【郭生白講《傷寒論》：麻黃湯-流行性感冒】
流行性感冒，麻黃湯喫了以後，出汗。
出汗要求的是微似有汗，不是出得汗像水一樣往下流，也不是大汗珠子，它是身上很潮，像是有汗了就可以了，把它保持一段時間，大約在一天，老是津津有一點兒汗，這是最好的。
不可出大汗，如果出大汗像水一樣，一定不能好病。爲什麼？
喪失體液。
喪失體液只能導致病情逆轉。
逆轉是什麼？
逆轉是違背了本能排異的規律，把一個排異過程破壞了，發生了逆轉，逆轉是從壞病逆轉，這是麻黃湯的用法。
麻黃湯要是喫了一次有汗了，這個時候最怕什麼呀？
行了，我出了汗了，去了衣被，汗沒有了！剛一見汗，汗就沒有了，病好不了，沒有得到把有害的東西排出來，一定要這汗要保持一段的時間，在一天左右。
好病了，最好啊，在屋內休息一兩天，不要立刻出來，這是最安全最徹底的治法。如果一次喫好了，剩下的藥可以扔掉了，這是說的麻黃湯，一個病毒性感冒。
另外，這個病毒性感冒，不論是曾經治過還是沒治過，也不論是出過汗，還是沒出過汗，也不論你用的什麼方法,或者是沒治過，這各種情況，經過了六七天，七八天以後，這個病人呢,仍然還是發熱、惡寒，脈浮緊，身疼，無汗，仍然還是這個樣子。
雖然你治過，雖然你沒治過，雖然你用其他的方法治過，但是這個病勢還是那個樣，還用麻黃湯。這就是審查病勢，順勢利導，仍然是這個病勢，仍然用這個方法，好病。
這裏邊還有另外一個意思，就是病毒性感冒啊，無論過了幾天，也無論用什麼方法治過了沒有，只要他病勢還是向表外排異的這種趨向，就用排異的方法。要反過來說，這個本能系統變了，方法必定得變，一切根據病勢，病勢的趨向來治病。
再一種情況呢，如果說喫了麻黃湯，這個病情要稍稍輕了點，這個人呢，仍然發熱，仍然頭疼，但是不願意睜眼，沒精神，老想合着眼，心裏發煩，還是發熱惡寒，這個仍然可以用麻黃湯。
如果已經出過汗了，還發熱惡寒，頭疼，怎麼辦？不要再用麻黃湯，已出過汗了，汗腺分泌了，不再用麻黃湯，可以用桂枝湯發汗。
汗只能出一次，出過一次，如果還有發熱惡寒，還要用出汗來排異，不用麻黃湯，要用桂枝湯，記着不可重發汗，汗不可發兩次。如果你要發兩次汗,叫重發汗，重發汗傷體液，汗出太多體液散失，能也喪失，這個病就會出現逆轉。
還有呢，如果這個病人喫麻黃湯，鼻子出血了,叫衄血。衄血以後，鼻子出血大約出十幾毫升，或者多一點或者少一點，鼻子出血以後病好了，不要再喫藥了。
這個鼻衄，衄血也是一種排異的方法，是自己排異本能，汗腺不論開與沒開，不論發過汗還是沒發過汗，鼻子出血，鼻衄衄血以後病好了，不要再喫麻黃湯了。
如果衄血以後病還沒好，還是發熱惡寒頭疼無汗，還用麻黃湯。我換一句話說，不管喫了麻黃鼻子衄血，還是沒喫麻黃湯鼻子衄血，衄血以後好了，好了就不再喫藥了；不論用了麻黃湯發過汗，還是沒有麻黃湯發過汗，衄血，衄血病沒好，還用麻黃湯。
我今天不是給你講《傷寒論》，我給你講的是我的行爲，我學了《傷寒論》，我怎麼看《傷寒論》，我怎麼着思維這個病，我要怎麼着治，我治的結果是什麼，這就叫傳承。
我聽說有一個學校，叫中醫傳承什麼什麼學校，他學藥的是學藥的，學醫的是學醫的，這個科那個科，我一聽，我說這個人，連傳承這兩個字他都不懂。那是傳承嗎？中醫藥大學現在是傳承嗎？
那叫分科教學，從外國來的法，中醫沒有過學校，那不是傳承。今天我把成套的東西給你，這纔是傳承。
先生臨走時說，了卻人間疾苦事，只能留給我們後來人去做了。爲了把先生的精神和學識傳承下去，現在經過後人和傳承弟子的整理和收集，郭生白大醫傳承講座視頻和文字版書籍資料已經整理完成。
大醫傳承四部曲包括《說白傷寒論》、《本能系統論》、《方法系統論》、《常見病證治》。
《說白傷寒論》以郭生白先生的視角對《傷寒論》進行了全新的解讀和詮釋，結合實際例證，讓學習者更好地掌握《傷寒論》的精髓。
《本能系統論》是郭生白先生的嘔心瀝血之作，是對中醫2000餘年的萃取並昇華，它告訴大家中醫是怎麼治病的，是怎樣把病治好的，以及中醫是不是科學等問題，都作了相關說明和解釋。
《方法系統論》和《常見病證治》是郭生白先生看病治病的方法，結合臨牀案例，病歷資料，對各種常見病，多發病，慢性病，高血壓，糖尿病，心臟病，囊腫，疑難雜症等都給出了具體的解決方法，具有非常強的實用性。
