2010年的一天，吉林省長春市榆樹市土橋鎮雙羊村的張志立接到了一通電話，電話那頭傳來焦急的聲音：老張，快來，你家祖墳被人刨了！聽到消息後，老張立即趕往了祖墳所在地，果然看到一片狼藉的祖墳。
經過仔細的搜尋，老張在墳頭和周圍發現了一些類似於野獸的腳印，由於墳是在山上經常有野獸出沒，所以起初老張和村民都認爲是祖墳被盜墓賊給惦記上了，就在大家以爲事情就這麼過去時，重新填好的祖墳，竟然隔了幾天又被挖開了。
這讓老張欲哭無淚，在接受記者採訪時，他表示自己也沒有跟人結仇，被挖的墳是爺爺的墳，也沒有值錢的東西，就在村民們都一籌莫展之時，附近的幾個村子也陸續傳來了家禽和家畜離奇消失的事情，這讓大夥想到了一種兇猛的食肉動物-狼。
隨後，記者請來了吉林省林科院的研究員吳景才，吳研究員表示，雖然村子比鄰長白山脈，但是周圍的地形比較複雜，不適合喜歡在開闊地帶生存的狼棲息。
之後，幾個村的村民開始聚在一起商量對策，就在商量的過程中，有許多村民表示在附近看到過一種類似於狗的動物活動，推測應該是狼。那狼偷家禽家畜是正常的，爲何要刨人祖墳呢？此時人們想到了第一個受害者老張，畢竟周圍村子的怪事都是從老張家祖墳被三番五次地刨開始的。在衆人目光的注視下，老張說出了一個驚人的祕密。
老長家被刨的祖墳
原來就在幾個月前，老張路過自家祖墳時聽到附近有動靜，跑過去一看，原來祖墳被刨了一個坑，裏面住着十一隻小狼崽，原來是母狼在這裏做窩產仔了。聽同村老人說祖墳住狼，下一輩都是狼崽子，嚇得老張趕緊將這11只小狼崽從洞裏掏了出來。
之後，老張給附近幾個村子的好友打電話，將這些狼崽分掉了，由於不懂餵養，抱回去的狼崽一下子就死掉了好幾只，剩下的幾隻被村民送往了長春野生動物保護站。聽完老張的敘述，衆人才恍然大悟，原來這是一頭母狼，是來複仇的。
從此以後，這頭母狼開始以老張家的祖墳爲中心，在四周的村子裏連續地捕殺家畜，這弄得人心惶惶，許多村民夜晚都不敢出門了，白天出門也不敢單獨的行動。幾天後，讓人害怕的事情再次發生了，有村民在自家的玉米地裏發現了3頭成年的狼，於是“母狼回去找幫手，來了一個狼羣要報復人”的消息在幾個村子炸開了鍋。
於是，附近村子裏各家各戶都開始準備武器，準備迎接狼羣的報復，甚至有些村子還開了“防狼培訓班”，而且此時人們開始由被動防禦變爲主動出擊，每天的早晚會有村民自發組織的巡邏隊在村子周圍巡邏，在附近燃放鞭炮。
不過，這依然沒有嚇跑狼，而且村民還發現這些狼開始在村民毛佔學家附近遊蕩，似乎是有目的地性的，原來毛佔學家的狗剛剛生了狗崽，所以人們推測是母狼聽到了類似於狼崽的叫聲，誤以爲狼崽在毛佔學家，纔有目的的圍着他家轉悠的。
這下人們明白了，原來母狼如此堅決地在村子附近遊蕩是想要要回自己的孩子，於是許多村民提議將剩下的5只小狼崽還給母狼。但是，專家卻提出了反對意見，因爲小狼被抱走時還未斷奶，而如今的小狼已經在野生動物保護站餵養了一個多月了，此時它們身上的氣味已經發生了變化，而狼主要是靠氣味來識別同類的，所以沾上了人類氣味的小狼如果貿然放回去，可能會被母狼咬死。
但是，考慮到村民們的焦慮，專家還是選擇了一隻小狼準備放歸實驗，於是2010年的7月22日，專家帶着一隻小狼出發了，經過三個小時的車程，專家們帶着這隻小狼回到了它的出生地-張家祖墳。
但是，從祖墳周圍的痕跡看，母狼已經很久沒有回來過了，所以放在這裏顯然已經不合適了，之後，專家在附近一處雜草叢生的地方給小狼找了一個窩，並且放了食物和水，最後再由人在幾百米外輪班觀察，最終也沒有等來母狼。幾天後，附近的長壽村有村民看到了那頭黑色的母狼，身旁還有一條成年的灰色大狼爲伴，可見，母狼已經放棄了要回狼崽的希望，離開了這片傷心地，從那以後，附近幾個村子再也沒有見過狼。（參考：王剛講故事 》20121030： 村裏來了不速客）
從這個真實的事件來看，狼確實存在“報復心”，但是在獵奇君看來，這並不是報復，而是“人獸衝突”的一個縮影，爲什麼這麼說呢？
首先，我們以事件中的母狼爲例，它在村子游蕩的這幾個月內，雖然痛失愛子，但是它們沒有攻擊人，攻擊家畜其實也不是什麼報復行爲，因爲母狼對要回小狼還抱有幻想，既然抱有幻想，它就必須在村子附近活動，但是村子附近沒有什麼獵物可以讓它生存，所以它就開始捕殺家禽和家畜生存。
而這一切的開端是因爲人類抱走它剛剛產下不久的孩子，雖然在我們眼中，食肉動物都是兇狠、冷血的，但是它們對子女的愛與我們一樣。
其次，除了狼外，虎、大象等動物也是如此，在網上我們隨便搜索一下就能看到許多大象、老虎報復人類的相關事件，比如曾經的“百虎圍村”、“非洲象羣的報復”等等，但其實，這些看似報復事件的背後，是野生動物在尋找出路。
人類數量的不斷增加，壓縮了野生動物的生存空間，它們原本棲息的山林被我們砍伐掉，它們原本喫的獵物，被我們的獵槍打死，它們也需要生存，此時，它們就會“下山”，它們的目標並不是人類，而是人類圈養的動物，因爲這些動物可以保命。
寫在最後
“報復”是個非常具有人類形象的詞彙，因爲人的感情非常的複雜，記憶力也非常的強，這導致了人會有報復心。但是將“報復”用在野生動物身上，我認爲是不合理的，這只是我們爲“人獸衝突”披上了一個讓人出師有名的外衣罷了。
而在人獸衝突中，野生動物在做最後的掙扎，如果最後的掙扎也失敗了，它們可能會滅絕，也可能會數量大幅度的減少，然後少量的倖存者遠離人類。
