在初中和小学的课本中，我们不难降到越王勾践的故事，在阅读的过程中，我们认识的勾践是一位能忍受屈辱，沉着镇定，最终一举拿下战争胜利的皇上，他出众的忍耐力和领导才能在此后数百年都无人能及，可是他在解决士兵的生理问题上，做法却令人毛骨悚然。

古代的军队讲究制衡运作，身为皇上不仅要选出优秀的将领，还要凝聚军心，制定规范的秩序和行为准则。

因此在军队里，纪律就是最重要的，违背军纪的人都会受到严厉的处罚。但是对于一些生理上的鸡毛蒜皮的小事，就算是皇上也有头疼的时候。

要知道，想要军队的战斗实力高，士兵就必须选择青壮年，可这些男子常年远离家乡，不近女色，如果长期压制他们的欲望，不仅对战争无益，甚至还会使军心涣散，进而让整个军队受到危害。

先前就有士兵因为长期压抑自己的生理需求而出现强抢民女，祸乱百姓的情况，这也使百姓对于这些胜战而归的人非但没有感激之情，反而充斥着恐惧与厌恶。

为了让军队能够俘获民心，也为了进一步巩固统治者的地位和利益。军队的管理者提出了各种解决方法，其中最为经典也是沿用时间最长的还要数勾践的卒妻制。

卒妻制的制定和沿用

据史书上记载，勾践会在每次出兵之前，把城内的寡妇聚集到军营当中，供长期不近女色的士兵享用，以此来缓解士兵的生理需求，重振士气。虽然做法阴毒，但军队的实力的确有了显著的提升。

由于勾践的方法确实有些见不得光，所以在记载的时候大多都是以隐晦的词语简要略过，而这项违背女性权益的惨绝人寰的卒妻制也因此在历史上流传开来。

而到了汉武帝时期，则将这套卒妻制进行了更为严格的规范化处理，相较于勾践选择寡妇作为士兵消遣的工具，汉武帝选择将重罪之人的妻子和女儿交给军营，这些不幸之人必须严格遵从军队的指令，不能有任何反抗的心思，不然就会引起杀身之祸。

汉代的将士李陵心中对这卒妻制极为烟雾，他是军中无女的坚决拥护者，在他的心里军队应该是男人的天下，不能被这些女人指染。因此在出征之前，李陵便下令将军营中所有的卒妻全部杀掉，一个不留。

没想到，他们第二天不仅打了胜仗，而且胜得十分光彩。这也让李陵更加坚信，所谓的卒妻制都是无稽之谈，不仅对军队无益还会损伤士兵的阳气，从而大大削减实力。

可令李陵没想到的是，在接下来的几次战争中士兵的气势越发衰弱，军心的动摇也让他们打了好几场败仗，李陵甚至一度认为是军营中有人私藏卒妻才导致战争的失败，可李陵几经搜查都没有结果。

很显然，李陵并没有把战争的失败归结为自己的指挥失误和军心的涣散，而是认为是小小的女子导致，后来的几代皇上也因此再无废除卒妻制想法，而一直沿用。

直到魏晋南北朝时期，军队中卒妻制仍时常发生，到了唐朝，岑参一首关于卒妻的《玉门关盖将军歌》，不仅把这野蛮且残忍的制度描绘得十分浪漫，还让当时的百姓一度认为卒妻并没有想象中的那么恐怖。

但其实，卒妻制还是和过去一样，把女性放在军营中让士兵们肆意摆布，毫无尊严可言，而且在唐朝卒妻的选择仍是犯人和俘虏的妻子和女儿，到了宋元年间才有了小幅的调整，而这一调整也为后来卒妻制的废除和泯灭，奠定了关键的基础。

卒妻制的废除

一直到朱元璋时期，因为卒妻制的行为太过僭越，已经严重引起了当时百姓的不满和厌恶，为了重新归拢民心，稳定自己的地位，朱元璋下旨废除卒妻制，这也让当时的女性有了喘息的机会，不再整日心慌意乱。

自此，由勾践创立的卒妻制被废除，并渐渐的淡出了人们的视线中，后来的王侯将相也不再提这一制度。朱元璋看似只是废除了一个小小的制度，实际上却是挽救了无数女性，让她们更够掌控自己的命运，不必再在军营中苦苦挣扎。

结语

卒妻制的出现不难看出，在古代男尊女卑的思想深深印刻的人们的脑海中，所有人都认为三纲五常是天经地义，女人就是应该为男人服务的，就应该乖乖待在家里相夫教子，孕育后代。这才让他们做出通过牺牲女性来增强军队实力，提高士气的荒谬举动。

这些被当作卒妻的女性，不仅失去了自己的清白和尊严，甚至连自己的生死都无法掌控，就像一只放在菜板上的鱼儿，任人宰割。这一残忍制度给封建王朝的多少女性带来了悲惨命运。

时代在进步，人们的思想也在不断进化，现在的人们都推崇人人平等，再也不会有卒妻制这样残害女性的制度出现为祸人间，毕竟无论是男人还是女人都有自己的权力，都应该由他们自己来掌握自己的命运，掌控自己的生死，不应该被这些封建制度束缚，失去了自由，也失去了未来。