作者：黃鸝

寶玉不喜歡與士大夫諸男人交往，最討厭峨冠禮服，賀吊往還等事。

寶釵曾勸寶玉以仕途經濟爲念，不能總在脂粉堆裏亂混。結果話還沒說完，寶玉咳一聲就走了，寶釵下不來臺，滿臉通紅。

史湘雲也建議寶玉常會會爲官做宰的人們，以便將來應酬事務。寶玉直接下逐客令說：“姑娘請別的姊妹屋坐坐，我這裏仔細污了你的仕途經濟。”

林黛玉自小從未勸過類似的話，寶玉深敬黛玉。用寶玉的話來說：“林姑娘從來說過這些混賬話不曾？”

林黛玉爲什麼不說混賬話？她真的不懂得“仕途經濟”的重要性嗎？

1

黛玉從進賈府，受賈母寵愛，與寶玉日久生情，心靈相通的整個過程中，一直充滿着危機感。

首先，大家都知道，林黛玉愛哭泣。哭泣主要是因爲愛情的不確定性，這是林黛玉具有危機感的表現之一。

清虛觀打醮，張道士提親。黛玉面對危機無所適從，只得裝病不再去清虛觀。而賈寶玉卻不樂意了，找上她又發泄着自己的火氣。本來十分無力感的黛玉，只得公然與寶玉開懟，氣得寶玉當衆砸玉摔玉。可以說，這是林黛玉內心危機感爆發的一個高潮。

其次，第三十一回提到，黛玉天性喜散不喜聚。她說：“聚時歡喜，到散時豈不冷清。既冷清則生傷感，不如倒是不聚的好。”就像顧城詩裏寫的那樣：“爲了避免結束，你避免了一切開始。”

人是依賴羣體生存的動物。愛熱鬧，是人的本性。可是林黛玉因爲怕離散所以不喜歡熱鬧。顯然，黛玉已經非常敏感地察覺到了離散遲早會成爲必然，賈府大廈將傾的危機感，也早已在她心底躍然而出。

第六十二回，黛玉對寶玉說，“咱們家裏也太花費了，每常閒了，替你們一算計，出的多，進的少，如今若不省儉，必致後手不接。”

入不敷出，後手不接，長此以往會怎樣？聰慧的黛玉已然看出了賈府的頹敗之勢。千里搭涼棚，沒有不散的宴席，小紅都懂的道理，黛玉怎麼會不懂。

2

這樣黛玉不僅僅是擔心自己不能與寶玉成婚，擔心大家的離散，還有着更深層的危機感，擔心着賈府會敗落。可見黛玉是個有遠慮的女子。

並且，依照黛玉出身，她的心裏應該非常明白，賈府一旦敗落，寶玉的功名就成爲了扭轉乾坤的重要砝碼。

林黛玉的父親林如海，祖上曾襲列侯。林如海的父親已是世襲的最後一代。由於不能繼續襲列侯，林如海便參加科舉考試，成爲前科探花，後來被欽點爲巡鹽御史，成爲了通過仕途振興家業的光輝典範。

賈雨村能在金陵應天府謀得官位，靠的就是林如海的舉薦，可見林如海對於當時的仕途晉升途徑非常瞭解，也把他看成男人們人生的重要出路。

有這樣一位懂得仕途經濟的父親，林黛玉也就不可能不知道仕途對於那個時代的男人意味着什麼，對於成年之後的賈寶玉意味着什麼，對於敗落之後的賈府意味着什麼。這樣她支持寶玉並希望他終有一日走上仕途經濟之路，那就是一定的了。

3

既然黛玉明白仕途，功名的重要性，爲什麼從不規勸寶玉呢？

只有一個原因，那就是她愛寶玉。

相比較於生活裏所必須的麪包，黛玉更關心着寶玉的喜怒哀樂。

元妃省親，寶玉作詩遇到困難，黛玉把寫好的詩，搓成糰子，擲到他面前。

寶玉捱打，黛玉哭的眼睛腫的桃兒一般。

寶玉，襲人和晴雯吵架，怡紅院一片哭聲。黛玉從天而降，說你們是掙糉子喫才哭的不成？一句話逗笑了寶玉。

寶玉聽劉姥姥雪下抽柴的故事入了迷。黛玉開玩笑說：“依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢。”

寶玉雨夜探望，黛玉怕不安全，說服他用玻璃繡球燈照路。

……

對於黛玉而言，寶玉早就成爲她生命的一份子，他的快樂煩惱，她一清二楚。寶玉面對鬚眉濁物，應酬往來時表現出來的厭惡，無措，迷茫，焦躁，看在黛玉眼中，疼在黛玉心上，她怎麼忍心讓心愛的人忍受這種煎熬呢。

著名心理學家艾.弗洛姆在他的名著《愛的藝術》中寫道：“如果我愛他人，我應該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成爲我希望的樣子，以便使我能把他當作使用的對象。”

如弗洛姆所說，愛意味着尊重。愛你，就肯定你的存在方式，尊重你的選擇，不逼你做不喜歡的事。

寶釵湘雲襲人都愛寶玉，她們希望他有一個光輝錦繡的遠大前程，擁有身份地位，榮華富貴。說到底，他們愛寶玉只不過是希望弗洛伊德說的反面。這種愛可以解釋爲：我愛你，你要去得到世間最好的一切，能夠爲我所用。

黛玉愛寶玉，則是接受他的存在方式，希望他無拘無束，自由快樂。黛玉的愛可以解釋爲：我愛你，是因爲這世上有你。

經歷了輪迴，讓我再次遇見你。這一切，早已足夠。知足的愛，向來都讓人覺得舒坦，這也就不能怪賈寶玉獨愛林黛玉了。這樣，我們也就可以說，越知足的人，越懂林黛玉。

如此，賈寶玉一句“林姑娘從來說過這些混賬話不曾”的話，當是直接羞煞史湘雲等。同時也道出了林黛玉最了不起的所在，因爲林黛玉從不曾說那些不知足的混賬話。

作者：黃鸝。85後在職日語教師，愛讀書愛寫字。身在鄉野，心中有夢。