我们永远不要挑战一些东西，也不要试探，友情就像一张纸，它看起来密不透风，实际上一捅就破。所以，永远不要捅破那张纸，永远要保持一定的距离，不管多好的朋友，都不要越界，不要抱有任何幻想。因为，如果你不这么做，在该停止的时候继续前行，朋友就会变成敌人。

要学会保护任何一段关系，尤其是友情。哪怕有的时候，你会吃点亏，受点骗，如果你想保住这段友情，也要睁一只眼闭一只眼——当然，这个前提是你觉得这个朋友值得交，也明白他之所以会骗你、坑你，有他不得已的理由，他经过了痛苦的挣扎和纠结，最后不得不这么做。

而这么做之后，他并没有因为瞒天过海而安枕无忧，反而一直内疚，一直难受，一直很想在别的方面补偿你。

如果他轻易地放弃了你们的友谊，把它当成某种砝码和工具，来为自己换取利益，而且得逞之后没有丝毫悔改之心，完全没有一丝内疚和难受，那么这个朋友不交也罢。

要记住，当一个人真心诚意地把你当朋友时，一定不要欺骗他，更不要把他当成工具，一旦你这么做了，那么无论有什么理由，无论对方到底知道还是不知道，你都打碎了一种最宝贵的东西——你的良知。

诚实，是朋友交往的底线，几乎没有人会在满口谎言的同时付出真心，也几乎没有人会不被朋友的谎言所伤害。所以，不要越界，不要做不该做的事情，否则再好的朋友也会变成路人，甚至变成敌人。

人生确实有一些“不得不”，但并没有很多人以为的那么多。如果能明白缺失是人生的常态，能够接受失败，不去追求所谓的圆满和完美，人生中的“不得不”就会减少至少一大半，让我们感到身不由己的理由，也会荡然无存。

其实，人生就像抛物线，大部分时间都是不完美的，都需要上升。但即便你的人生达到了峰值，它也不会在那个高度停留多久，而会马上开始衰退，就像太阳总会在升到最高的时候开始下沉一样。所以，一般情况下，智者会“求阙”，也就是不让人生太圆满，即便人生已经很圆满了，也要想方设法让它有点缺陷，留点遗憾。

比如，一个人生点小病没有什么，因为生点小病可以让人增加健康意识，最怕就是一直没病，一直很健康，那么一旦得病，往往就会是大病，而且很快就病死了。很多人都是这样，很多事也都是这样。当你的人生中始终有点小缺陷的时候，你就会明白自己该如何取舍。因此，曾国藩把自己的书房命名为“求阙斋”，时刻提醒自己，人生不能太圆满。

懂得“求阙”，人就不会在意得失，所以，历史上有很多智者都不在乎得失。无论得也罢，失也罢，他们都会淡然处之，正如诸葛亮在《诫子书》中所说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他们对境界和抱负，比对得失更加在乎。而很多时候，也正是因为这种淡然和不争，他们才得以保全性命。

人们常说“祸从口出”，很多人的大祸确实都是说话不注意引起的，所以，说话做事都要有一定的分寸，不要放纵欲望争来斗去，也不要逞口舌之便伤害别人，要从心底里学会知足。

知足，就是守戒，就是知止，人无论做什么事，都要心中有戒，行为知止，包括做运动。比如，会走路的人不会走过多的路，因为他知道，劳累过度也容易死去。有人说，作家路遥是累死的，虽然不一定真是这样，但他的死肯定跟劳累有关。

过去的驼户在这方面很注意，一般每天只走二十里路，最多不超过三十里。走上大概五里到十里路时，他们就会休息一下，吃好，喝好，补充好能量，让骆驼也缓一缓。不懂这个道理的人，是走不了千里之路的。

同样，不好好吃饭，总是在饮食上马马虎虎的人，也几乎不可能长寿。因为，一顿不要紧，两顿也不要紧，要是顿顿都这样，时间长了，身体就会出问题。我们家乡的很多光棍汉都死得很早，就是因为他们不会做饭，也懒得做饭，一辈子马马虎虎，这样身体必然会垮掉。

北京中关村的很多年轻科学家英年早逝，也跟不知止有关，当然，他们的初衷很好，都不是为了自己，但无论出于什么目的，分寸都很重要，做任何事都必须恰到好处。