有人把退休，當成第二次春天，開啓了遛娃、旅行、追夢等模式。

有人退休之後，迅速變老，什麼都沒有幹，卻從來不快樂。退休金比別人少，孩子也不爭氣，遛娃太累了，跳舞不喜歡。

也有人，一輩子都不退休，整日唉聲嘆氣，因爲失去了退休的機會，因爲存款不夠多，因爲拖着疲憊的身體，還要去幹活。

小說家古龍說：“人在回憶中，時間往往會過得很快的，所以有些孤獨的老人只有生活在回憶裏，才能度過漫長寂寞的晚年。”

當一個人孤苦的時候，其實是生活在過去，從未走出去。

顯然，每個人變老的時候，需要“辭舊迎新”，不因昨天打翻了牛奶，哭泣到今天。

01

不懂得刷新自己，就會困住自己。

回頭看，人生有太多的美好，也有太多的難過。

但，到底都過去了，就是使勁，也找不回來了。

就像管理思想家張瑞敏說的：“昨天的成功經驗與輝煌可能是明天成功的阻礙。”

按照固有的認知去做事、生活，什麼都輕車熟路，但是和時代是格格不入的。

在北魏時期，有一個叫古弼的將軍，東征西討，立下了汗馬功勞。

他還歷經了幾代皇帝，算是元老級的人物。

明元帝在位時，他輔佐有功，官位節節高。

太武帝繼位後，他剛正不阿，隨時可以諫言，並且都能得到包容和採納。

有一天，太武帝在下棋，古弼走進來，想要彙報工作。出於禮貌，古弼等了一會，但是一盤棋，遲遲不結束。

古弼急了，把太武帝身邊的棋手，打了一頓。

當然，太武帝知道他的性格，就笑着說：“您有什麼建議，請說。”

太武帝把戰馬送給普通士兵，古弼卻送來一些很瘦弱的馬，說：“戰馬是保家衛國的，怎麼可以送人？”

太武帝感慨頗多，說：“您真是賢惠的大臣。”

一晃到了文成帝時期，古弼仍舊直言不諱。

文成帝心胸狹隘，並且有意要整治一批老臣。聽了古弼那些刺耳的話，就以“蠱惑之術”的理由，把其處死。

“時代要拋棄一個人，連招呼都不會打一個。”這句話，用在古弼身上，非常合適。他不能順應時代，一直按照老套路去工作，因而丟了性命。

在科學界裏，有一個詞語叫“範式轉移”。

也就是說，一種在基本理論上對根本假設的改變。這種改變，後來亦應用於各種其他學科方面的巨大轉變。

很多經驗，在原來的社會模式下，是成功的；社會模式發生了改變，經驗就失效了。

就拿手機、電腦來說，十年前，和今天對比，真是日新月異。不能用智能手機的老人，處處受限制。

知識更新不快，習慣按照經驗辦事，對世界的認知停留在某個層面，組合成一張無形的網，讓自己動彈不得。

02

學會刷新自己，餘生才幸福。

柏拉圖說過：“明天對世界而言，永遠是個奇蹟。”

生命不息，進取不止。這纔是老人應有的生活模式。

就是一個人走不動了，仍舊要在精神上改變自己，保持積極向上的姿態，幸福指數還是會提上來。

新的不來，舊的不去。這是一個自然更替的過程。不要刻意去捨去舊物，而是積極去擁有新的東西，每天都會活得很順。

其一，刷新觀念，接納新興事物。

不要抱怨這裏智能化，那裏智能化，而是要學習智能化。

很多地方，會爲老人設立專門的通道，但是老人應該自覺去用正常的通道。

只要堅持學習，就沒有什麼學不會的。一次學不會，你多學幾次。

去感受年輕人的生活方式，知道世界的多樣化，自然融入社會，就是享受社會發展的成果。

其二，刷新社交，降低做人的姿態。

曾經在職場，你是叱吒風雲的，後來你是普通退休老人。

不要因爲別人喊你“什麼局長、主任”，就趾高氣揚。應該習慣有人喊你名字。

退休，不僅僅意味着拿退休金，還意味着沒有了位置，不再有很多的利用價值。

沒有了價值的人，社交不再那麼熱鬧，但是顯得更加真實。

其三，刷新家庭，重新給自己定位。

人老了，是爺爺奶奶，應該做點什麼呢？應該考慮清楚。

幫忙帶娃，去旅行，去管子女事業，幫兒子的工廠做點事......都是可以的，但是一定要找到自己的定位。

老人幫晚輩，是 幫忙，不是主角。

大家庭裏，老人應該主動讓位，別當大總管，還要學會接納子女的安排。

其四，刷新生活，更加關注健康。

讓生活變得更加有規律，而不延續工作中的“匆匆忙忙”。

你不再被人約束時間，也不要接納各種熟人的邀約。規劃好時間，鍛鍊、一日三餐、養生、休息。

有規律的生活，會讓你活得輕鬆，並且身體的愉悅感會提升。

活了大半輩子，你應該學會如何取悅自己了。

03

《禮記·大學》有言：“苟日新，日日新，又日新。”

社會在變，時間在推移，人在變老，從來沒有什麼東西會停留。

別停下腳步，要學會從容往前走。

不知道明天會發生什麼，但是你只要心中有希望，那就會是亮堂堂的。

手機裏，每一次刷新，都會冒出很多新內容；人生裏，每一次刷新，都會有很多新氣象。

年輕時，我們經營財富，年邁時，我們經營自己。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。