《女科精要》，女子嗜慾過於丈夫，感病倍於男子，女人尤宜清心節慾，便是調經卻病之第一。

男子爲陽，陽中有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。女子爲陰，陰中有陽，陽中之數七，故一七而陰精升，二七而陰血溢，皆飲食五味之實秀也。《經》曰：飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。東垣謂脾爲生化之源，心統諸經之血，心脾平和，則經候如常。

苟或七情內傷，六淫內侵，飲食失節，起居不時，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。夫血生於脾土，故云脾統血。

凡血病當用甘溫之藥，以助陽氣，而生陰血也。

血者水谷之精氣也。和調五臟，灑陳六腑，在男子則化爲精，在婦人則上爲乳汁，下爲月水，故雖心主血，肝藏血，實皆統攝於脾，補脾和胃，血自生矣。凡經行之際，禁用苦寒之藥，飲食亦然，凡女子天癸未至之前爲病，多從心脾，天癸既至之後，多從肝腎。

婦人經水與乳，俱由脾胃所生，谷氣入胃，其清純津液之氣歸於心，入於脈，變赤而爲血，血有餘則注於衝任而爲經水，經水者陰水也。陰必從陽，故其色赤，稟火之色也。衝爲血海，任主胞胎，若男子媾精，陰陽和合而成孕，則其血皆移陰於胎矣，既產。則胃中清純津液之氣，歸於肺，朝於脈，流入乳房，變白爲乳，是稟肺金之色也。若不自哺，則陽明之竅不通，胃中津液仍歸於脈，變赤而腹爲月水矣。

夫男女各有精，凡房勞不節，皆能大傷精氣，故曰精枯殺人。奈世人所論，獨重男子，不知書雲。女子嗜慾過於丈夫，感病倍於男子，況產蓐帶下，三十六病，損氣傷血，挾症多端，故女人尤宜清心節慾，便是調經卻病之第一。