劉禹錫十首經典詩詞，每一首都是千古名作，值得欣賞~
劉禹錫，字夢得，洛陽人。唐代著名的文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。
他經歷了代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗8個帝王，一直得不到重用。但卻沒有因此而頹廢、怨天尤人，而是豪放、樂觀、豁達。
他的詩清新通俗，自然沉穩。今天，分享10首劉禹錫的經典詩詞，每一首都是千古名作，值得欣賞~
1
秋詞
唐·劉禹錫
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
古人筆下秋天常常是悲傷的色調，充滿愁緒的，而劉禹錫對秋天、秋色的感受是與衆不同，他一反過去文人悲秋的傳統，讚頌了秋天的美好。
悲寂寥：悲嘆蕭條空寂。
春朝：春天的早晨，亦泛指春天。
詩情：作詩的情緒、興致。
碧霄：青天。
詩人說道：自古以來每逢秋天，文人墨客都悲嘆秋天蕭條空寂，我卻認爲秋天要勝過春天。
秋日天高氣爽，晴空萬里。一隻仙鶴直衝雲霄推開層雲，也激發我的詩情飛向萬里晴空。
這首詩是詩人被貶朗州後的作品，表達了一種積極樂觀的人生態度。
詩人借黃鶴直衝雲霄的描寫，表現了作者奮發進取的豪情和豁達樂觀的情懷。
2
望洞庭
唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤裏一青螺。
唐穆宗長慶四年（824年）秋，劉禹錫赴和州刺史任、經洞庭湖時作下這首詩。
湖光：指洞庭湖湖面的波光。
兩：指湖光和秋月。
相和：指相互映襯。
白銀盤：白銀做的盤子，這裏用來比喻洞庭湖。
青螺：青綠色的田螺，這裏用來比喻君山。
詩人說道：皎潔的夜光和洞庭湖的波光互相映照，多麼和諧寧靜。無風的湖面平靜得好似面從未打磨過的鏡子。
從遠處眺望洞庭湖，洞庭湖山水翠綠如墨。那湖中的君山就好像在白銀盤裏盛放着一塊青螺。
詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。
這首詩描寫了秋夜月光下洞庭湖的優美景色，表達了詩人對洞庭風光的喜愛和讚美之情。
3
浪淘沙·九曲黃河萬里沙
唐 · 劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
九曲： 自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。
萬里沙： 黃河在流經各地時挾帶大量泥沙。
浪淘風簸： 黃河卷着泥沙，風浪滾動的樣子。
詩人寫到：彎彎曲曲的黃河，挾帶着泥沙，浪濤洶湧，奔騰萬里，從遙遠的天邊滾滾而來。
如今好像要直飛上高空的銀河，請帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。
前兩句詩人運用誇張的手法，既寫出了黃河九曲的姿態，又寫出了其裹挾黃沙、奔騰而來的氣勢。
歌詠九曲黃河中的萬里黃沙，讚揚它們衝風破浪，一往無前的頑強性格。
後兩句詩人採用了張騫爲武帝尋找河源和牛郎織女相隔銀河的典故，馳騁想象，表示要迎着狂風巨浪，頂着萬里黃沙，逆流而上，直到牽牛織女家，表現了詩人的豪邁氣概。
這首詩描繪了詩人站在黃河邊，眺望滾滾波濤的情景，表達了詩人逆流而上、直衝雲霄的豪邁氣概。
4
烏衣巷
唐 · 劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
唐敬宗寶曆二年(826)，劉禹錫正由和州(今安徽和縣)去往洛陽，途經金陵(今江蘇南京)，寫了詠懷古蹟的組詩，總名《金陵五題》。
《烏衣巷》是組詩《金陵五題》中的第二首。
烏衣巷：金陵城內街名，位於秦淮河之南，與朱雀橋相近。三國時期吳國曾設軍營於此，爲禁軍駐地。由於當時禁軍身着黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。東晉時王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷。入唐後，烏衣巷淪爲廢墟。
朱雀橋：六朝時金陵正南朱雀門外橫跨秦淮河的大橋，在今南京市秦淮區。
詩人寫道：朱雀橋邊長滿了雜草野花，烏衣巷口的夕陽斜斜地照着。
當年王導、謝安堂前的燕子，如今都飛進了尋常百姓的家裏。
這首詩寫詩人對盛衰興敗的深沉感慨。前兩句寫朱雀橋和烏衣巷依然如故，但野草叢生，夕陽已斜。
後兩句借燕子的棲巢，表明作者對物是人非、滄海桑田的無限感慨。
5
竹枝詞二首·其一
唐 · 劉禹錫
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
竹枝詞： 樂府近代曲名。又名《竹枝》。原爲四川東部一帶民歌，唐代詩人劉禹錫根據民歌創作新詞，多寫男女愛情和三峽的風情，流傳甚廣。
唱：一說“踏”。踏歌，是民間的一種歌調，唱歌時以腳踏地爲節拍。
晴：與“情”同音，詩人用諧音雙關的手法，表面上說天氣，實際上是說這歌聲好像“無情”，又好像“有情”，難以捉摸。
詩人寫道：江邊的楊柳青青，垂着綠色枝條，水面一片平靜。忽然聽到江面上情郎唱歌的聲音。
東邊出着太陽，西邊還下着雨。沒有晴天吧，卻還有晴的地方。
這是一首描寫青年男女愛情的歌。它描寫了一個初戀的少女在楊柳青青、江平如鏡的春日裏，聽到情郎的歌聲所產生的內心活動。
這首詩描寫了一位沉浸在初戀中的少女的心情，她愛着一個人，可還沒有確實知道對方的態度，因此既抱有希望，又含有疑慮；既歡喜，又擔憂。
表達了詩人對大自然的熱愛和對美好愛情的追求。
6
賞牡丹
唐 · 劉禹錫
庭前芍藥妖無格，池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，花開時節動京城。
這是一首託物詠懷詩。描繪了唐朝慣有的觀賞牡丹的習俗。
詩人寫道：庭前的芍藥妖嬈豔麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔淨卻缺少情韻。
只有牡丹纔是真正的天姿國色，到了開花的季節引得無數人來欣賞，驚動了整個京城。
詩人以芍藥的妖無格和荷花的淨少情，與牡丹進行對比，襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
7
金陵五題·石頭城
唐 · 劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。
石頭城：位於今南京市西清涼山上，三國時孫吳就石壁築城戍守，稱石頭城。後人也每以石頭城指建業。曾爲吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝都城，至唐廢棄。
這首詩詠懷石頭城，表面看句句寫景，實際上句句抒情。
詩人寫道：
羣山依舊環繞着廢棄的故都，潮水像往常一樣拍打着寂寞的空城。
淮水東邊的天空中有一輪古老而清冷的圓月，它在夜半時分悄悄窺視着昔日的皇宮。
詩人寫石頭城周圍的地理環境，在羣山、江潮、淮水和月色中凸顯古城的荒涼和寂寞，突出對六朝興亡和人事變遷的慨嘆，悲涼之氣籠罩全詩。
8
玄都觀桃花
唐·劉禹錫
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。
玄都觀裏桃千樹，盡是劉郎去後栽。
這首詩作於元和十年（815）春，這是一首政治諷刺詩。借春日玄都觀桃花的繁盛豔麗和遊人如織，影射賢良被逐，奸邪得勢，抒發了詩人對朝廷新貴的諷刺與蔑視之情。
紫陌：長安街道。
紅塵：街道上人行馬馳揚起的塵土。
盡是劉郎去後栽：暗指新貴們都是在王叔文變法失敗後攀附當權者而得勢的。劉郎，詩人自稱。
詩人寫道：長安街道上行人車馬川流不息，揚起的塵土撲面而來，人們都說自己剛從玄都觀裏賞花回來。
玄都觀裏的桃樹有上千株，全都是在我被貶離開京城後栽下的。
這首詩表面上是描寫人們去玄都觀看桃花的情景，骨子裏卻是諷刺當時權貴的。
9
再遊玄都觀
唐·劉禹錫
百畝庭中半是苔，桃花淨盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
這首詩作於唐文宗太和二年(828)三月，仍以桃花爲喻，通過玄都觀桃花的命運，寫當初得位權勢今日已經一敗塗地，銷聲匿跡，顯示了自己的不屈與樂觀。
百畝庭中： 指玄都觀百畝大的觀園。
種桃道士：比喻當年竭力培植黨羽而打擊王叔文變法的執政者。
詩人寫道：玄都觀偌大庭院中有一半長滿了青苔，原先盛開的桃花已經蕩然無存，只有菜花在開放。
先前那些辛勤種桃的道士如今哪裏去了呢？前次因看花題詩而被貶出長安的我——劉禹錫又回來了啊！
815年詩人因寫了《玄都觀桃花》諷刺當時的朝廷新貴。由於這首詩刺痛了當權者，他再度被貶，一直過了十四年，才又被召回長安任職。
在這十四年中，皇帝已經換了四個，人事變遷，但政治鬥爭仍在繼續。
作者寫這首詩，是有意重提舊事，向打擊作者的權貴挑戰，表示決不因爲屢遭報復就屈服妥協。表現了詩人不屈不撓的堅強意志。
10
秋風引
唐·劉禹錫
何處秋風至？蕭蕭送雁羣。
朝來入庭樹，孤客最先聞。
蕭蕭： 形容風吹樹木的聲音。
孤客： 單身旅居外地的人。
詩人寫道：秋風不知從哪裏吹來。蕭蕭地送來了大雁一羣羣。
清早秋風來到庭中的樹木上，孤獨的旅人最先聽到秋風的聲音。
前兩句寫秋風始至，鴻雁南來；後兩句寫風吹庭樹，孤客先聞。
這首詩表面寫秋風，實際卻是在感嘆自己的際遇，抒發了詩人孤獨、思鄉的感情。
