文|国学书院

古籍中“为人处世”的智慧名句，助你为人处世不再难。

1、君子藏器于身，待时而动。

摘自《易传·系辞传下·第五章》

解释：君子有卓越的才能却不到处炫耀，而是等待必要的时刻把才能施展出来。

赏析：当一个人困厄不得志的时候，要善于修养德才，贫不移志，守节不阿，怀抱利器，等待时机。

2、遇沉沉不语之士，切莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。

摘自《菜根谭·概论》

解释：遇到喜怒不形于色的人，一定不要急于推心置腹；遇到易怒且自以为是的人，要格外当心自己说出的话。

赏析：此句强调了人与人相处时的灵活，鼓励人们根据不同的情况采取适当的态度和行为，以促进和谐的人际关系。

3、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

摘自《论语·为政篇》

解释：我十五岁就立志学习，三十岁就能立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲、收放自如，却又不超出规矩。

赏析：此句是孔子对自己一生经历的感慨和总结，此句可以视为描绘人生成长、成熟六个阶段的标志。

4、当断不断，反受其乱。

摘自《史记·七十列传·春申君列传》

解释：断：判断，决定。乱：祸害。全句译文：到了应该做出决断的时候，而不能决断，反过来就要遭受祸害。

赏析：此句阐明了做事果断的重要性，遇事优柔寡断、当断不断的话，就会错失很多良机，埋下隐患。

5、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。

摘自《菜根谭·概论》

解释：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。

赏析：此句强调了在文章创作和道德修养中，应当注重本真和真实，避免过度修饰和做作，从而更好地实现个人的价值和人生追求。

6、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。

摘自《论语·季氏篇》

解释：直：公正，正直。谅：信实，诚实。便辟：奉迎谄媚。善柔：善于当面恭维、奉承。便佞：善花言巧语而不正派。全句译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。与正直的人交朋友，与诚信的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

赏析：孔子根据道德修养和节操作风，将朋友分为益友和损友，结交朋友是为了互相学习，辅助仁德，共同进步，只有与益友相交，给人以补益，在仁德和事业上相得益彰。

7、未知生，焉知死？

摘自《论语·先进篇》

解释：活着的事情都还没有弄清楚，怎么知道死后的事呢？

赏析：此句强调了人们对生死之谜的不可知性，表达了对生命和死亡的思考，强调了人们对生死之谜的不可知性，表达了对生命和死亡的思考和疑问。

8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

摘自《老子·道经·第二十二章》

解释：不自我表现，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自己夸耀，反而能得有功劳；不自我矜持骄傲，反而能长久。

赏析：此句体现出老子朴素的辩证思维，老子认为，名利、地位这些东西，应该抱无为的态度，太过自满常常是取祸之道，一个人正是因为不争，天下才会没有人能与之抗衡。

9、哀莫大于心死，而人死亦次之。

摘自《庄子·外篇·田子方》

解释：人最大的悲哀是精神上的麻木与愚钝，肉体的死亡倒是还在其次。

赏析：此句指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。

10、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。

摘自《增广贤文·上集》

解释：枯萎了的树木到了春天还能再次发芽，人生却不会有两次少年时光。

赏析：此句通过自然界的比喻，强调了人生的有限性和不可逆转性，表达了珍惜时间、充实人生的思考。

11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

摘自《论语·泰伯篇》

解释：善：友好，和气。全句译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死时，他的话也是善良的。

赏析：此句见解精辟，当生命之光熄灭时，一切“利害”都失去了约束力，人就会抛弃顾忌、流露真情，表现出超越利害、名利的人性的光辉。

12、知其不可奈何而安之若命，德之至也。

摘自《庄子·内篇·人间世》

解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。

赏析：庄子在这里强调了人生中一定会遇到各种各样的困难和挫折，但是我们并不应该因此而绝望或者放弃，而应该学会顺应自然、接受现实，从而达到内心的平静和安宁。这种顺应自然的态度，可以帮助我们更好地应对生活中的挑战，同时也能够提高我们的道德修养。

13、我与我周旋久，宁作我。

摘自《世说新语·品藻》

解释：我与我自己相处的久了，宁愿做我自己。

赏析：此句强调了内心自我价值的重要性，而不是迎合外界的标准，传达了一种坚守自我、追求真实的精神。

14、君子欲讷于言而敏于行。

摘自《论语·里仁篇》

解释：讷：木讷，迟钝。敏：敏捷。全句译文：君子在言语上可以表现得木讷、迟钝，但是在行动上一定要敏捷、勤快。

赏析：此句说明君子应该注重实际行动而并非口头表达，启示人们在做事情时要脚踏实地、实践出真知。

15、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。

摘自《警世通言·卷四十》

解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。

赏析：此句传达了积极进步的人生价值观，鼓励人们要勇敢地追求自己的抱负和目标，不要放弃努力，以充实和有意义的方式度过人生。

16、智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。

摘自《论语·雍也篇》

解释：智者的性格就像水一样不停地活泼灵动，反应敏捷，思想跃进，性情好动。有仁德的人像山一样稳健安静，安于义理，仁慈宽容，不易冲动，性情就像山一样稳重不迁。智慧的人生活快乐，有仁德的人健康长寿。

赏析：此句从审美情趣的角度，以山和水为喻，谈论智者与仁者的区别和统一，反映出儒家对伦理道德的崇高追求，表达了中国传统文化关于天人合一、美善统一的见解。

17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成

摘自《论语·子路篇》

解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。

赏析：此句强调了正确的名声和言辞对于行为和结果的重要影响，鼓励人们为人处世保持诚实、合理的态度。

18、毛羽未成，不可以高蜚；文理未明，不可以并兼。

摘自《史记·苏秦列传》

解释：鸟儿在羽毛还没长丰满的时候，不可能凌空飞翔；国家的政教还没有正轨，不可能兼并天下。

赏析：此句以鸟作喻，鼓励人们不要急于求成，而是要踏实地迈出每一步，保持专注和专一，以取得更好的成果和效果。

19、留七分正经，以度生；留三分痴呆，以防死。

摘自《小窗幽记·集醒篇》

解释：人最高的智慧就是“难得糊涂”，凡事不要做绝，要留有余地，与人方便，与己方便，七分正直，三分糊涂就行了。

赏析：此句展现了一种生活智慧，人们在生活中应该保持适度的平衡，面对挑战时保持冷静、严肃的态度，同时也要保持轻松和愉悦的状态。

20、多言数穷，不如守中。

摘自《老子·道经·第五章》

解释：数(shuò)。人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。

赏析：此句说明了无所偏倚的守中道理，要求人们在处事为人上无所偏倚、平常中庸、说话中性、不走极端。

21、逢人且说三分话，未可全抛一片心。

摘自《增广贤文·上集》

解释：不要把心里话都说出来，要有所保留，保留的成分要多于说出来的真话，说话说三分就可以了。

赏析：此句表明了一种谨慎和明智的人际交往原则，不要过于轻信他人、轻易透露自己的内心，在人际交往中保持一分警惕。

22、岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子

摘自《荀子·大略》

解释：岁月不寒冷就无从知道松柏的坚毅挺拔，事情不危难就无从知道君子的志向远大。

赏析：此句以松柏象征着坚强的生命力和毅力，鼓励人们在面对困难和逆境时，保持坚强的意志和不屈的精神，克服逆境，迎难而上。

23、人弃我取，人取我与。

摘自《史记·货殖列传》

解释：别人不要的我要下来，别人要的我就给予。

赏析：此句表示自己的志趣、见地与他人不同。

24、莫道君行早，更有早行人。

摘自《增广贤文·上集》

解释：别说你出发的早，还有比你更早的人。

赏析：此句多指办事已被别人抢先下手了。

25、人之忌，在好为人师。

摘自《孟子·离娄章句上·第二十三节》

解释：人们的毛病，在于总喜欢充当别人的老师。

赏析：此句指出了人们常犯的错误，孟子认为，骄傲自满、好为人师是修身的大忌，会妨碍德操修为的进一步提升。

26、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

摘自《庄子·外篇·山木》

解释：醴：甜酒。全句译文：朋友之间的交往要像水一样清澈，不掺杂污浊物。小人间的交往包含着浓重的功利之心，表面看起来像甜酒一样甘浓，实则浑浊不堪。

赏析：此句体现出庄子在为人处世方面，坚持无用为用的观点，“君子之交淡如水”准确地表达了朋友之间纯洁真挚的友谊，君子之间的交往，不含任何功利之心，所以能长久而亲切。

27、君子不蔽人之美，不言人之恶。

摘自《韩非子·内储说上七术》

解释：君子不掩盖别人的好处，不谈论别人的坏处。

赏析：此句展现了一种高尚的为人之道，强调了君子应当看到他人的优点，而不去公开批评或暴露他人的缺点。

28、志之难也，不在胜人，在自胜也。

摘自《韩非子·喻老》

解释：一个人立志的境界，不在于胜过别人，而在于胜过自己。

赏析：此句体现了一种自我克服和自我超越的价值观，鼓励人们要有自信，克服自身的缺陷，以实现个人的理想和目标。

29、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

摘自《论语·子路篇》

解释：身：自身，本身。正：正派，正直。令：发布命令。行：做，行施。从：听从，顺从。全句译文：在上位的管理者本身行为端正，即使不下命令，人们也会遵守奉行。在上位的管理者本身行为不端正，即使发出命令人们也不会遵守奉行。

赏析：此句强调统治者在道德上的教化示范作用，作为统治者必须以身作则，率先垂范，不是用言语而是要用自己的行为感召天下，“上行下效”，这样才能使自己的国家兴旺起来。

30、人心险于山川，难于知天。

摘自《庄子·杂篇·列御寇》

解释：人心比山川还险恶，知心比探知天象更困难。

赏析：此句将人类内心的复杂性比作险恶的山川，强调人类内心的难以捉摸和琢磨。

读古籍国学，可以让我们学到古人的智慧，有助于我们在人生中趋吉避害，立于不败之地。

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