本文轉自：河池日報

抵制高價彩禮，別讓喜事變成負擔

班老西

要大力發展農村經濟，增加農村老百姓的收入，只有老百姓腰包鼓了，才能破除農村以索取高彩禮爲婚嫁基礎的貧困土壤。要加強對村民的法律宣傳和教育，引導婚姻迴歸理性，讓人們在思想深處認識到高價彩禮對家庭經濟的危害，讓“低彩禮”“零彩禮”等婚俗新風深入人心。

2019年以來，中央一號文件四次點名要求整治“高價彩禮”。今年初，最高法施行“彩禮新規”，禁止借婚姻索取財物。近年來，河池市大力推進移風易俗，通過新時代文明實踐中心等平臺，以及組織村民召開懇談會等開展宣傳，共同擯棄和抵制高額彩禮、大操大辦、鋪張浪費等陳規陋習。（5月17日 河池網）

彩禮是我國傳統婚嫁禮儀之一。近年來，隨着人們對物質和精神層面更高水平的追求，老百姓對婚嫁禮儀的重視程度日益增加，一些地方高價彩禮風也愈演愈烈，個別地方甚至惡變爲“天價彩禮”、“彩禮瘋”。雖然這些年各地都加大力度整治“高價彩禮”不良風氣，但“高價彩禮”之風在一些地方還是剎不住。尤其在農村邊遠地區，一些家庭把彩禮的多少與閨女的價值劃等號，覺得彩禮越高，“面子”越足，不斷提升彩禮金額，讓“嫁閨女”活生生變成“賣閨女”。一些本就經濟困難的家庭爲了顏面，不惜借錢娶親，背上沉重債務。高額彩禮給老百姓帶來沉重的經濟負擔，嚴重影響農村經濟發展與農民生活，也引發了一系列社會問題。

農村“高價彩禮”之所以難治，主要還是傳統觀念作祟。許多父母認爲把閨女含辛茹苦養大，出嫁了就如“潑出去的水”，因此在彩禮方面就以多索取作爲補償。儘管這種觀念與法律、道德等相違背，但是在一些農村仍根深蒂固。其次是攀比心理作祟，別人嫁女彩禮幾萬，自己家嫁女彩禮至少要高過別人，要不然被人家說自己家閨女不比人家閨女優秀。各種攀比下，導致彩禮數額持續升高。此外，男女比例失衡也是一個原因。隨着近年來大量農村年輕人進城務工，越來越多農村年輕女性更願意選擇紮根城市，結婚生子，這就導致農村女性越來越少，“娶妻難”直接引發“娶妻貴”。

在很多人看來，“送彩禮”是男女雙方的事，彩禮的多少是由雙方家長商議決定，作爲一個外人，不好過問，不好提意見，更不好指指點點。正是基於這種心態，使得大家對“高價彩禮”現象視而不見，助長了“高價彩禮”之風。其實“高價彩禮”的弊端大家都懂，尤其是農村老百姓更有深切感受，但大家礙於面子和人情等，不敢把問題講出來，不敢主動提出立新規除陋習。一些地方雖組織開展了一些整治和宣傳等活動，也制定了一些村規民約，但是效果並不理想。基層一些幹部面對“高價彩禮”現象也很爲難，沒有什麼好的處置手段方法，而且擔心工作中會得罪老百姓，結下樑子。

“高價彩禮”是很多家庭的噩夢，也是人類社會發展進步的“絆腳石”。各地各相關部門要把整治“高價彩禮”作爲推進鄉村振興戰略、創新基層社會治理、加強精神文明建設的重要舉措，重視“高價彩禮”引發彩禮糾紛、因婚返貧、惡化鄉風、破壞穩定等問題，因地制宜制定移風易俗規範，紮實開展“高價彩禮”整治活動。要大力發展農村經濟，增加農村老百姓的收入，只有老百姓腰包鼓了，才能破除農村以索取高彩禮爲婚嫁基礎的貧困土壤。要加強對村民的法律宣傳和教育，引導婚姻迴歸理性，讓人們在思想深處認識到高價彩禮對家庭經濟的危害，讓“低彩禮”“零彩禮”等婚俗新風深入人心。

其實，結婚送點“彩禮”，這是人之常情。但如果“彩禮”成爲家庭負擔，那結婚就如同“買賣”交易。抵制高價彩禮，讓結婚以愛情爲基礎，纔是所有人想要的結果。