摘要：“半腦人”特別注重左腦，強調理性，卻在二十世紀成爲社會的精英，自視很高，也掌握了很大的權力，卻不知不覺，將社會弄得混亂不堪，問題層出不窮，依然振振有詞，把責任推給變化太快，大家缺乏共識，不能同心協力，堅持不肯認錯。要成爲“全腦人”，最好明白易理——先打開“乾”、“坤”這一扇大門，能夠開關自如，再進入易學的府第，好好觀察、思慮、領悟，應該是十分方便而有效的途徑。

生物性的致病因素，包括各種病原微生物及遺傳關係，依據最新的統計，只佔人類生病的三分之一。而非生物性的因素，包括自然生態、社會環境、生活方式、醫療保健、文化觀念，已經成爲人類健康的主要威脅。

現代人的生活，既忙碌又緊張。自己覺得壓力愈來愈大，卻又無法加以排解。明知憂慮傷害身心，又常常懷疑自己得了憂鬱症。現代文明產生很多令人擔心的後遺症。依據我們的觀察和分析，大部分來自不明易理的緣故。

不明易理的人，最顯著的特點，便是“是非分明”，堅持在“對”與“錯”之間做出明確的選擇，同時認爲“既然知道是對的，就必須堅持，否則便是濫好人”。這種經常“二選一”的結果，逐漸成爲缺乏彈性的“半腦人”。我們生來就有左腦和右腦，前者掌管語言、計算和理論，後者着重空間、形狀和音樂等認識功能。“半腦人”特別注重左腦，強調理性，卻在二十世紀成爲社會的精英，自視很高，也掌握了很大的權力，卻不知不覺，將社會弄得混亂不堪，問題層出不窮，依然振振有詞，把責任推給變化太快，大家缺乏共識，不能同心協力，堅持不肯認錯。

明白易理的人，知道自己的認知能力很有限，選擇能力很薄弱，而判斷能力也很缺乏。我們當然不應該是非不分，卻實在沒有能力保證“是非分明”。我們只能夠“慎斷是非”，提醒自己“是非難明”而不敢自以爲是。易經的整體思維，使我們明白“牽一髮動全身”的道理，知道“競爭不一定是生存的唯一出路”，而“時過境遷，對的全變成錯的，錯的也會弄成對”，因此“不如留下一些情面，以後好見面”。對於大多數事情，都能夠兼顧並重，設想得比較周到，大幅度減低後遺症，成爲難得的“全腦人”。社會要正常，大家要安寧，只有寄望“全腦人”早日覺悟，迷途知返，纔有實現的可能。因此研習易經，不但雙腦並用，減輕壓力，對身體健康有幫助，對社會人羣，也會帶來很多好處。

要成爲“全腦人”，最好明白易理——先打開“乾”、“坤”這一扇大門，能夠開關自如，再進入易學的府第，好好觀察、思慮、領悟，應該是十分方便而有效的途徑。

站在宇宙的主場，乾坤代表天地。開天闢地之後，萬物纔有生長的空間。站在家庭的主場，乾坤代表父母，男女結婚成爲夫婦，生男育女，是家庭生生不息的基本要素。

父母和夫婦經常是同一對人扮演的不同角色，這是很多人難以掌握的難題。什麼時候是父母，什麼時候又是夫婦，很多人根本弄不清楚，因此產生很多困惑，也製造很多問題，而令人不安。實際上很簡單：只有在臥室裏面，門關起來以後，纔是夫婦。換句話說，在臥室以外，不是子女的父母，便是父母的子女，不能夠以夫婦自居，弄得大家不知如何是好。若是以此做爲標準，恐怕現代人能夠通得過考驗的，爲數不多。究竟應該如何，實在值得好好研究，以便走出一條康莊大道。

易經的觀念，宇宙是一個大家庭，乾坤兩卦象徵父母，震巽坎離艮兌代表三子三女。乾爲純陽，坤爲純陰，但是乾剛健而坤柔順，顯然男女有所不同。家庭中的基本成員是父母子女，實際上最重要的角色卻是夫婦。

中庸說：“君子之道，造端乎夫婦。”沒有夫婦，就不會有父子，不會有兄弟，也不會有君臣，當然也不會有朋友。君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五倫，夫婦最爲重要。現代社會種種亂象，莫非出於夫婦這一倫的不正。只是大家心知肚明，不敢明說。就是因爲不敢明說，才更顯示出問題的嚴重性，不容忽視。

夫婦不能和睦，談不上一條心；教養出來的子女，身心不能健全；兄弟不和，影響到交友不慎。推而廣之，君臣、父子都出了問題。而根本因素，仍在於夫婦之道，已經年久失修。邪道盛行，中道似乎隱而不現。

只要三代不能同堂，小家庭夫唱婦隨，男卑女尊，才顯得平等相待，幾乎到處可見，而且噤若寒蟬，不敢吭聲，以免成爲舊思想的代言人，被譏爲不現代化或反現代化。我們現代由於種種原因，不可能再三代同堂，又夫唱婦隨，或者高唱子女無才便是德。唯一的補救之道，就是重視家庭教育，以正常的夫婦之道來啓發子女，並且加強學校教育，從小認清男女平等卻不同性質的道理。教科書和課程，大部分相同，也應該有不一樣的內容。

夫婦之道的良好基礎，在愛情專一。易經分上經、下經兩部分：上經由乾坤開始，終於坎離；下經則由鹹恆開始，而終於既濟、未濟。可見上經着重天道自然，下經則直接反應在人事上面。婚前的鹹，必須無心之感，純真堅厚，以互相感動；婚後的恆，更是愛情求固，愈久愈堅。相對於乾坤的交感，實在有異曲同工之妙。要不然，爲什麼我們常說“天造地設”、“天長地久”呢？

現代教育，把原本很靈光、有靈氣、十分靈活，而又具有靈力的全腦人，透過制度化的運作、不合適的教材、形式化的考試，教導成半腦人。將“退步”看成“進步”，認“不可能”爲“可能”，以“不負責任”爲“責任”。屢次教育改革，方向根本有欠正確，徒有熱心卻無成效，更是推波助瀾，使正常的夫婦之道，愈來愈不正常。非從端正觀念着手，加以根本改善不可。

乾的四德，大家都很明白：元、亨、利、貞。再看鹹卦的卦辭：利貞，取女吉。兩卦都有“貞”的字樣，只是大家解釋來，解釋去，怎麼說都可以，就是不敢提起“貞操”兩個字，是什麼道理？取女的意思，便是男人把女人要回來。吉表示得的樣子，有吉祥的形象。到底是不是真的，要看男女雙方，是不是貞操堅定。

中華民族自古重視貞操，爲其它民族所不及，成爲幸福婚姻的最有力支

柱，家庭和樂的最堅強保障。只要不曲解爲“女性重貞操，男性不必”，恢復易理平等對待的精神：“男女雙方，各守貞操”，有什麼不好？現代社會將“退步”看成“進步”，這就是明顯的證據。貞操纔是雙方負責任的態度，現代人都盲目相信“我愛你”的空口說白話，這種不可能令人相信的話，現代則成爲可能的騙局——半腦人在公開場合，採取近乎瘋狂的方式，大喊“嫁給我吧”，居然贏得深深的感動，熱淚盈眶。男人的表態，不過是向社會大衆說他是一個不要臉的人。各種媒體，竟然爭相報導，傳爲美談。演藝界女星大腹便便，尚未成婚，還要透過鏡頭，穿着露肚裝。教師難爲，實在莫此爲甚！

易經的道理沒有錯，是我們長久以來，由於種種有意或無心的錯誤解釋，才弄得引起很多爭論。天尊地卑，明明是位置的高低，一定要加上貴賤的評價。地如果是賤的，地價爲什麼愈漲愈貴？天若是貴的，我們爲什麼常怪“老天沒眼”？或許有一些人硬要把它加以曲解，我們也應該正本清源，恢復真正的用意！就算實在弄得不明白，採用現代話（化）觀點，給予合理的解說，也未嘗不是良策。