《論語》是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄集，成書於戰國前期。全書語言簡潔（當時文字刻於金石之上，惜字如金），微言大義，集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》作爲儒家經典，無論是在維護皇權至上，講求尊卑貴賤，調整社會關係上，還是在日常生活中，對於遵從禮教，維護倫理，約束行爲等方面，也都顯得極爲重要。

北宋丞相趙普曾說：“《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。南宋著名理學家朱熹稱它是入道之門，積德之基。到了現代，《論語》被翻譯成各國文字推向了全世界。

作爲中國傳統文化的經典，《論語》中包含着大量的人生智慧、教育理念和爲政經驗，是孔老先生對自己一生經歷的總結和深思。更是中國悠遠綿長曆史傳承下的燦爛的瑰寶，是我們需要深刻了解的文物。

子曰：學而時習之，不亦說乎？

學習《論語》是快樂的，因爲在讀的過程中，能夠從孔子這裏獲得啓發，而且還能夠反省自己的踐行，這樣對於“道”的感悟也在變得更深刻。“道”不遠人，人對於“道”的感悟也就體現在爲人處世中。

個人之前一直在潛心感悟《道德經》，前面又有感悟《六祖壇經》，個人覺得六祖惠能所教授的禪宗法門，就是在教授明道心，見道性。《道德經》也是個人所奉持的根本經典。老子的“道”，包含天、地、人，《道德經》也可以教人爲人處世，修身、齊家、治國、平天下。不過《道德經》所教授的清靜無爲，是需要對“道”有一定程度的領悟，才能夠良好地應用“道”的。

而在《論語》中，則是可以較爲清晰地知曉“人道”是什麼。孔子已經給出了清晰的指導，關於如何爲人處世。如果對於“道”有一定的感悟，那麼再來看《論語》，就會覺得孔子所說應該是得道之人的描述。即便對“道”的領悟不夠，那麼《論語》也可以幫助更好地感悟人道，在人世中修行。

所以最近在讀《論語》的過程中，自己也是不禁在覺察，自己是否有做到孔子所教授的？孔子所教授的內容是開放性的，不存在死板的內容，因爲孔子所教授的，就是在教人如何符合於“道”。隨着持續地讀《論語》，自己也覺得一些語句也在提醒自己更好地符合於“道”，可以幫助自己更好地感悟“道”。

也是在學習《論語》的過程中，自己覺得孔子所教授的內容是非常適合國人學習的。不需要去悟道，不需要去禪修，只需要在爲人處事中，把自己這個人給做好，就可以獲得幸福的人生，不管是自己、家庭、企業、國家，都可以管理好。當然悟道、禪修是直通本質的，只是道家、禪門對於悟性的要求是挺高的。

因此，接下來再來讀《論語》的過程，自己覺得就是從“道”來學習，學孔子對於“道”的描述，習孔子對於“道”的教授。人生中絕大部分的事情都是關於做人的，能夠把人給做好了，人生中也就少了絕大多數的問題，是較和諧的狀態。