本文转自：荆州日报

□许佳荣

小粒渐满。每年5月20日到22日之间，太阳到达黄经60°时则为小满。小满节气是万物稍得盈满，但未及全满的小满时节。小满，带着将熟未熟的甜蜜，亦包含着对盈满的期许。

节气里的其他“小字辈”节气，后面总跟着“老大”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒。小满之后却是芒种，这当中凝聚着祖先们的智慧结晶。大满并不是古人所追求的完美境界，当一切达到极致后必然走下坡路。而“小得盈满”，是将熟未熟还有向上的空间，还可以“继长增高”，这才符合中国人的愿景。

“何须多虑盈亏事，终归小满胜万全。”小满作为二十四节气之一，是中华优秀传统文化的宝贵遗产。二十四节气中有小满而无大满，体现着盈满与留白的配合，满与空的平衡，更浸润着中国式处世哲学的智慧源泉，赓续着中华民族文化基因的不灭薪火。

古人云：“月盈则亏，水满则溢。”倘若骄傲自得将心中一方天地全部填满，那么结果将是画地为牢，身陷囹圄。历史上“力拔山兮气盖世”的西楚霸王饮恨自刎；“举天下豪杰莫能与之争”的后唐庄宗泣下沾襟；滑铁卢血痕斑斑，曾经横扫欧洲战场的拿破仑兵败如山倒。正是他们持盈则溢，最终导致了失败。

反之，只有留出空隙供理想瞻仰，才能于留白处填满奋发进取的昂扬，为人生增添回味无穷的意象。邓稼先于大漠中奋发进取，刻苦钻研，终于创造“两弹一星”；莫言于文坛里奋发进取，笔耕不辍，终于获得诺奖成就；苏炳添于赛场上奋发进取，超越伤痛，终于成为“亚洲飞人”。满中之空是为了更好地包容，“空”扩展了“满”的内涵。

小满，乃空中有满。小满之“空”，非消极避世之空，而为虚怀若谷之空。唯胸中有物，方能虚怀若谷。山间翠竹在微风中昂扬，每一片青翠的竹叶都在诉说竹节的虚心；池中荷芰在泥淖中挺立，每一缕幽微的香气都在吐露着莲茎的中空，植物的品格无疑与人的美德不谋而合。

小满，乃盈亏有度的中庸之道。小满看似未满，实则最为接近圆满。小满所体现的折中调和的处世态度，是中华文化留下的独特烙印，蕴含着事物发展规律的奥秘。“不偏之谓中，不易之谓庸”，小满的满与空达到了一种平衡的状态。即秉持中正，不偏不倚，于生活中，小满也可以成为我们的行事准则——过满招损，不满遗憾；小得盈满，方为圆满。过满之时，当以虚怀若谷之空和积极用事之满乐观面对即将到来的挑战；不满之时，及时止损，将遗憾看作命运的馈赠，使自己的人生经历变得充盈。

小得盈满，方为圆满。怀一份积极进取，握一份淡然从容，持一份中正平和，取未盈之盈，留非空之空。满与未满间的取舍折射出中国式思维的光辉，给我们以人生启迪。

小满未满，才是人生最好的状态。