一直以来，人们都认为清朝有"满汉不婚"的祖制和传统，但实际上并非"满汉不婚"，而只是"旗婚"。

努尔哈赤在辽东地区的统治十分乖戾，他制定了一系列民族仇恨政策，汉族官员和百姓受到严重的压迫和镇压，这大大激化了满汉之间的矛盾。

"满汉禁婚"是对汉族的民族仇恨和压迫政策之一，目的是降低汉族的地位，同时由于受到当时女真文化的影响，削弱汉族文化。

当然，也有例外。1618年，努尔哈赤进攻抚顺时，抚顺最高军事长官、千户所驻军、游击将军李永芳投降。随着李永芳的投降，努尔哈赤以极小的代价占领了抚顺，并掠夺了大量人口和物资。努尔哈赤不守信用，李永芳被任命为第三副将，并按照约定，将贝勒阿巴泰之女李永芳嫁给他为孙女，李永芳也成为额顺副将。李永芳娶了努尔哈赤的孙女，在努尔哈赤时期，"满汉战时通婚"的情况很少。

皇太极继位后，改变了努尔哈赤那种错误的民族政策，开始接纳汉人，并不断尝试运用各种政策来缓解满汉之间的矛盾，取得了一定的成效，但并没有调整"满汉不婚"的政策。

皇太极死后，顺治帝继位，但此时大权已掌握在摄政王多尔衮手中，清朝进入"多尔衮专政"时期。

入京后，多尔衮采取了一系列积极措施，进一步消除了人伦矛盾和汉镇矛盾，但他始终要求保持满族服从皇太极旨意的习俗，出于对父亲努尔哈赤的尊重，多尔衮并没有完全否定"汉镇人伦不婚"的政策，而是将其改为"旗人不婚"。

换句话说，满汉可以通婚，但如果汉人要娶满人，必须是旗人，即汉军八旗，俗称"娶亲旗"。

这一时期最有名、影响最深远的"婚姻"是顺治帝与汉军正蓝营楼子山额真佟图赖之女佟佳氏的"婚姻"，佟佳氏死后成为孝康章皇后，顺治帝死后，顺治帝的第三个儿子玄烨出生，后来成为康熙皇帝。

康熙帝娶了几位汉族妃子，包括佟佳氏孝懿仁皇后和孝康章皇后的侄女，以及康熙帝的堂妹佟佳氏孝懿仁皇后。

由此可见，"旗婚"在当时是普遍存在的。

1901年，当时掌权的慈禧太后颁布了一道圣旨：

"我朝极为仁厚，面向全世界。朝廷对汉人臣民从来没有满汉之分。然而，旧例禁止以风俗、习俗、语言或任何尽可能未加界定的事物为开端的婚姻，这是被禁止的。如今，两百多年来，拒绝这一禁令的人一定也是如此。满汉官民皆可通婚，不拘一格。据说汉族妇女缠足的程度越高，对造化的危害就越大，这种说法由来已久。那么，就必须坚持贵族之家，说服贵族告知各家各户，逐渐消除积习。绝不允许当局禁止使用冒犯性的词语。至于征女，若仍按八旗选，则不宜选汉，以避明朝旧弊，显示克制，体恤下情。此百科可明矣。"

光绪二十八年（1902年），清朝正式允许满汉通婚，从而彻底废除了自努尔哈赤以来延续了近三百年的"旗婚"或"满汉不婚"政策。

年羹尧家族在顺治朝被正式纳入汉族旗籍，后被康熙任命为雍正管辖。

明末清初的松锦之战中，年氏家族成为皇太极的俘虏，被编入包衣佐领的汉军大营为奴，后随顺治帝入关。

顺治十二年（1656年），年氏的祖父年仲龙考中进士，年氏家族摆脱了奴役，在汉军第五将军左翼石的领导下建立了镶白旗。

康熙四十八年（1709年），康熙帝册封皇四子胤禛即后来的雍正皇帝为雍亲王，并任命雍正为汉军镶白旗都统、满洲镶白旗都统。

从那时起，整个家族正式归雍正指挥。

看来，年氏家族属于镶白旗汉军，是"汉人"，姐姐年氏嫁给雍正，并没有违反"旗婚"的传统和制度，因此是天经地义的，年氏是汉人也就不足为奇了。既然年氏是汉人，那么这门亲事就值得赞叹了。

年昭雅的姐姐能够嫁给雍正，很大程度上要归功于年昭雅的父亲年羹尧。

康熙五十年（1710年），在康熙帝的婚姻安排中仍是雍亲王，娶年氏为皇侧福晋，而年氏在家中的地位也仅次于雍正后来的孝贤皇后乌拉那拉氏，是正室大福晋。

康熙做出这样的安排，主要是为了感谢年羹尧和年羹尧的父亲、时任湖广总督的年昭陵。

由于康熙皇帝几十年来在为官之道上采取慎独的作风和态度，勤政爱民，受到地方官员和百姓的拥戴，康熙皇帝深受信任和尊敬，康熙皇帝多年来一直享有极高的声誉。

为了年遐龄，康熙皇帝安排雍正娶年遐龄的女儿和年遐龄的妹妹年氏为妃。

拜年羹尧所赐，他嫁入了年氏皇族，但年羹尧也沉浸在年羹尧的辉煌中。

康熙三十九岁（1700年），年羹尧升任四川总督；四十八岁（1709年），年羹尧考中秀才；在年羹尧不到三十岁的那一年，六十岁（1721年），年羹尧以封疆大吏的身份出任川陕总督。年羹尧年纪轻轻就身居高位，而且升迁迅速，除了他的能力和权力之外，还直接影响了康熙对年羹尧的认可和尊重，也直接影响了康熙对年羹尧的态度和评价。

另一方面，在同年的科举考试中，年羹尧是仅次于张廷玉的名臣，他的机会比年羹尧低得多。康熙末年，张廷玉担任的最高官职是吏部尚书，与年羹尧的封疆大吏总督相比，空缺很大。

年亚玲在其中扮演了非常重要的角色。