本文转自：湖州日报

徐湖

在湖城红旗路的狮子巷社区前，有一座小公园，名“宪法主题公园”，又称“狮子巷休闲广场”。广场上有一座玻璃照壁，下面是用青砖砌成古城墙的形状，上面镶嵌16块玻璃，两边各刻四首吟诵吴兴（湖州）八景的古诗。虽然没有刻上诗人的姓名，但熟悉湖州文化历史的人都知道，这八首诗是明代诗人张羽所作。

张羽（1333—1385），字来仪，后更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人。与高启、杨基、徐贲并称“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人称“北郭十才子”。元末时，为避战乱，他徙居湖州戴山之东，经乡荐，一度任安定书院山长（书院讲学者）。明洪武四年（1371），以儒士征召入京，因应对不称旨，得不到朱元璋的喜好而放还。再征，授太常寺丞兼翰林院同掌文渊阁事。洪武十八年（1385），因坐事流放岭南，未半道召还。张羽自知前途叵测，投龙江而死，其家人抚柩回湖州，将其安葬在九里岗，时任湖州府学教授童冀撰墓铭。

张羽在湖州寓居时，作了许多的诗，其中，最负盛名的当数他对吴兴八景的咏叹。

在历史上，吴兴有八处著名的旅游景点，被文人雅士冠以美名：道场霁晓、苍弁清秋、西塞晚渔、下菰长烟、横山暮岚、龙洞云归、金盖出云和南湖雨意。这八处著名景点的美称始于何时，现在还无确切依据。但据明代万历年间张睿卿编纂的《岘山志》中，他把苏轼、苏辙（颖滨）、叶梦得、赵孟頫、黄玠的诗列于道场霁晓和苍弁清秋中来看，应该在宋代时就慢慢形成了。而到了明代，张羽对八处景点作了全面的吟诵，而被认为是最好的诗。张睿卿记道：“岘山一眺，吴兴八景通在目中。诗当以张来仪为最，后有作者曰吴畴、曰丘吉、曰杜庠、曰宋鉴……”张羽的八首诗如下：

道场霁晓：城南山簇金芙蓉，飞标特立青冥中。岩前风来虎听法，烟外客至僧鸣钟。云岚乍卷浮初日，台殿高低耀金碧。笋舆飞处破层云，满眼清晖弄晴色；苍弁清秋：青山如龙走西北，玉削层崖倚寒碧。迢迢爽气拂朱帘，手扳搘颐看秋色。云间窈窕落叶黄，涧声不断松风长。望中翠屏忽点破，一行白雁下斜阳；西塞晚渔：西塞山前日欲暮，江树离离起烟雾。玄真仙驭不可攀，时听渔歌隔溪渡。湾头酒贱鳜鱼肥，红尘不上绿蓑衣。投竿倚棹看新月，犹见双双白鹭飞；下菰长烟：坡陀废垒青山侧，至今传是春申宅。三千剑履化为尘，蔓草苍烟淡萧瑟。停舟吊古望眼迷，平林漠漠斜阳低。荒凉茆屋樵径小，惟有古木寒鸦啼；横山暮岚：横山山顶岚光生，翠雾直与山俱横。轻阴近拂北流水，落日半隐鸠兹城。一片松风忽吹起，反覆阴晴生眼底。挥毫安得米元晖，坐对高春写诗意；龙洞云归：卞岗东走临具区，灵牝下接龙伯居。常时出云作霖雨，每为下土苏焦枯。收敛神功返林壑，往往云端见笙鹤。扫除腥雾清风来，知是龙君下寥廓；金盖出云：峨峨金盖苕之南，中天削出青瑶簪。白云无心出岩岫，顷刻变化随浮岚。四海苍生苦炎暑，从龙飞度平湖去。闲却山中屋半间，一洗乾坤作甘雨；南湖雨意：老龙啸烟过南浦，阿香上天震天鼓。浮玉山前雨脚来，碧浪湖中浪花舞。菰蒲深处钓鱼船，不怕桃花水拍天。收纶稳系绿杨下，开篷相对白鸥眠。

综观张羽的诗，诗中既有对自然风光的恣意描写，意境深远；又有典故和历史人物，文字精炼通畅，清丽不俗，仿佛就像是一幅幅水墨青绿山水画，展现在世人的面前。他的文章也受到过明太祖朱元璋的重视，在洪武十六年（1383年），朱元璋自述滁阳王事，令张羽撰庙碑。故清同治《湖州府志》中对其的评价是：“羽博学有才，文章精洁，尤长于叙事诗，亦清丽。”在清《四库全书》中亦有这样的评价：“史称其文章精洁有法，尤长於诗。何乔远《名山藏》亦称其文词典雅，纪载行事，详而有体。今观其集，律诗意取俊逸……五言古体低昂婉转，殊有浏亮之作。至於歌行，笔力雄放，音节谐畅，足为一时之豪。”

据现有的史料来看，自从有了“吴兴八景”之说后，一直来在民间流传。直到明万历年间，在编纂《湖州府志》时，才在志书中有了记载。同时，书中还记有凌说的《鄣南八咏》和唐铿的《余英八咏》，从而得到了官方的认可。

张羽喜爱湖州，在他来湖后，还作诗邀请好友徐贲来湖寓居：“吴兴好山水，于我盍迁居。绕郭群峰列，回波一镜如。蚕余即宜稼，樵罢亦堪渔。结屋云林下，残年共读书。”徐贲接到他的诗后，即举家来湖，隐居在湖州城东的毗山，后徙居蜀山，直到明洪武七年（1374年）被荐入京而离湖。可见，湖州自古以来就被冠于“极乐城”“水晶宫”的美誉，引得历代众多文人墨客、名贤雅士和黎民百姓“行遍江南清丽地”，最终得出“人生只合住湖州”，是名不虚传的。

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