本文轉自：太原日報

一座狐突廟 三代守護情

——記“最美文物安全守護人”王世文 最近，國家文物局公佈第六屆“最美文物安全守護人”評選名單，王世文，太原市清徐縣狐突廟文物保護員，是全省唯一入選者。王世文、狐突廟，都不太廣爲人知，不妨一探究竟。

狐突廟位於清徐縣馬峪鄉西馬峪村。馬峪鄉的葡萄享有盛譽，“清徐的葡萄甜格盈盈”說的就是這裏，清徐號稱“中國葡鄉”根在這裏。葡萄栽培以山地爲宜，西馬峪村藏在山腳下，與晉祠、天龍山同屬太原西山一脈。狐突廟，大名爲“利應侯廟”，宋金始建，元代重修，明朝擴建，2006年5月列入第六批全國重點文物保護單位。

相較於葡萄之甜、“國保”之貴，王世文顯得淳樸木訥。倒是陪同在旁的老漢，精神矍鑠，長眉飄逸，聽到來者問詢狐突廟，聲音亮堂地說：“全國有不少，清徐保存最完好，早年間祈雨的時候，狐爺像到過古交狐偃山、交城，有些人不曉得，聽到狐爺還以爲是狐仙，完全弄錯了。”旁邊馬峪鄉文物管理員介紹，“這是王世文的父親王中有，今年92歲，王世文接的就是老爺子的班。”

狐突是春秋晉國人，忠義名垂千古。老爺子興致高昂地給來人講古。晉獻公後娶驪姬，驪姬生子歲數小卻想繼大位，先陷害長子申生，逼後來的晉文公重耳等兄弟們出逃。狐突的兒子隨行於重耳，晉君命令狐突召回兒子，狐突答道“父教子貳，何以事君”，遂被殺害。後世奉狐氏父子爲忠直典範，有不少地方立祠紀念。北宋時期，敕封狐突爲“利應侯”，狐突就變成了掌管風調雨順的神靈。

狐突廟依山而建，坐北朝南。山門是一座樂臺，高約1.5米，前臺正中有石階。“小時候老在臺子上玩，可惜後來遭火災燒塌了。”王世文介紹說，“中間的臺階是狐爺走的，求雨的時候抬着神像進出。”

前院有半個足球場大小，通鋪青磚，王世文一邊走，一邊把磚縫裏的草拔掉，“春秋掃落葉，冬天掃雪，天天打掃，到北京旅遊看那些廟宇，都沒有我們狐爺廟乾淨。”前院現存一座獻殿，面闊7間，硬山頂琉璃剪邊，額書“澤沛蒼生”。殿內進深4間，頂部粗梁縱橫，木石兩種柱子支撐，極空曠。“以前，大隊，就是村委會，在廟裏辦公，這裏當糧倉用。”王中有指了指兩側牆壁，“這邊是狐爺出宮行雲布雨，這邊是回宮雲停雨歇，前面是歷朝歷代重修的石碑。”

過獻殿，入中院。不大的小院，一株足有兩三人合抱的古槐令人瞠目，挺拔參天、蒼翠欲滴，離地半人高處釘着一塊藍色的古樹銘牌，“樹齡1000年”。“前些年，有一個側枝幹枯了，喊來工人不修，說這樹像條蟠龍，枯的是龍抓，仔細一看還真有點那個意思。”王世文說起趣聞。中軸線間正殿三間，分爲前後兩室，外懸清光緒年間額書“三晉名臣”，內懸“功著晉邦”，後室爲狐突夫婦寢宮，兩側有龍王、隨員等彩塑。王世文介紹說：“上次文物調查，專家說這些神像跟晉祠侍女像可能是一批工匠塑的。”

巡遊一圈出門，前院獻殿前左側，一間十幾平方米的耳房，室內傢俱簡陋，是王中有如今的住家。“村裏大房子不住，老爺子一直就住這裏，我每天過來巡查，捎帶給父母送些糧菜，”王世文的營生是開饅頭鋪，“老爺子那會兒文保員一天一兩塊錢，現在提高了，一年也就3000多元，說是接班，實際是不想讓老爺子再辛苦了，這歲數了還要自己爬房頂修瓦呢。”聽到最後這句，老爺子一邊接話，一邊伸了伸胳膊腿，“我這身體沒問題，主要是怕孩子們操心。”

從程序上說，王中有2005年才當上“文保員”，可從年輕的時候，他就義務守着這廟，無怨無悔；王世文2015年才接任，可年輕的時候就跟着父親幫忙，不取分文；第三代，“我兒子28歲，在城裏開個擺件公司，可能是受家裏影響，就喜歡傳統文化”，1966年出生的王世文也悄悄給自己物色“接班人”。

“文物像老人，一個管不好，就出問題。”在王世文看來，守護狐突廟就像看護自己的長輩一樣，清掃、復建、巡查，觀察房頂有沒有漏雨、壁畫和彩塑是否保存完好……一點也不能疏忽。他說：“我喜歡在這工作，這是祖先留下的寶貴遺產。”

記者 史鵬程 文/攝