活，就必須認真觀察生活，通過觀察獲取大量的信息，讓社會生活的信息源源不斷地輸送進來。

許多寫作者總感覺生活單調乏味，沒有什麼好寫的，其中最重要的原因就是他們不善於觀察生活，分析生活，思考生活。

學習寫作，寫作技巧方面的東西不能不學，但更應該在觀察力的培養上下苦功夫。

達爾文說：“我既沒有突出的理解力，也沒有過人的機智。只是在觀察那些稍縱即逝的事物並對其進行精細觀察的能力上，我可能在別人之上。”

魯迅先生說：“此後如要創作，第一須觀察。”

可見，觀察在寫作中的地位非常重要。

記敘文以記人敘事爲主，觀察顯得尤爲重要。不觀察事物，或者觀察不夠精細，就不會對事物有更深的瞭解，也不會有對事物具體形象的反映。觀察不深入，沒有自己獨特的發現，把握不住生活的底蘊，就反映不出生活的本來面貌。

寫議論文、說明文等，同樣也離不開觀察。寫議論文離不開理論知識的學習，但觀察依然是議論文的寫作基礎。

只有擁有敏銳的觀察力，深入生活實際，仔細觀察和調查，認真分析和研究，掌握豐富的寫作材料，才能提煉出有針對性的深刻論題，才能擁有強大的極富說服力的論據，才能獲得有典型意義的議論形象。

二、觀察要抓住事物的本質特徵

事物的本質特徵，是這一事物區別於其他事物的特殊性。

世界上的事物紛繁雜亂、豐富多彩、變幻無窮，但都以獨特的面貌相互區別。這是觀察事物的基本要求。

同樣是雨，有大雨、小雨、暴雨、雷陣雨、毛毛雨，各有各有形態，各有各的風格，各有各的意境。

同樣是人，有男有女，有胖有瘦，有高有低，有大人有小孩，形態各異，性格也各不相同。

即使是同一個人，在不同時間、不同環境條件下，也會出現“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的複雜狀況。

這就要求我們必須擁有善於把握事物特徵的觀察能力。只有認真觀察，把握了事物的特殊性，用準確的語言表達出來，才能真正塑造出不同的人物形象，才能真正描述出形態各異的事物形象，才能給讀者留下鮮明深刻的印象。

我們可以在經常走的路上，每天找到一點自己以前沒有注意到的特徵。

我們可以每天用文字給自己周圍的人進行畫像，特別是要描繪出那些沒有人關注到的細節和特徵。

我們可以用別人沒有說過的話，沒有用過的語言，對某個物體或某個景色進行描述，真實地寫下來，確保表達準確、生動、不走樣。

觀察就是要做到這樣，在把握事物細節和特徵上下功夫，不斷培養觀察的敏銳性、準確性和細微性。

只有把握了事物的特殊性，纔算是真正把握了事物的形象，用準確語言再現出來，才能給讀者留下鮮明深刻的印象。

三、觀察要和思考相結合

觀察就是“看＋想”的過程。它不同於一般地看一看、聽一聽，而是用眼睛科學地觀察世界，既要仔細觀察，又要用心思考。

通過觀察獲取的寫作材料，包括兩個方面，一方面是從生活中直接獲取的寫作素材；另一方面是觀察到的素材經過頭腦思考形成的思想、觀點和情感。

思考是觀察的關鍵組成部分和重要的環節。觀察的任務就是要找到客觀素材和主觀思想之間的相互聯繫，達到主觀和客觀的有機統一。

光看不想，只能獲得一些零碎的感性材料。文章筆下無物，或者寫得不具體，不生動，不深刻，大多是因爲在觀察時沒有邊看邊想，只有所見所聞，沒有所思所想，材料沒有觀點統帥，素材自然也就變不成文章的血肉。

四、觀察要有所發現，有所得

觀察力就是發現力。觀察就是從普通生活中，從平凡事物中，發現一般人看不到、感受不到的新鮮東西。

羅丹曾說：“用自己的眼睛去看別人看過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現出美來。”

要想發現與衆不同的美，就必須多去觀察，多加鍛鍊，練就一雙能見微知著、洞幽觸微、高瞻遠矚的慧眼。

福樓拜曾經對莫泊桑說：“對你所要表現的東西，要長時間很注意去觀察它，以便能發現別人沒有見過和沒有寫過的特點。任何事物裏，都有未曾被發現的東西，因爲人們用眼看事物的時候，只習慣於回憶起前人對這事物的看法。最細微的事物裏也會有一點點未被認識過的東西，讓我們去挖掘它。”

觀察就是要有這樣的發現力。要集中精神，提高注意力，目不轉睛地看，全神貫注地想，使自己的全部身心和觀察對象融爲一體，從而得到別人過去沒有發現到的東西。這也是觀察的最終目的。