关于封神一事，人们的评价一直莫衷一是。从理论上讲，成为神明是许多人梦寐以求却难以实现的目标。然而，在《封神演义》中，两教的仙人似乎纷纷故意回避封神，这让人颇感疑惑。此外，奉命代天封神的姜子牙地位显赫，更有“太公在此，诸神退位”的说法。然而最终，姜子牙忙碌了半天，却未能在封神中得到任何实质性的回报。难道封神真的让人避之不及，难以捉摸，否则为何即便是姜子牙这位近水楼台的人也未能留下一个神位呢？封神到底是利是弊？我们首先来简单谈谈“封神”一事的根本原因。其起因有两点，首先是元始天尊座下十二弟子杀戒将至，开启封神大战为他们提供一个快速有效的平台。其次，昊天上帝命令十二仙首称臣。有人认为十二仙首指的是阐教十二仙，我个人对此持不同看法，因为十二仙最终并未归附天庭，而是各自返回山中修行，尽管封神一事顺利完成，所以十二仙首应该指的是封神后地位最高的十二尊神祇。由于这并非本文讨论的重点，因此不再深入分析，总之，封神一方面是为了助十二仙破劫，另一方面是填补昊天上帝手下的空缺。

对于普通人而言，一生有限，短短数十年，最多百年，百年后面临死亡和轮回之苦。因此，数千年来，许多凡人修仙，追求的是长生之道。然而，并非所有人都能得道成仙，对他们而言，封神成为另一种形式的成功。尽管成为神明首先要面临身死，而且是非正常死亡，但死后却无需经历轮回，还能在天庭担任一官半职，成为无数百姓仰望的神明。封神对凡人而言，意味着死亡，但死亡又代表着不死。因此，我相信绝大多数凡人对封神并不反感，甚至会觉得光荣。

然而，对修道者而言，封神就显得不同了。他们获得了机缘，得道成仙，追求的是真正的长生，与凡人的目标不同。若资质良好，根骨出色，还有可能成就无上大道，成为像老子、元始天尊那样的“圣人”。封神成了阻碍他们前进的“绊脚石”，因此已经成仙的两教弟子对封神自然不抱好感。退一万步说，即便无缘成圣，过上逍遥自在的生活也总好过受人驱使，因此我们看到阐教和截教的众仙对封神如避水三舍，避之不及。

姜子牙是阐教弟子，更是元始天尊的亲传弟子，所以是否和其他弟子一样，对封神不屑一顾呢？实际上，姜子牙的情况比较特殊，他并非排斥封神，而是无权资格。尽管他代天封神的过程看起来威风凛凛，实际上他只是一个工具人，与传旨太监无异。封神榜的名单经过三大圣的研究，姜子牙的作用只是协助将这些人送上榜，并按榜单执行。因此，姜子牙只能旁观风光，实际上无权改变榜单，更不用说为自己争取一个神位了。

实际上，我一直怀疑元始天尊是否是看中了姜子牙文武兼备、头脑迟钝、天资不足的废柴属性，因此才收他为徒，为封神之战做准备。从封神大战的过程来看，姜子牙在战争中最大的作用是“码人”，不断引诱燃灯、十二仙等对手前来，即使元始天尊和老子多次下界，也才导致大批量敌人死亡，魂归封神榜。然而，如果姜子牙是位英明神武之辈，即使他拥有像杨戬那样的能力，怕是早就攻占了朝歌，但这样一来，封神的人数就无法凑齐，对于大奸大恶之徒，如飞廉、恶来，你可以抓捕并处决，但对于自己人，就无法下手了。因此，元始天尊需要一个在关键时刻能提供混乱拖延的人，这样才能坑一坑自己人，否则任务将无法完成。

实际上，从一开始，元始天尊就基本明确了相关规则。福缘深厚者可修仙，次之成神，再次之可享人间富贵。姜子牙天生迟钝，修仙之路无望，福德浅薄，成神亦难。元始天尊的意思是，姜子牙注定只能在人间位居臣子，享受人间的荣华富贵。也就是说，姜子牙最终留在了人间，接受了武王姬发的封赏，成为大周重臣，拥有自己的封地。尽管他曾修仙，相信寿命比一般凡人要长得多，但终究有一天他也会故去，与其他人一样经历转世重生。随着时间的推移，他也将逐渐被时间淡忘，融入记忆的长河中……