本文轉自：眉山日報

□四川眉山 熊朝東

作爲一州長官的蘇軾，恪盡吏職，據實向朝廷奏報災情，義勤於政事。尤其對於治蝗，蘇軾不是停留在嘴巴上，而是身體力行，率先垂範。以雷厲風行的作風、壯士斷腕的氣概，一面據實上奏朝廷，請求下撥救災糧；一面組織僚屬，率領民衆，積極投入滅蝗戰鬥，採取田禾焚燒和掘土掩埋的傳統方法消滅蝗蟲。爲了充分調動羣衆滅蝗積極性，蘇軾採取獎勵政策，以工代賑，“得米濟飢還小補”，將賑濟災民的糧食用於獎勵捕蝗，誰捕得多，得糧就多。爲了滅蝗，他廢寢忘食，竭盡全力。後來他離任密州，還向趙伯成[熙寧八年（1075）六月趙以尚書郎爲密州通判]述說當時親自率衆參與滅蝗，手足上的繭子一層蓋過一層，連馬匹也已精疲力竭了。由於知州大人親自下鄉與百姓並肩戰鬥，百姓無不爭先恐後。經過連續奮戰，滅蝗收到明顯效果。“縣前已窖八下斛，率以一升完一畝”。蘇軾在與章傳道詩中特別加註說明：“今春及今，得蝗子八千餘斛。”計算起來，即挽救了數十萬畝莊稼。“更看蠶婦過初眠”，蘇軾自注“蠶一眠，而蝗不復生矣”。

二是收養棄孩。蘇軾在《與朱鄂州書》中說：“軾向在密州，遇饑年，民多棄子，因盤量勸誘米，得出剩數百石別儲之，專以收養棄兒，月給六鬥。比期年，養者與兒，皆有父母之愛，遂不失所，所活亦數千人。”

三是解決旱災。蘇軾按當地“遇旱祈雨”的習俗，親率吏民去常山祈雨，發現山中有一泉，泉水“清涼滑甘，冬夏若一，餘流溢去，達于山下”。這長流不竭的泉水讓蘇軾歡喜不已，當即採取引水灌溉措施。同時又發動百姓在南城築堤引水，以解早情。新堤築成，流水直灌農田，百姓歡呼，莊稼長勢喜人。蘇軾亦無比奮，特作《滿江紅》一闋，以記與民同樂之心情：

東武會流杯亭，上巳日作。城南有坡，土色如丹，其下有堤，壅邞淇水入城。

東武南城，新堤就，邞淇初滋。微雨過，長林翠阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡地，與君試向江頭覓。問向前猶有幾多春，三之一。

官裏事，何時畢，風雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸，到如今修竹滿山陰，空陳跡。

四是“因法以便民”。蘇軾認爲，老百姓生活艱難，不僅是蝗、旱等自然災害造成的，而且也是新法造成的。他在《上韓丞相論災傷手實書》中指出：“民非獨病旱蝗也，方田、均稅之患，行道之人舉知之。”對新法在密州的推行，蘇軾採取的態度是，只要是有害無利的新法條例，便拒不執行，對百姓有利的就推行。正如他在《密州謝上表》中所說：“臣敢不仰仞至恩，益堅素守。推廣中和之政，撫綏疲瘵之民。”他所做的一切都是爲了老百姓。尤其廢“手實法”，百姓是歡呼雀躍。《宋史紀事本末》卷三十七《王安石變法》載：“（熙寧七年）秋七月，立手實法。時免役出錢或未均，呂惠卿用其弟曲陽縣尉和卿計，創手實法。其法，官爲定立物價，使民各以田畝、屋宅、資貨、畜產隨價自佔。凡居錢五，當蕃息之錢一。非用器食粟而輒隱落者許告，獲實，以三分之一充賞。預具式示民，令依式爲狀，縣受而籍之，以其價列定高下，分爲五等。既該見一縣之民物產錢數，乃參會通縣役錢本額而定所當輸錢。詔從其言。”手實法規定百姓自報財產，以定戶等；爲防止有人少報或瞞報，可以獎賞告其不實的人；還規定不按時施行的，以違制論。蘇軾認爲這是明擺着鼓勵告密者，挑起人與人之間相互矛盾，是敗壞社會風氣的荒府之舉，應予以堅決廢止。當時，“手實法”的做法已經引發朝廷其他部門的效仿。例如軍器監需要牛皮，令老百姓上交，爲了防止有牛皮不交者，也懸賞獎勵告密。蘇軾憤慨地對韓絳說：“農民喪牛甚於喪子，老弱婦女之家，報官稍緩，則撻而責之錢數十千，以與浮浪之人（獎賞專門告密得賞的不良之徒），其歸爲牛皮而已，何至是乎!”可見“手實法”所起到“漸開告訐之門”的惡果令人擔憂。

（熊朝東，東坡故鄉人，中國蘇軾研究學會常務理事。主要著作有《蘇東坡傳奇》《悠悠鄉情》《蘇軾詞選析》《明月幾時有》《芳草天涯路》《蘇東坡養生談》《眉山蘇轍》《大寫三蘇》《蘇軾人生風範》《密州出獵》《千古第一文人——蘇東坡》等。）