现在的公众人物，如果出现了生活作风方面的丑闻，比如嫖娼、出轨、包二奶，这个人基本上就社会性死亡了。这时候，有人就觉得还是古代好，古代可以去青楼，可以纳妾，所以生活作风问题就不是问题。

其实也不然，首先来说在古代能犯这些错误的，只有官员和富商，平民百姓是没资格纳妾的；另外古代官员也有可能就因为这点错误而毁掉自己的职业生涯。

◇ 诸侯出嫁的嫡女是正室，而媵则是诸侯的庶女或宗女，电视剧《芈月传》中，芈月就是陪嫁到秦国的芈女

在先秦和秦汉时期以媵妾制为主，因此纳妾不是什么问题，只要不是结婚之后再娶妻就行，对此法律也是严禁“有妻更娶”的，秦国就规定“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫”。丈夫要是有两个妻子会被诛杀，妻子要是有两个丈夫，那第二个丈夫就会被处以宫刑。

在秦汉时期，一夫一妻多妾制得到了社会的普遍认同，到了南北朝时期这个情况则有了改变，此时的北方经历了五胡十六国战乱，游牧民族的血脉和生活观念在中原广为流传，一时间胡风昌盛、礼教不兴，原来对妇女的束缚有着一定的松懈，特别是贵族阶层的妇女。同时在这一时间段，中国的政体是世家大族的门阀政治，皇帝是谁无所谓，但朝中重臣始终是这几姓人家，他们家的姑娘要比公主还尊贵，因为公主保不齐某一天就变成亡国奴，但这些姑娘永远都是干部子女。

既然女性地位高，她们身份又特殊，这两个方面一结合，广大男性朋友就别想纳妾了。

◇ 东晋 顾恺之 绘《女史箴图》

南北朝时期就有“妇人多幸，生逢今世。举朝略是无妾，天下殆皆一妻。”的说法，女人生活在今天真是太幸运了，满朝文武连个纳妾的都没有。其实别说是官员不纳妾，就连皇帝也得一夫一妻，隋文帝杨坚的妻子独孤皇后，血性和手腕都不输男人，老公上朝之前她要指示老公到时候怎么说话，要是发现隋文帝另结新欢，就把那几个被宠幸的宫女赐死，皇帝听说后哭着要出家，也不敢对皇后怎么样，因为独孤家当年做到过西魏的上柱国，家族势力权倾朝野，隋文帝要想报复的话还真得掂量掂量。

◇ 电视剧《独孤皇后》中独孤伽罗形象

在这样的环境下，官员们又想看看外面的花花世界，都不想招惹家里的母老虎，就会选择金屋藏娇，把情妇养在家外的宅子里，这样可以躲过妻子的干涉。这些外宅的情妇也有一个专有名词，叫做“别宅妇”，这个群体的出现也得到了一些开明妻子们的认同，因为“别宅妇”不是妾室，没有正式的法律地位，即便生了孩子，也无法和自己争夺家产。可以说，这是一种双赢的选择。

在别宅妇诞生之初，还是得到了官僚阶层的认可的，在中唐时期完成的野史《朝野佥载》中就记录了唐太宗李世民和兵部尚书任瓖的故事。

话说任瓖有惧内顽疾，李世民不信就给他送去两位宫女做妾。没想到被悍妻一顿拳脚相加给打了出来，李世民还没见过如此刚烈的女子，当即赐她一坛毒酒，要么接受两位小妾，要么自尽，而这位悍妻没有半点犹豫，当即把毒酒一饮而尽，实际上这坛毒酒是醋，这也是今天我们常说“吃醋”的典故。醋吃完了这两位宫女怎么善后，总不能退回到宫里，任瓖只得又买了个房子把两位养起来，这两位宫女也就成了皇帝钦定的别宅妇。

这个故事只见于野史传说，权当一乐，但从中咱也能看到当时妇女能顶半边天的社会风气。

◇ 电视剧《武则天秘史》中的李义府形象

太宗朝堂上的别宅妇成为一出喜剧，换做高宗朝同样是别宅妇则演化成了丑闻。当时，大理寺的狱中关押着一个叫做淳于氏的女囚犯，虽然是囚犯身份，但盖不住花容月貌的姿色，宰相李义府猪油蒙心，对这位女囚很是心动。

于是亲自指示大理寺丞毕正义在案子上做些手脚，把人无罪释放，李义府顺利的将这位女囚纳为别宅妇。毕正义本以为此事神不知鬼不觉，谁知却被自己的顶头上司、大理寺的最高长官大理寺卿段宝玄发现了蛛丝马迹，两个人本来就有点私人恩怨，发现问题后段宝玄直接选择把事情闹大，捅给皇上要求彻查，毕正义被捕入狱。

李义府为了留住自己的名声，逼迫毕正义在狱中畏罪自杀，他一死就没了直接证人，此事也就不了了之。可怜毕正义本想巴结领导，而领导出了事之后都是只想自保，第一时间蹬开这些耗材。

◇ 元 任仁发绘《张果见明皇图》

到了玄宗李隆基一朝别宅妇又变成非法身份了，李隆基是靠两次政变才登上皇位的，同时他也不是长子，这样的人登基多少有点得国不正的意思。为了树立自己的正统性，李隆基选择把自己包装成一个道德楷模，首先就要整顿社会风气，禁止官员们养别宅妇。

不过此时这个习惯已经存在了大几十年，底下官员仍然我行我素，到了晚唐时期基本没人管，养别宅妇的就更多了。这些别宅妇一开始还有一部分是良家女子，到后来基本上就由倡优舞女这些身份低贱的人组成，再加上晚唐时期社会对于纳妾的风气进一步放开，这时候还当别宅妇的，那身份都是低的不能再低了，因此到后来就别人说别宅妇了，都用一个更直观的说法，叫“蓄养娼妓”。

到了宋元时期畜养娼妓没什么太大的问题，不过明清两朝受理学影响严重，皇帝三令五申禁止官员逛青楼，养妓女，违者重罚。但中国古代的规定怎么说是一回事，怎么做又是一回事，所以官员们无一例外的沉迷风花雪月的场所，只要不被弹劾，包一辈子的二奶都没事。但要是因为这个被弹劾，可就是天大的丑闻了。

◇ 杨翠喜

1906年直隶总督袁世凯的得力干将段芝贵，为了巴结朝中重臣庆亲王奕劻。他花重金买了一个名伶杨翠喜，送给奕劻儿子载振当小妾，随后段芝贵连升三级成为封疆大吏，被朝廷任命为黑龙江巡抚。这件事被监察御史赵启霖捅出来，以此参了庆亲王和袁世凯一本，一时间舆论大哗，杨翠喜从一个三流演员成为流量明星。

慈禧太后命令醇亲王载沣、大学士孙家鼐组成调查组，彻底把案件查清，调查结果载振和段芝贵确实有结党营私的行为，被革职永不续用。而载振段芝贵的上边又是奕劻和袁世凯，如果真继续查下去，那涉及的人可就太多了，所以载沣与孙家鼐在进一步调查，段芝贵是否真的用杨翠喜进行贿赂时，结果是查无实据，赵启霖说的并不属实。

就这样赵启霖也因此被革职了，这就是晚清的杨翠喜案，载振通过此案坐实了“风流公子”的名号，而段芝贵此后靠美女行贿的本事也越来越炉火纯青，最终坐实了“民国第一皮条客”的名号。

其实，古代社会很多事情都跟包二奶一样，都是官方明令禁止，但官员和百姓都照做不误。嘴上仁义道德，实际衣冠禽兽的人太多了，要想真让他们停手，只能用大刀阔斧立法根治，否则那些规则法令，还不如不立。