本文转自：眉山日报

□四川眉山 熊朝东

作为一州长官的苏轼，恪尽吏职，据实向朝廷奏报灾情，义勤于政事。尤其对于治蝗，苏轼不是停留在嘴巴上，而是身体力行，率先垂范。以雷厉风行的作风、壮士断腕的气概，一面据实上奏朝廷，请求下拨救灾粮；一面组织僚属，率领民众，积极投入灭蝗战斗，采取田禾焚烧和掘土掩埋的传统方法消灭蝗虫。为了充分调动群众灭蝗积极性，苏轼采取奖励政策，以工代赈，“得米济饥还小补”，将赈济灾民的粮食用于奖励捕蝗，谁捕得多，得粮就多。为了灭蝗，他废寝忘食，竭尽全力。后来他离任密州，还向赵伯成[熙宁八年（1075）六月赵以尚书郎为密州通判]述说当时亲自率众参与灭蝗，手足上的茧子一层盖过一层，连马匹也已精疲力竭了。由于知州大人亲自下乡与百姓并肩战斗，百姓无不争先恐后。经过连续奋战，灭蝗收到明显效果。“县前已窖八下斛，率以一升完一亩”。苏轼在与章传道诗中特别加注说明：“今春及今，得蝗子八千余斛。”计算起来，即挽救了数十万亩庄稼。“更看蚕妇过初眠”，苏轼自注“蚕一眠，而蝗不复生矣”。

二是收养弃孩。苏轼在《与朱鄂州书》中说：“轼向在密州，遇饥年，民多弃子，因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿，月给六斗。比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失所，所活亦数千人。”

三是解决旱灾。苏轼按当地“遇旱祈雨”的习俗，亲率吏民去常山祈雨，发现山中有一泉，泉水“清凉滑甘，冬夏若一，余流溢去，达于山下”。这长流不竭的泉水让苏轼欢喜不已，当即采取引水灌溉措施。同时又发动百姓在南城筑堤引水，以解早情。新堤筑成，流水直灌农田，百姓欢呼，庄稼长势喜人。苏轼亦无比奋，特作《满江红》一阕，以记与民同乐之心情：

东武会流杯亭，上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。

东武南城，新堤就，邞淇初滋。微雨过，长林翠阜，卧红堆碧。枝上残花吹尽地，与君试向江头觅。问向前犹有几多春，三之一。

官里事，何时毕，风雨外，无多日。相将泛曲水，满城争出。君不见兰亭修禊事，当时坐上皆豪逸，到如今修竹满山阴，空陈迹。

四是“因法以便民”。苏轼认为，老百姓生活艰难，不仅是蝗、旱等自然灾害造成的，而且也是新法造成的。他在《上韩丞相论灾伤手实书》中指出：“民非独病旱蝗也，方田、均税之患，行道之人举知之。”对新法在密州的推行，苏轼采取的态度是，只要是有害无利的新法条例，便拒不执行，对百姓有利的就推行。正如他在《密州谢上表》中所说：“臣敢不仰仞至恩，益坚素守。推广中和之政，抚绥疲瘵之民。”他所做的一切都是为了老百姓。尤其废“手实法”，百姓是欢呼雀跃。《宋史纪事本末》卷三十七《王安石变法》载：“（熙宁七年）秋七月，立手实法。时免役出钱或未均，吕惠卿用其弟曲阳县尉和卿计，创手实法。其法，官为定立物价，使民各以田亩、屋宅、资货、畜产随价自占。凡居钱五，当蕃息之钱一。非用器食粟而辄隐落者许告，获实，以三分之一充赏。预具式示民，令依式为状，县受而籍之，以其价列定高下，分为五等。既该见一县之民物产钱数，乃参会通县役钱本额而定所当输钱。诏从其言。”手实法规定百姓自报财产，以定户等；为防止有人少报或瞒报，可以奖赏告其不实的人；还规定不按时施行的，以违制论。苏轼认为这是明摆着鼓励告密者，挑起人与人之间相互矛盾，是败坏社会风气的荒府之举，应予以坚决废止。当时，“手实法”的做法已经引发朝廷其他部门的效仿。例如军器监需要牛皮，令老百姓上交，为了防止有牛皮不交者，也悬赏奖励告密。苏轼愤慨地对韩绛说：“农民丧牛甚于丧子，老弱妇女之家，报官稍缓，则挞而责之钱数十千，以与浮浪之人（奖赏专门告密得赏的不良之徒），其归为牛皮而已，何至是乎!”可见“手实法”所起到“渐开告讦之门”的恶果令人担忧。

（熊朝东，东坡故乡人，中国苏轼研究学会常务理事。主要著作有《苏东坡传奇》《悠悠乡情》《苏轼词选析》《明月几时有》《芳草天涯路》《苏东坡养生谈》《眉山苏辙》《大写三苏》《苏轼人生风范》《密州出猎》《千古第一文人——苏东坡》等。）