“好人”的標準是什麼？
清末奇人辜鴻銘給出了一個答案是：
“好人的標準有兩個：
第一個是講氣節；
第二個是有原則。”
有人問辜鴻銘誰配稱爲好人？
他說：
“現在中國啊，只有兩個好人，一個是蔡元培先生，一個是我！”
辜鴻銘說這話的時候，是在北大的講堂上，學生都很驚訝。
辜鴻銘接着說出了理由：
“之所以說蔡元培先生是好人，是因爲蔡元培先生點了翰林之後不肯做官，去搞革命了，現在還在搞革命。
我之所以是好人，是因爲自從跟着張之洞做了清朝的官後，如今呢我還是保皇派。”
辜鴻銘此論，確實令人大跌眼鏡。
他大概把自己的保皇信念看作是了氣節和原則。在清末、乃至民國時期，辜鴻銘確實是一個非常頑固的保皇派，頑固到什麼程度呢？有兩件小事可謂是明證：
第一件小事是，在北京大學的教員大會上，辜鴻銘公開提了一個建議：
“如今都沒有了皇帝，我看倫理學這門課就可以不講了！”
因爲沒有皇帝，沒有了尊卑，還談什麼倫理？
搞得大家哭笑不得，負責人陳獨秀更是差點暈倒！
同是北大的課堂上，辜鴻銘還對學生髮了一通奇論：
“現在社會大亂，主要是沒有君主，比如你說法律，就沒人害怕，但你說王法，大家都很害怕！”
辜鴻銘的頑固、忠君、尊王意識和思想，確實在民國時期獨樹一幟。
第二件小事是參加御宴。
辜鴻銘大半生都在爲保皇呼籲，最大的官也就是跟着張之洞混，卻從未真正見過真龍天子的面。
到了晚年的時候，宣統帝不知道那一陣心血來潮，忽然一天想請辜鴻銘喫飯。
於是，派人請辜鴻銘到養心殿御花園一同用膳。
熟悉民國辜鴻銘的都知道，此人才學頗豐，加之精通十種語言，另外尖牙利齒，狂得不行，逮住誰懟誰。可是在那天和宣統一起用膳時，口才一流的辜鴻銘竟然因緊張、外加感動，一句話都說不出來，顯得誠惶誠恐。
當時在一邊作陪的莊士敦十分驚訝，（莊士敦是宣統的洋老師）這不是辜鴻銘的風格啊！因爲辜鴻銘的狂士風格，早已爲中外人士所熟知。
但莊士敦不懂辜鴻銘那顆對皇帝的跪拜之心！
這一天，被辜鴻銘認爲是自己一生最驕傲的高光時刻！
雖然宣統早已不是那個大清的皇帝，歷史的車輪也早已轟轟而過了清朝的那個驛站。
但在辜鴻銘的心中，依然爲皇帝騰出了最重要的一片位置。
或許辜鴻銘的一片“忠心”，連宣統都感動不已，所以在辜鴻銘去世的時候，宣統專門派人送錢治喪，還賜其御筆四字旌匾——“含謨吐忠”！
觀辜鴻銘之生平行爲，確實令人頗多唏噓！