《集王羲之书圣教序》艺术特点

由于《圣教序》是集字而成的,因此,在行气方面没有《兰亭序》等帖那样流畅生动,但它在字形方面却更真实地复现了王羲之书法的原始风貌,其艺术特征是极其鲜明的。

1.笔致遒润儒雅。古人评王羲之书法“表里莹润,骨肉和畅,有法有致,最为合作”,这一特点在《圣教序》中得到了淋漓尽致的反映。一点一画国,皆如锥之画沙,刚健中正,骨劲肉丰,点画起止,多圆起圆收,不见锋散,不露圭角,有矜庄严肃之象,无粗野草率之习。

2.字态俊丽秀逸。在结体形态方面,一是瘦劲挺然,多表现为建构内敛,中宫微缩,点画短促有力,字字挺立俊健,有一股英毅卓荦之态。二是随意天然。点画的组合,偏旁的揖让,牵丝的映带,纯出自然,不事雕饰,通篇神采攸焕,正奇混成,无丝毫娇揉造作之习,正如古人所评:“王字寓森严于纵逸,蓄圆劲于蹈厉,其起止屈折,如天造神运,变化倏忽,莫可端倪,令人惊叹自失。”

3.气息中和怡淡。刘熙载《书概》云:“右军书'不言而四时之气亦备’,所谓'中和诚可经’也。”以此来观《圣教序》,全帖气脉绵亘,刚柔兼具,典雅恬和的基调贯通于字内,虽为行书,流动却不飞扬无度,纵逸却不恣意妄为,险与夷、静与动、雄放与婉约、峭厉与平和等矛盾和谐地融为一体,通篇气息恬淡中和,耐品而有隽永之味。

二十一、草字头:在《圣教序》中,草字头的变化较多,是书写笔画的顺序不同

如『藏』字的草字头,笔画顺序是:短竖、平挑、横点、短撇;

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『莫』字是:挑点、短竖、横点、短撇;

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『苦』字是:短竖、撇折横、短撇;

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『薩』字是:横画、竖折挑、短撇;

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一行字中,如连续几个字有草字头时,写法要尽量避免重复,不可雷同。

二十二、提手旁:横画短,以平入起笔为多。

见古贴:『接』『控』二字。

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也有斜入起笔的,见『拔』『攝』二字。

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挑画用中锋写,前人称为『金锥法』,形似锥子,其笔势犹如锥子穿物。有时也可由竖钧顺势连写。

二十三、车字旁:在《圣教序》中有两种写法。

1.一种写法是:先写横画、短竖、横折竖、三短横连写,然后写长竖。

见古贴『輯』字。

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2.另一种是:先写长竖,再写两短横和挑画。短横和挑画可分写,也可连写。

长竖应略向左侧斜,以让右边的笔画。

见古贴『轉」『轻』二字。

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二十四、弓字旁:

1.『弓』字作为左偏旁,上段大,下段小;上段松,下段紧,取纵势,成狭长形。

2.有时笔画可以简化,略似“了”字。

见古贴『引』『弘』二字。

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二十五、山字头:

1.中间的短竖应略向左下倾。左边短竖和下面的横画以竖折挑代替,右边的短竖改作撤点。

见古贴『嵩』『嶺』二字。

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2.也可以先写竖折挑,后将中间短竖和撤点连写,采用草书写法。

见古贴『炭』『岸』二字。

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怀仁是书家,精通书理,他集书时尽量揣摹其笔势走向和笔与笔、字与字、行与行之间的映带呼应关系,故整篇字星光灿烂,布局井然,绝无杂乱无章之感。再者,勾摹上石和镌刻者均为『国手』,技艺精湛纯熟,故连碑中笔画间细于毫发的牵丝也历历可见。

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