劉若谷對楊公巒頭心法的研究是非常透徹、深刻、獨到的。文中有許多斷訣非常精妙,它包含了所有風水龍砂水穴局向的精華,閱後令人茅塞頓開。

《千金賦》在一般人看來,只是普普通通的尋龍點穴訣法,沒有引起多數人的重視,以致幾百年來《千金賦》流落民間,隨處可見,卻從來沒有幾個人把它領悟透徹,沒有幾個人能把它視爲珍寶,也沒有幾個人能把它淋離盡致地應用到尋龍點穴實踐中去。

究期原因主要是缺乏理論與實踐的有機結合,而是停留在口頭和書本理論上,沒有親身用實例驗證。所以,一般人就很難涉足到《千金賦》的精髓了,這是一個非常大的遺憾。

今天分享《千金賦》,就是想讓大家更深入更全面地理解原文中每一句話的真正含義,認識到《千金賦》對楊公巒頭派風水的重大貢獻,以及陰陽宅風水的價值所在。

圖片

千金賦原文(先讀原文,再讀註解纔會有所悟)

嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所祕而不宣。 
失其旨者、節節皆差。得其訣者、處處是道。 
首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。 
偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 
出身貴展肩而開面。落脈怕現骨而露筋。 
渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬、悉是空圖。 
胎息在於隈藏。星曜聞而突起。 
陰陽動靜、兩者貴乎兼施。虛實剛柔、各處求其相濟。 
不知其子觀其父。不識其主視其奴。 
前呼後擁、定爲貴冑之兒。反背側身、只是他人之僕。 
纏送者、有踊躍不遑之勢。環衛者、有歸降朝拱之情。 
節節追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。 
後面散漫而來、則以成星爲貴。一路牽連而至、則以跌斷爲奇。 
體態剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、後頭不嫌粗雄。 
結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。 
細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。 
山下成爐底、斷其有結無差。腰間帶水星、定是龍去不遠。 
前山亂雜、須知移步換形。拜伏當前、有如君皇即位。 
或因就局而趨於橫逆。有時避煞而閃於偏斜。 
全勢不回、雖巧媚端嚴而亦假。周圍拱顧、即奇形怪狀而愈真。 
若見四面逼囚、許得一泄而通其閉。莫道滿盤盡美、須知一破餘皆非。 
界水穿肩、無庸着眼。頂斜腳竄、不必留心。 
兩界深崖漏、龍虎雖端非真結。合水成尖嘴、乳頭縱好是空荒。 
入首模糊、縱有星辰而無用。玄武不顧、須有氣脈總成空。 
界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。 
過脈是來龍性命、防護宜周。束咽爲入穴根基、貫串當緊。 
莫道好頭好面、須詳審其真情。休言無跡無蹤、務必細看落脈。 
穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜脣。 
穴旁看腮角之盪開。穴腳看徵茫之合水。 
後以束咽爲的。前以爐底爲真。內以球圓脣託爲憑。外以天心十道爲準。 
正面難扦、須向角。頂脊不化、下求尋。 
百死取其一生。衆同求其獨異。 
渾渾噩噩、神藏像貌之中。隱隱隆隆、氣聚皮膚之內。 
若隱若現、驗生氣之潛藏。有弦有棱、識星辰之開面。 
邊厚邊薄、方是靈機。邊縮邊長、乃爲妙諦。 
無論窩鉗乳突、結穴定有用神。任你平地高山、到穴不離化氣。 
總之體要靈。龍要變。砂要抱。水要朝。 
貪多者、須識其徵。制遠者、先識其近。 
金魚不合、枉教九曲來朝。肘腋不全、虛勞萬山獻秀。 
寧可龍虎有缺。最嫌堂氣無收。 
察情意於面目之間。辨真假於向背之際。 
局不取闊、而取聚。砂不論格、而論情。 
若是我砂、面前無不回顧。果爲我局、腳下定必窩平。 
補缺填空、一可當百。傾流散蕩、萬派皆空。 
曲直短長、處處求其中節。高低大小、務必裁取合宜。 
點穴對定天心、難移尺寸。放棺緊接來氣、酌其淺深。 
寧從是處求非。莫向無中作有。 
讀書者、貴心領而神會。尋地者、要目巧而心靈。 
熟記此篇、胸有成竹。竊其一訣、妙用無窮。 
巒頭妙義、盡括於斯。變化神明、存乎學者。

(全文完)

相關文章