2021年，中央電視臺推出了一檔節目，叫《典籍裏的中國》。

主持人撒貝寧穿越回古時，會伏生、拜孔子、見司馬遷，與屈原談心，與徐霞客旅行，與老子攜手悟道……枯燥的古籍彷彿活了過來。

當千年前的先哲們，看見今人的膜拜，無不熱淚盈眶。

中華古籍浩如煙海，就是講三天三夜也講不完。

我們整理了75部典籍中的75個名句，讀懂一半，受益一生。

【百家經典類】

1

寬而慄，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而實，強而義。——《尚書·虞書·皋陶謨》

人要有九德：寬厚而莊重，溫和而有主見，講原則而謙遜有禮，聰明能幹而敬業，善於變通而有毅力，正直而友善，直率而有節制，剛強而務實，勇敢而符合道義。

2

靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·蕩》

剛開始做的時候都能有一個好的開始，但很少有人能堅持到最後。

不忘初心，方得始終。

3

天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。——《老子·德經·第六十三章》

處理難事的時候一定要從簡易簡單的方面入手，處理大的事情一定要從細微的地方做起。

4

人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。——《莊子·外篇·知北遊》

人生於天地之間，就像白色的駿馬在縫隙前飛快地越過，很快就過完一生了。

5

不慕往，不閔來，無邑憐之心，當時則動，物至而應，事起而辨。——《荀子·解蔽》

不羨慕過去，不擔憂未來，沒有憂愁憐憫的心情，適合時勢就行動，問題來了就處理。

不要爲了沒有意義的事情煩惱，活在當下最重要。

6

毋意、毋必、毋固、毋我。——《論語·子罕篇》

孔子杜絕了四種毛病——不主觀臆測，不絕對肯定，不固執己見，不自以爲是。

7

愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。——《孟子·離婁章句下》

愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。

尊重與愛，從來都是雙向奔赴。

8

倉廩實，則知禮節；衣食足，則知榮辱。——《管子·牧民》

糧倉充實了，百姓們才能明白禮節；豐衣足食了，百姓們才能形成榮辱觀念。

9

志之難也，不在勝人，在自勝也。——《韓非子·喻老》

立志困難，不在於勝過別人，而在於勝過自己。

10

志不強者智不達；言不信者行不果。——《墨子·02章 修身》

志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發揮；說話不守信用的人，做事就很難獲得成功。

11

投之亡地然後存，陷之死地然後生。——《孫子兵法·九地篇》

只有置身絕地，才能激勵人的聰明才智，取得難以想象的成功。

12

春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可幹而逆之。——《鬼谷子·持樞》

春季耕種、夏季生長、秋季收穫、冬季儲藏乃天地運行的自然規律，不可悖反這一自然規律。

13

疑行無成，疑事無功。——《商君書·更法》

行動遲疑不決，不會獲得成功，做事舉棋不定，不會取得功績。

14

理無常是，事無常非。——《列子·說符》

道理和事情既沒有永遠正確的，也沒有永遠錯誤的。事物永遠是發展變化的。

15

見一葉落，而知歲之將暮。——《淮南子·說山訓》

看見一片落葉，就知道到了一年的結尾了。

16

金以剛折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。——《抱朴子·外篇·廣譬》

金屬之所以被折斷，是因爲其太過剛硬了，流水之所以能保全，是因爲其柔和；高山之所以被挖掘，是因爲其高大，而山谷之所以能安全無事，是因爲其低下。

剛強耿直的人，容易受挫折、遭打擊，柔和無爭的人，則能夠保全自己。

17

天時、地利、人和，三者不得，雖勝有殃。——《孫臏兵法·月戰》

天時地利人和，這三個條件任何一個沒有佔優勢，即使打了勝仗，自己也好不到哪裏去。

18

禍在於好利；害在於親小人；亡在於無所守；危在於無號令。——《尉繚子·十二陵》

禍患在於貪財好利，受害在於接近壞人，滅亡在於沒有戰備，危險在於號令不明。

人生的禍患、傷害、滅亡、危險都是有緣由的，必須防微杜漸。

19

君子以行言，小人以舌言。——《孔子家語·顏回》

品行高尚的人用自己的行動來證明他想要說的事，而道德低下的人只是用自己的言語來證明。

20

貴不凌賤，富不傲貧。——《晏子春秋·卷三·內篇·篇七》

顯貴的人不欺凌卑賤的人，富貴的人不對貧窮的人傲慢無禮。

21

吉莫吉於知足，苦莫苦於多願。——《素書·本德宗道》

給人帶來最多吉祥的，是知道滿足；給人造成最大苦惱的，是太多欲望。

22

勿以身貴而賤人，勿以獨見而違衆，勿以辯說爲必然。——《六韜·龍韜·立將》

不要因爲身份尊貴就輕視部下，不要認爲自己意見獨到而違背衆意，不要由於能言善辯而自以爲是。

23

至樂性愚，至靜性廉。——《陰符經·下篇》

快樂達到極致的人，就會產生多餘的驕奢淫逸品性；心性達到清靜無爲狀態的人，就會產生廉潔不貪的心念。

24

德不優者，不能懷遠，纔不大者，不能博見。——《論衡·卷十三·別通篇》

道德不夠上乘的人，難以有崇高的信念與理想，才能在自己領域上不夠突出的人，難以有淵博的知識和見解。

25

又如知痛，必已自痛了，方知痛。——《傳習錄·捲上·徐愛錄》

再比如知道痛，一定是經歷了痛，才知道痛。

成長的醒悟從來都不是忠告，是走錯的路，喫過的虧和數不清的錯付。

26

不廉則無所不取，不恥則無所不爲。——《日知錄·卷十三》

不知道廉潔，就什麼都敢佔爲己有；不懂得羞恥，就什麼都會幹得出來。

27

天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。——《明夷待訪錄·原臣》

天下的安定和動亂，不在於某一個王朝的興盛與衰亡，而是在於天下百姓生活的安樂與憂愁。

28

流水不腐，戶樞不蠹，動也。——《呂氏春秋·紀·季春紀》

流動的水不會腐惡發臭，轉動的門軸不會生蟲朽爛，這是由於不斷運動的緣故。

經常運動的東西，能夠保持旺盛的活力，不容易受到外物的侵蝕。

【儒家經典類】

29

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——《禮記·曲禮上》

傲慢之氣不能滋長，慾望不可放縱無拘束，心志不可以放任自滿，安逸享樂不可無所節制達到了極點。

30

謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。——《孝經·庶人》

行爲謹慎，節省儉約，以此來孝養父母，這就是普通老百姓的孝道了。

31

好學近乎知。力行近乎仁。知恥近乎勇。——《中庸·第二十章》

向人求教稱得上聰明，身體力行稱得上仁德，懂得廉恥稱得上勇敢。

32

所謂誠其意者，毋自欺也。——《大學》

所謂意念真誠，就是說不要自己欺騙自己。

【史籍類】

33

人誰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳》

人誰不犯錯誤呢？犯了錯誤之後改正，就是最好的事了。

34

聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。——《國語·鄭語·史伯爲桓公論興衰》

只是一種聲音就沒有聽頭，只是一種顏色就沒有文采，只是一種味道就不成其爲美味，只是一種事物就無法進行衡量比較。

35

毛羽不豐滿者不可以高飛。——《戰國策·秦一·蘇秦始將連橫》

鳥的羽毛尚未豐滿，就不可能展翅高飛。

36

得不爲喜，去不爲恨。——《史記·日者列傳》

得到了並不過分歡喜，丟棄了也不覺得遺憾。

37

貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·列傳·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》

富貴時不要忘記貧困時的朋友，不要拋棄共同患難的妻子。

38

交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。——《後漢書·列傳·崔駰列傳》

跟交情淺的朋友說過多的隱私的事情，是愚蠢的；生活貧困的人一直希望得到富貴者的施捨，是糊塗的；沒有取得他人的信任就進獻忠言，（在別人看來）這是批評。

39

安身爲樂，無憂爲福。——《三國志·蜀書·許麋孫簡伊秦傳》

身子安定健康就是快樂，沒有憂愁就是幸福。

40

不癡不聾，不作家翁。——《資治通鑑·唐紀四十》

不裝聾作啞、不裝傻，就當不了別人的公公、婆婆。

當公公婆婆，就要難得糊塗。

41

乘僞行詐，莫能久長。——《列女傳·仁智傳·晉範氏母》

弄虛作假、欺騙他人之人，沒有能夠長久的。

【政論類】

42

非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難。——《貞觀政要·卷十·論慎終》

不是瞭解事物理解道理困難，而是付諸實踐困難；不是落實行動困難，而是堅持到底困難。

堅持到底，從來是最可貴的。

43

衆心成城，衆口鑠金。——《太平御覽·人事部·卷一百三十六》

萬衆一心，可以成爲堅固的城牆；衆人交口詆譭，可以把金子熔化。

【行業專著】

44

志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願。——《黃帝內經·上古天真論》

心志閒適而少有慾望，心裏安定沒有恐懼，形體疲憊但不倦怠，因此真氣調順，每個人隨其所欲，都能滿足自己的願望。

45

鑑懸日月，辭富山海。百齡影徂，千載心在。——《文心雕龍·徵聖》

如同懸掛的日月一樣去鑑賞，像高山大海一樣富含辭藻。雖然人在百歲過世之後形神俱滅，但他的思想可以千載長存。

經典的文章、聖明的思想，值得千古傳頌。

46

人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之：詩便不俗。——《隨園詩話·卷四》

別人輕易說出的言語，我就不去說；別人的難言之語，我便用簡潔的話說出來，這樣寫出的詩才不會落入俗套。

【筆記小說類】

47

我與我周旋久，寧作我。——《世說新語·品藻》

我和自己長期打交道，寧願做我自己。

48

與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。——《說苑·雜言》

和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因爲薰陶也會充滿香氣，於是就聞不到蘭花的香味了；和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。

49

國弈不廢舊譜，而不執舊譜；國醫不泥古方，而不離古方。——《閱微草堂筆記·卷三·灤陽消夏錄三》

國內第一流棋手不放棄舊譜，但並不固執於舊譜；國內第一流醫生不拘泥於古方，但也不背離古方。

在傳統基礎上創新的原則，不離其宗，不拘陳規。

【家訓類】

50

巧僞不如拙誠。——《顏氏家訓·名實篇》

奸巧詭詐，不如笨拙而誠實，真誠永遠是必殺技。

51

施惠勿念，受恩莫忘。——《朱子家訓·全文》

對人施了恩惠，不要記在心裏，受了他人的恩惠，一定要常記在心。

【兒童啓蒙類】

52

仁無敵，德有鄰。——《聲律啓蒙·上卷·十一 真 》

仁義的人，天下無敵，德行好的人，絕對不會孤單。

53

可憎者，人情冷暖；可厭者，世態炎涼。——《幼學瓊林·卷一·歲時》

最可厭惡、最可憎恨的人情世態是：在別人得勢時就追捧，在別人失勢時就冷漠。

54

玉不琢，不成器。人不學，不知義。——《三字經·全文》

玉不打磨雕刻，就不會成爲精美的器物；人如果不學習，就不會懂禮儀，不能成才。

55

人不閒，勿事攪。人不安，勿話擾。——《弟子規·泛愛衆》

對於正在忙碌的人，不要用事情去打擾他；當別人心情不好或身心欠安的時候，不要用言語干擾他。

多站在他人的角度考慮問題。

【語錄小品類】

56

天地有萬古，此身不再得；人生只百年，此日最易過。——《菜根譚·概論》

天地萬古長存，可是人死了就不會再復活；人的壽命最多在百年左右，一天很容易就過去了。

天地的存在是永恆的，但人的一生卻是有限的，人們更應珍惜每一刻，不要虛度光陰。

57

伏久者，飛必高；開先者，謝獨早。——《小窗幽記·集醒篇》

蟄伏甚久的事物，一旦顯露出來，必定飛黃騰達；過早開發的事物，往往也會很快的結束。

58

怒是猛虎，欲是深淵。——《格言聯璧·存養類》

發怒像猛虎，容易傷人，慾望像深淵一樣，填不滿。

59

濫交朋友，不如終日讀書。——《圍爐夜話·第四一則》

與其交往不正派、品行不好的朋友，還不如整天讀書來得更好。

60

力微休負重，言輕莫勸人。——《增廣賢文·上集》

力量單薄就不要去揹負重物，說話沒有分量就不要去規勸別人。

61

從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生——《了凡四訓·立命之學》

從前的往事再多，到昨天爲止就全部無關了。以後的事情，不管發生什麼，從今天開始就當重頭來過。

【小說類】

62

君子雖在他鄉，不忘父母之國。——《東周列國志·第四十三回》

君子不論身處何地，都不會忘記生養自己的故土和國家。

63

將相本無種，男兒當自強。——《封神演義·第二十四回》

指王侯將相本來就不是天生的，想有作爲就應該奮發圖強。

64

人見利而不見害，魚見食而不見鉤。——《鏡花緣·第九十二回》

人總是隻看到眼前的利益，而看不見其中的危害；魚總是隻看見釣鉤上的食物，而看不見釣鉤。

65

樹大招風風撼樹，人爲名高名喪人！——《西遊記·第三十三回》

樹木太高大，反被大風摧毀；人爲追求高名利，最終被名利所害。

66

人無剛骨，安身不牢。——《水滸傳·第二十四回》

人如果沒有堅強的意志品格，就難以立身行事。

67

勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。——《三國演義·第八十五回》

不要因爲壞事小就去做，不要因爲好事小就不做。

68

人無千日好，花無百日紅。——《醒世恆言·卷一》

人生在世，總會遇到各種挫折，要想有一千個好日子是很難的；就像花兒一樣，它的美不能持久，最久也不過百日。

69

常將有日思無日，莫待無時思有時。——《警世通言·卷二十五》

在物資豐富時，要考慮到以後物資缺乏的情況，不要等到一無所有以後再來回想以前的美好生活。

70

日間不做虧心事，半夜敲門不喫驚。——《喻世明言·卷三十八》

只要不做虧心事，就不怕別人來找麻煩。

71

強中更有強中手，莫向人前誇大口。——《初刻拍案驚奇·卷三》

指學識、技藝永無止境，不能驕傲自大。

72

花有重開日，人無再少年。——陳著《續侄溥賞酴醾勸酒二首·其一》

花謝了有重開的時候，人老了不能返回到少年時代。

73

書癡者文必工，藝癡者技必良。——《聊齋志異·卷二·阿寶》

喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術一定是非常精良的。

74

讀書好，耕田好，學好便好；創業難，守成難，知難不難——《儒林外史·第二十二回》

讀書對自己有好處，耕田對自己也有好處，學習好的東西對自己就有好處，這是過去講求耕讀傳家時常用的話。

創業是艱難的，但守成更艱難，知道其中的難處就不艱難了。

75

世事洞明皆學問，人情練達即文章。——《紅樓夢·第五回》

學問不僅在書本里，更在書本之外。

無論身處怎樣的境地，懂些“人情世故”才能護得自己一生周全，才能讓自己的路走得更順遂。

 

圖片來源：視覺中國

編輯：朱陽夏    責編：陳泰湧    審覈：馮飛