近豬者喫，近墨者黑

文/徐華亮

俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”《紅與黑》是名著，不紅不黑一定很普通。

我有時開玩笑，把“近朱者赤”說成“近豬者喫”，是因爲我覺得這樣形容比較生動，但可能會引起喫貨朋友的聯想。

有一次和同事們喫飯，人們都笑一個女同事能喫。她說：“你們說得好像我是豬的隊友一樣！”大家鬨笑，我沒敢笑，總覺得這話哪裏不對勁，回頭一捋，她說的不是“豬一樣的隊友”，而是說的“豬的隊友”，而我們，正是她的隊友。我看着大家還笑個不停的樣子，覺得她說對了。但更可怕的是，好像她對於自己的智慧，還一無所知。

其實我對喫不感興趣，早上喫得潦草，中午喫得快，晚上喫得少，一日三餐就這樣，若有似無。在喫貨朋友眼裏，我就是一個低級得連低級趣味都沒有的人。

我喜歡有墨香的朋友，所以我更喜歡近墨者黑。

我有幾個書法家朋友，我混進了他們的羣，耳濡目染着黑白世界的靈動。更重要的是，我感受着他們之間真摯的友情。靈魂的墨香，都有着文化的甜味。

每年電臺十二個原主持人聚會，大家輪流私宴做東。十二個人，讓我聯想很多：《十二猴子》《十二公民》《十二怒漢》， “十二金釵”，連《東方快車謀殺案》裏組團的兇手，都是十二個。不過我們的情節沒那麼複雜，十二個朋友只是聚在一起重溫友誼，翻尋初心，並密謀對抗歲月。

偶爾我也會參加青年朋友的聚會，感念青春情誼，追追貓尾巴，這種純粹的友情，不是江湖濁浪中泥沙俱下的交際。其實生活就是大浪淘沙，留下來的，纔是你值得擁有的部分。

在社會生活中，每個人都會有朋友。我寧缺毋濫，需要的是志同道合的心靈。但志同不等於道合，朋友不等於戰友，朋友是生活的所需，戰友是事業的搭檔，有些人可以做朋友，卻不能做戰友，區別在於有沒有共同的組織目標。

疫情期間，朋友居家，我去送物。朋友發微信感念於我對他的友誼，我回他：“沒什麼，植物界中有一種最臭的花，都會有蒼蠅去給它傳粉。”我以這種“殺敵一千，自傷八百”的方式戲謔友情，符合我損友的特質。

只有關係很好的朋友，才能成爲損友，大家以互相打擊爲樂，希望把歡樂建立在朋友的“痛苦”之上，卻發現朋友根本就不痛苦。這是出於對朋友性情的瞭解，其實打擊之處並非朋友的痛點，而是癢癢肉之處，不然，他們爲什麼會舒服得傻笑？如果朋友真會痛，咱也就不這樣做了。

生活是獲取能量又釋放能量的過程，也處在一個動態平衡的磁場。有人說每個人的“磁場”不同，給人的影響也就不同，“磁場”相互作用，結果如何，在於你帶有怎樣的“電荷”。

人與人不同，自己覺得好的，別人或許不懂，別人覺得好的，自己或許也不懂。交往中最重要的基礎是平等，心理平等和精神對等的朋友難得，這需得三觀一致，有着共同的心靈方向，所謂物以類聚人以羣分，需要的只是相似靈魂的精神契合。

這樣的朋友，存在於我們靈魂的舒適區和夢想區，給予我們思想和情感的共鳴，並能填補你的不足，給你視野的拓展和精神的激勵，也讓我們的靈魂不那麼孤獨。

分享是一種快樂，精神的共鳴是最由衷的快樂，要做有能力分享的人。有時候總覺得自己孤獨，但偶然遇到一個和自己相似的人，說着自己想說的話，並能秒懂自己話裏的心思，這時你會驚喜萬分。我過去沉溺於個體跋涉和自我生長，並不在意分享精神，而現在才懂得了相似靈魂的互動才更具價值和意義。因爲這並非浪費精力的無效社交，它並不會阻礙自由，卻可以讓自己心靈自由徜徉的空間變得更加開闊。

孤獨成就思想，溝通成就情感。這個世界，總有着自己看不見的規律。

有人說，有一些朋友，不一定時時相見，但是心裏卻知道那個人在那裏，想起或遇見時，會有一種淺淺的溫暖。是的，惺惺相惜才能產生真誠的友誼。

遺憾的是，這個世界也有着由功利假扮的友誼，像僞劣商品一樣污染着社會，浪費着生命的能源。有人說：“朋友多了路好走。”把人家當成了自己的路，自己也成了人家的路，大家互爲工具，彼此踩來踩去，都很疲乏，所謂友誼，似乎也多出了些奇怪的玩味，這也讓一些所謂友誼，在現實社會中顯得模模糊糊，真假莫辨。

越來越覺得這個世界的美麗，源於心靈生長的淨土，而不是物慾橫流的街井。

朋友不一定多，但必須精。他們會讓你的生活不在交際中浪費太多時間，又能感受到社交的價值。

所以，走好自己的路，對不同的三觀，我們不必有預設的想法，也沒有仁至義盡的責任，學會寬容忽略，懶得說，不必說，各有天命，各自歡喜。不用浪費時間在不必要的社交上，學會拒絕，是爲了低碳環保，降低彼此的生活成本。

世界很大，那些和你一樣的心靈，在以不同的形態呈現，只是你看見的，往往是不一樣的部分。所以，我們的人生，遇見了對的人，就需要拼手速，不停地快按保存鍵，因爲錯過了，實在太可惜。

優質的靈魂常常會掩藏珍貴，大多數靈魂卻有着批量製作的賣相，它們堆放在生活中，烘托着市井的繁榮。

還有綠葉一樣的朋友，無聲無息地給我支持和幫助。感謝綠葉，幫花蕾找到自信和初心，其實葉陪着花的盛開，也是葉的盛開。

孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”意思是說人應該與正直誠信和知識淵博的人交朋友，而不要與諂媚逢迎、巧言令色以及當面一套背後一套的人交朋友。

我覺得交友不應是爲了交道，或因達成某種目的而逢迎和討好，每個人應該有一顆獨立的心。你要交到摯友，就需要你自己首先成爲正直誠信有學識的人，這樣，才能吸引到具有相同靈魂的人，要儘量與有深度、有厚度、有高度、有廣度的人做朋友，因爲他們靈魂的藏身之地，纔是你的心靈應該去往的方向。

“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”我身邊有着芝蘭一樣的朋友，他們的品行和才華，值得我敬佩和學習；當然，生活中也會遇到一些道貌岸然的小人，也不必報以睚眥，寬容他們吧，因爲他們並不懂得寬容之美。

明代文人蘇浚《雞鳴偶記》裏說：“道義相砥，過失相規，畏友也；緩急可共，死生可託，密友也；甘言如飴，遊戲徵逐，暱友也；利則相攘，患則相傾，賊友也。”

人生沒有砥礪道義，匡正過失的畏友，會充滿成長的風險；沒有患難與共、託付死生的密友，是一種遺憾；如果只是那些甜言蜜語、嬉鬧遊蕩的暱友，或者有利時相互爭擠、患難時相互傾軋的賊友，浪費精力，徒增煩惱，於人生又有何益呢？

就社會關係而言，有的人活得像水面上的那一層漂浮的油，而有的人卻像下面安靜的水，即使他們被生活安排在一起，心靈卻又有着明顯的層級，永遠不會相互欣賞和信任。因爲重量的不同，油和水成不了朋友，充其量只是都擁有液體的屬性，並表演着某種毫無關聯的“和諧”。或許只有那些水乳交融的存在，才擁有“你中有我、我中有你”的真誠。

人們需要朋友，因爲人生需要解藥。我們常常在生活中無端受到內傷，更有着說不出來的隱痛。朋友的幫助是一味藥，但往往只能減輕一點症狀，並不能根治。其實人生問題的解藥並不在別人的口袋裏，它需要自己親手用思想和經歷，並加上孤獨來熬煉。

此外，校友、戰友、驢友、病友……是根據不同的環境和經歷，對朋友加上了不同的定語。

酒，是友誼的媒介，不管喝酒有多少危害，有的男人還是不願意戒酒，或許是怕誤戒了友誼。有一種白酒，叫三五摯友，不管是酒肉朋友、狐朋狗友，還是良師益友，都值得爲自己的人生所遇幹上兩杯吧！

天氣涼快點，約一約。

圖片來源：視覺中國

編輯：朱陽夏    責編：陳泰湧    審覈：馮飛