“好人”的标准是什么？
清末奇人辜鸿铭给出了一个答案是：
“好人的标准有两个：
第一个是讲气节；
第二个是有原则。”
有人问辜鸿铭谁配称为好人？
他说：
“现在中国啊，只有两个好人，一个是蔡元培先生，一个是我！”
辜鸿铭说这话的时候，是在北大的讲堂上，学生都很惊讶。
辜鸿铭接着说出了理由：
“之所以说蔡元培先生是好人，是因为蔡元培先生点了翰林之后不肯做官，去搞革命了，现在还在搞革命。
我之所以是好人，是因为自从跟着张之洞做了清朝的官后，如今呢我还是保皇派。”
辜鸿铭此论，确实令人大跌眼镜。
他大概把自己的保皇信念看作是了气节和原则。在清末、乃至民国时期，辜鸿铭确实是一个非常顽固的保皇派，顽固到什么程度呢？有两件小事可谓是明证：
第一件小事是，在北京大学的教员大会上，辜鸿铭公开提了一个建议：
“如今都没有了皇帝，我看伦理学这门课就可以不讲了！”
因为没有皇帝，没有了尊卑，还谈什么伦理？
搞得大家哭笑不得，负责人陈独秀更是差点晕倒！
同是北大的课堂上，辜鸿铭还对学生发了一通奇论：
“现在社会大乱，主要是没有君主，比如你说法律，就没人害怕，但你说王法，大家都很害怕！”
辜鸿铭的顽固、忠君、尊王意识和思想，确实在民国时期独树一帜。
第二件小事是参加御宴。
辜鸿铭大半生都在为保皇呼吁，最大的官也就是跟着张之洞混，却从未真正见过真龙天子的面。
到了晚年的时候，宣统帝不知道那一阵心血来潮，忽然一天想请辜鸿铭吃饭。
于是，派人请辜鸿铭到养心殿御花园一同用膳。
熟悉民国辜鸿铭的都知道，此人才学颇丰，加之精通十种语言，另外尖牙利齿，狂得不行，逮住谁怼谁。可是在那天和宣统一起用膳时，口才一流的辜鸿铭竟然因紧张、外加感动，一句话都说不出来，显得诚惶诚恐。
当时在一边作陪的庄士敦十分惊讶，（庄士敦是宣统的洋老师）这不是辜鸿铭的风格啊！因为辜鸿铭的狂士风格，早已为中外人士所熟知。
但庄士敦不懂辜鸿铭那颗对皇帝的跪拜之心！
这一天，被辜鸿铭认为是自己一生最骄傲的高光时刻！
虽然宣统早已不是那个大清的皇帝，历史的车轮也早已轰轰而过了清朝的那个驿站。
但在辜鸿铭的心中，依然为皇帝腾出了最重要的一片位置。
或许辜鸿铭的一片“忠心”，连宣统都感动不已，所以在辜鸿铭去世的时候，宣统专门派人送钱治丧，还赐其御笔四字旌匾——“含谟吐忠”！
观辜鸿铭之生平行为，确实令人颇多唏嘘！