1.《官讳经》之《情讳卷》第一集

原文：情显机现也。

译文：情感显示，心思就会暴露了。

释评：封建专制时代，做官首先要知晓官场的忌讳，倘若不明“官讳”，不守“禁忌”，其人便深陷危难了。封建官场人心险恶，一个人如果不加防范，随意显示真情，那么就会暴露心底的秘密，而为对手所利用。情感是要有所隐藏的，心思是不能轻易让人看破的，一定要学会控制自己。

2.《官讳经》之《情讳卷》第二集

原文：情隐人秘也。

译文：情感隐藏，其人就会神秘了。

释评：封建专制时代，为官者为了树立权威，总是极力把自己的一切隐藏起来，故作神秘，迷惑世人。特别对心怀野心的人而言，他们为了掩饰自己的真意，表面上更是极尽虚伪。隐藏情感是成就大事的必要手段；使自己神秘起来，人们便会敬畏自己了。强权不能使所有人屈服，只知打压难全其事。

3.《官讳经》之《情讳卷》第三集

原文：逢凶不怒。

译文：遇上恶人不要发怒。

释评：封建官场的恶人是很多的，和他们抗争，要运用智慧，而情感冲动只会使自己受困。面对凶恶之人，要保有平和的心态，他们纵是猖狂已极，也是不能长久的。把愤怒写在脸上，心中难以平静，这不是整治恶人的良策，如果依此行事，那么失败的一定是自己了。让恶人无所察觉，出手才是最有攻击力的。

4.《官讳经》之《情讳卷》第四集

原文：遭忌勿怨。

译文：遭受猜忌不要责怨。

释评：有才能的人免不了为人猜忌，这是封建官场不能根除的恶疾，为官者必须坦然面对。封建当权者从来不会真正信任他人，他们的私心是不可能有所改变的。责怨当权者是无用的，更是招祸的，相反，不发怨言却是高明的对策。封建当权者并不惧怕人们的怨恨，迷惑他们才是聪明的选择。

5.《官讳经》之《情讳卷》第五集

原文：困用小人。

译文：困境中要利用小人。

释评：为了摆脱困境、解救危难，适当做些改变和妥协是必要的。人们虽然憎恶小人，但不可只以自己的好恶行事，在任何时候都拒绝与小人交结。小人是最好利用的，在困境中利用他们，并不会损害自己。心中和小人划清界限，外表上的东西不必认真，在此，人们要顾全大局了。

6.《官讳经》之《情讳卷》第六集

原文：顺恕君子。

译文：顺境中要宽恕君子。

释评：君子都是不善媚言的，他们勇于指出人们的缺失，却不会投其所好。身处顺境，当权者最易狂安自大起来，如果他们不肯虚心接受君子的谏言，那么后患就会显现。宽恕君子的“冒犯”和“不敬”，这是明智当权者应有的态度，他们不会暴跳如雷，更不会耿耿于怀。容不下君子的当权者难有英名。

7.《官讳经》之《情讳卷》第七集

原文：理不压众。

译文：有理也压制不了众人的意见。

释评：封建官场缺少公平和正义，一个人纵是真理在手，一身正义，只要众人群起而攻之，他也是寸步难行的。正直之人是孤独的，他们忧国忧民，得到的却是不合理的待遇。在封建官场，一路畅通不能依靠有理，那种自持有理便坚持抗争的人，终会被当权者抛弃。封建当权者自身不正，自不会给他人公道了。

8.《官讳经》之《情讳卷》第八集

原文：勇非无忌。

译文：勇敢不是做事毫无顾忌。

释评：为官者不能只凭胆量在官场上打拼，勇敢不是简单的任性而为，应该是有所顾忌和收敛的。封建官场制约人们的因素很多，敢想敢干不能如愿。真正的勇者不会只在声势上强调夺人，他们更会在处世方法上追求低调与稳妥。只要在目标上不舍不弃，其人就堪称英勇了。

9.《官讳经》之《情讳卷》第九集

原文：懦者改志。

译文：怯懦的人会改变志向。

释评：改变志向来迎合世俗，这是怯懦无骨的表现，不是真君子的风范。封建官场尽管是残酷的，但放弃人生的崇高理想，甘心堕落，仍是让人鄙视的行为。遇上挫折和磨难，不该失去信心，倘若因此全然改变，不计是非，就会走上恶路了。彻底屈服意味着一个人难有作为。

10.《官讳经》之《情讳卷》第十集

原文：智者改策也。

译文：有智慧的人会改变策略。

释评：封建官场虽然忌讳甚多，但还是可以用智慧来应对的。那种为此失去做人原则的人，实是愚顽之辈。改变策略要求人们见机行事，不做单一的正面对抗，采取适当的方式方法，任何难题都不难化解。有智慧的人善于改变策略，他们不拘于定式，不使人生畏，如此，他们就不会被人拒绝了。