为什么总是有人黑冯玉祥呢？其实不难理解，主要是两个原因，第一是冯玉祥长期坚持反蒋，第二是他对共产党态度比较友好，他麾下的将领和部队，有不少从抗战时期就已经开始投共。基本上就是这两个原因，引起了许多果粉的不满，开始黑他。

冯玉祥是安徽人，出身军人世家，十二岁的时候就已经入伍从军，加入北洋军。辛亥革命的时候，他驻扎在开滦煤矿附近，和一些朋友一起发动起义，反对清朝。

北洋政府时期，他多次倒戈，先是在奉命南下与南方军队作战时，突然在湖北武穴停兵不前，打乱了北洋政府原来的军事部署。在第二次直奉战争中，他又突然倒戈，回师北京，导致直军全线崩溃，奉军进入关内。而他在进入北京之后，派兵进入故宫，驱逐了居住在故宫里的清朝皇室，溥仪等人仓皇迁往天津居住。

他的这个做法当然违背了清廷宣布逊位时和袁世凯的约定，也就是优待清室条例。不过，冯玉祥自己在回忆录中对此辩护说，他认为故宫是属于全国人民的，在清廷逊位之后，就应该归还给人民，而不应该让清廷继续据为己有。而在故宫里继续称孤道寡的清朝小朝廷，在他看来，更是辛亥革命不彻底，留下的尾巴。所以，他认为他驱逐清廷，是为辛亥革命扫尾，完成反对帝制的最后任务。

之后，他又和奉军分裂，发生战争，战败后他通电下野，去了苏联考察，他麾下的军队则退往绥远。在苏联考察结束回国后，他又在五原誓师，先率军从绥远南下，解了西安之围，以陕西为根据地，招兵买马，宣布西北军全军加入国民党，参加国民革命，西北军也改为国民军，率军出潼关，开始北伐。

冯玉祥在北方主要以吴佩孚、张宗昌为主要作战对象，进行北伐。在河南击败吴佩孚的直系军队，有力策应了南方的北伐军，最后和北伐军在河南会师。经历了国共分家和宁汉合流之后，冯玉祥和北伐军合力北伐，将奉军驱逐出了京津冀地区，迫使张学良最后宣布改旗易帜，基本上完成统一的任务。

应当说，冯玉祥在北洋军队将领中，是相对而言比较具有进步意识和进步思想的，同情社会下层老百姓的苦难遭遇，赞成革命和共和。在驱逐溥仪，占领北京之后，他并没有自己长期占领北京，自己称王称霸的意思，而是马上通电邀请孙中山北上，组织政府。只不过孙中山当时已经患病，扶病入京，不久后就去世，才未能成功。

冯玉祥的军队在当时的北洋军中，也很特立独行。不但在军队里办随营学习，培养军官，而且早在驻军河南的时候，就办了一个职业技能培训学校，帮助即将复员退伍的士兵学习一点技能，以便于他们在退伍之后能够安身立命，而不用去啸聚山林，为患乡里。他在驻军的时候，也经常要求军队参与救灾，或者兴修水利，造福地方。

中原大战中，冯玉祥战败，被迫宣布下野。九一八之后，他又马上通电全国，号召奋起抵抗。1932年，他自己离开下野后居住的黄山，到华北召集旧部，组织抗日军队，并在南口与日军激战，最后是在日军与中央军的夹击之下，才失败了。他麾下的西北军，也是抗战初期国军各部中，战斗力最强的部队，敢于和日军拼刺刀，打肉搏战。

但从南口抗战失败之后，冯玉祥就脱离了军队，他原来手下的军队也分别自找出路。好一点的比如韩复矩，早早投降蒋委员长，成为雄居山东的地方军阀。差一点的比如石友三，因为没有稳定的地盘，随时都有被蒋委员长彻底消灭的可能，所以投降了日寇。孙连仲、张自忠等人则在抗战中立下汗马功劳。高桂滋等人则在抗战中，就倒向了八路军。

总体而言，冯玉祥从北洋到民国时期，都是稍有的具有进步意识和进步思想的高级将领，军队相对来说比较少为祸地方，而且经常会干一些造福地方的事情。在爱国的问题上，更是一马当先，在各地军阀还在忙着混战的时候，他就率先发动抗日，而且身体力行。在对共产党的态度上，也是比较友好的。

所以说，后来评价他是爱国将军，其实是一个比较恰当的评价。至于那些指责他频繁倒戈，动辄背叛旧主的人，其实还是在坚持封建道德那一套。吴佩孚本来也有一定程度的进步思想，但他就始终坚持对曹锟保持封建道德下的愚忠，最后变成了军阀，走到了历史潮流的对立面，成了国家进步的阻力和障碍。