摘要：所以，佛陀、舍利弗、尸婆离和诸位比库就一齐前去探视离婆达。关于观身而证得涅槃这件事，我并不只因为信仰佛陀 (注) 就相信这种说法，只有未亲身证得涅槃的人才会接受别人这种说法。

只靠信仰无法证得涅槃

阿拉汉自证涅槃而不轻信；阿拉汉不再生死轮回，不再造业，断除所有的贪欲；阿拉汉是无上士。 (偈 97)

某一村子的三十名比库前往祇树给孤独园向佛陀礼敬。佛陀知道他们证得阿拉汉果的机缘已经成熟，就请舍利弗来，并且在他们面前问舍利弗：「舍利弗！你相信观身能证得涅槃吗？」

「世尊！关于观身而证得涅槃这件事，我并不只因为信仰佛陀 (注) 就相信这种说法，只有未亲身证得涅槃的人才会接受别人这种说法。」很多比库不明白舍利弗话中的涵意，而在内心想着：「舍利弗至今尚未放弃错误的见解，直到此刻，他仍未信仰佛陀。」

佛陀就解释说：「比库们！舍利弗的意思十分清楚：『他承认观身可以证得涅槃，但他接受的原因，是由于他个人的亲身体证，而不只是因为佛陀或其他人如是说的关系。』事实上，舍利弗信仰佛陀，舍利弗也相信善恶业报。」

（注）佛教中的信仰来自对真理的正确认知和了悟，而不是因为害怕神或者追求情感的满足，当内心不再动摇时，才是真正的信仰。佛教不认可盲目的信仰和狂热的宗教信仰。

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利弗尊者最小的弟弟

不管是村落或林间，平地或丘陵，阿拉汉居住的地方，一切安乐。 (偈 98)

离婆达是舍利弗最小的弟弟，也是兄弟中唯一没有出家的人。他的父母根据当时的习俗，急着要他赶快结婚。所以在离婆达还很年轻时就安排他和一年轻女子成亲。婚礼当天，宾客中有位高龄一百二十岁的女士，离婆达看见她时，就明白世事不离生、老、病、死的变化，于是决定像长兄舍利弗一样出家。他就离开家庭，直接到一处有三十位比库的精舍去。而舍利弗已经事先请求这些比库，如果离婆达提出愿望时，就让他成为沙马内拉，离婆达因此顺利成为沙马内拉。

这些比库给离婆达一个禅修的项目，他于是离开精舍到遥远的林子里去禅修。结夏安居结束时，离婆达就证得阿拉汉果。这时候，舍利弗请佛陀允许他去见离婆达，佛陀说他也要去。所以，佛陀、舍利弗、尸婆离和诸位比库就一齐前去探视离婆达。

这段路程很长，而且路况不佳，人烟也很少，但天神们供应了所有的必需品。离婆达知道佛陀要来，也预先安排。他运用神通，为佛陀造了一座特别的精舍，并为其他比库安排适当的居处，使众人在停留期间能够安住。