戴明賢

安順人住在石礎石階石院的木屋裏，口腹之需也多與石頭有關——鹽巴用石鉢擂，米麪用石碓舂，餈粑用石臼打。小石磨不緊不慢地旋轉，四面流下潔白的豆汁，在大鍋裏點豆腐。身上穿的更是離不開石頭——新布用石磙輾軋，浣衣放在大石板上搗。

出門走石街，過石巷，穿越城中央的鐘鼓樓石洞門。東西南北十字交叉的石甬道，永遠被挑水夫們濺得溼漉漉的。成人們寧願繞樓而過，小孩卻愛嘚嘚踩過陰涼沁人、石壁長滿厚苔的門洞，還要冷不防大叫一聲，讓整個門洞嗡嗡震響。顫巍巍的賣水扁擔挑來的水，汲自城內的大龍井、雙眼井、五眼井等十多個石井，井們都罩着石蓋，刻着精粗不一的圖案花紋，石沿上滿是深深淺淺的數百年磨出來的繩槽。甜水叫大井水，供飲用；苦水叫小井水，供浣洗雜用，每擔要便宜一個銅板。最甘甜沁人的好水出在東郊一個窄而長的石罅裏，名如其形，叫馬槽龍井，或認爲應作馬場龍井，但東門只趕牛場，叫牛場壩；西門才趕馬場。講究美食的人家推豆腐待貴客，讓水夫專門去挑馬槽龍井的水，要多給一倍的腳力錢。

城裏城外的石牌坊，多得數不過來。我家所住的東大街，短短裏許長，據府志記載就有三座石牌坊。但在我出生前就因擴建馬路拆去了。府文廟的牌坊、龍柱、小橋、院子，全是瑩白的石雕。大成殿前的那對透雕龍柱，至今是鎮城之寶，傳說鏨刻此柱的潘石匠，其報酬是按鑿下來的石屑粉重量，一兩石屑一兩銀子計算的。

安順的標誌性建築，是西秀山的石塔。老媼鄧羅氏逼童養媳爲娼不遂，殺媳碎屍，是小城空前的大案，縣官將她處以惟古書有記載的凌遲之刑，又是銘刻石碑，以警後世。

出城必經東西南北四座城門洞。出了城門，就見環城皆山——金鐘山、鳳凰山、飛虹山、盔甲山、小金山、觀音山、武當山等等，多爲一座座小巧玲瓏的孤山，所以俗話說石城有桂林的山，無桂林的水。甚至有金斗不移、天鵝抱蛋、交椅大坡等奇怪的山名。金鐘觀音二山，高林蓊鬱，遮天蔽日；其餘諸山多是淺草灌木，露出斑駁的石骨，好像滿天星斗。有一座螺螄山，滿山是青色的田螺化石，小學的男孩們大多要邀約朝拜一次，帶上小釘錘，把石螺亂敲一氣，絕難得到一枚完整的。稍稍成形的，就帶回學校向儕輩炫耀。

石山洞多。常年遊客不斷的是城南近郊的華嚴洞。端午遊此洞，是一項傳統。洞口幾隻長滿綠苔的大石缸，長年貯着岩漿水，供和尚食用，平時無人一顧，端午節就要論杯賣了。玩家們租用殿堂打圍鼓唱川戲，辦酒席。城東二十里的清涼洞“天開一竅，前後通明，中有古剎，下有內外二城”。老百姓叫它糧倉洞，說是被諸葛亮七擒七縱的孟獲屯糧的洞窟。城南五十里有兩個洞合稱二仙洞，傳說當地山民辦紅白喜事，可以去洞口求借仙家的鍋瓢碗盞，後來一戶貪心人家沒有全數歸還，仙家生氣，從此再也借不出來了。我沒去過此洞，傳說卻聽母親說過。此外無數的山洞，多是山民躲避兵災匪亂的處所；太平年月，則在洞裏熬硝。

安順人就在這個石世界裏，經歷每人一份的生老病死，苦辣酸甜。到得“昨暮同爲人，今旦在鬼錄”，就退居一塊石碑之後，銷聲匿跡。環城衆山，密佈層層匝匝的墓碑。記得第一次排隊出東門，一走出城門洞，隔着低窪的牛場壩，撞到眼前的是滿天星斗般的白石墓碑。一位高班學長脫口得句：“一出東門墳摞墳，老遠看見擺家屯。”