聞道國學風欲起 易學起落幾多秋中華沉浮五千年 世人皆醒事自休

大六壬“金口訣”的昨天、今天、明天

作爲融“奇門”、“太乙”、“六壬”三式之精華的神算絕學“六壬神課金口訣”(又名“孫臏陰兵法”)

在歷史上，“金口訣”的內容一直不見典籍收錄，“金口決”的承傳一直靠歷代師傅口傳心授。“金口訣”的部分內容被收藏在《大六壬大全》之中，而又不爲精於大六壬之人掌握，如，《大六壬大全》中《雲霄賦》、《三才賦》、《金蘭略》、《玉華略》、《定壽經》、《光明經》、《金鏡歌》、《玉錳歌》、《金風戰鬥歌》等均爲“六壬金口訣”中的內容。

“金口訣”門內收徒爲何如此嚴格?首先這是“金口訣”這門科學的獨特性能決定的。“金口訣”立課程序簡單，快捷，而且應用起來準確率極高。幾乎是佔無不驗。孫臏自創立了這門學問之後，唯恐被品德惡劣的人得到，所以才訂下了如此門規。“知而不傳者有罪，傳而不真者有罪，傳錯人者亦有罪”。

《六壬神課金口訣》何以能夠精準地描繪出事物發展的客觀規律呢?

首先，從理淪上說：“金口訣”四位內的生剋制化關係是宇宙間天體運轉規律的具體表現。“金口訣”四位分別是，一地分，二月將，三貴神，四人元。地分也就是我們所說的十二地支，據門內所傳十二地支是十二屬相的代名詞。而十二屬相來源於木星對地球的影響。木星圍繞地球的規律接近十二年一個週期，這與現代天文學家研究的結果相吻合。月將是根據月球圍繞地球的運轉規律計算出來的。因月亮圍繞地球運轉的規律是約29天左右走完360度，每天運轉12度，每個時辰約運轉l度。所以，計算將神時，要運用月將加時來進行，貴神是古人根據太陽黑子的活動規律計算出來的，現代科學證實，太陽黑子的活動週期約10年左右。由於地球的自轉和公轉，站在地球上觀察太陽的運動，太陽黑子在太陽中的位置，每天每時都不相同。古人就用十天干的象形文字來記錄太陽黑子的位置及其影響。十二貴神反映的正是太陽黑子放射的場能對自然界生物的一種影響。人元就是十天干，在“金口訣”課內叫人元，它也直接來源於太陽黑子的運轉規律。因此從理論上來說，“金口訣”是宇宙全息學，是宇宙數理時空相統一的哲學。至於這門科學的價值所在，還是讓我們在實踐中來檢驗證實吧。

“大六壬金口訣”是中國預測學一個非常獨特的體系，它運用五行之間的生剋制化關係，揭示的是整個自然界的客觀規律。它對中國的預測學理論上的貢獻是偉大的。首先，它揭示了預測原理和應用在南北半球上的差異性。因爲“金口訣”四位是用來模擬天體運動規律的，因此，其對天體的運轉規律的研究十分精深，據門內師傳，北半球與南半球的空間方位是相反的，二者之間如正負數的關係。因此，運用“金口訣”立課，在北半球用左手，在南半球用“右”手，若把左右手相對，正好是南北兩半球。“金口訣”的這一原理一下子把天體宇宙之間關係全形象化地描述了出來，這些從古至今從未公佈過，今天我無私地貢獻出來，我想對整個預測學來說也算是一大貢獻，一定會進一步推動中國的預測學向前發展。

我沒有機會去南半球親自來檢驗這一理論的正確性。但從運動的規律來看，這一理論無疑是十分正確的，因爲太陽每年只在南北迴歸線之間來回移動，在北半球看太陽在南方時，在南半球看太陽正好在北方。因此，“金口訣”師傳中有這樣的幾句話：

天地移來掌內觀

只在先賢指掌問

任憑天地有移動

五行生剋永不變

簡短的幾句話，道出了“金口訣”價值的偉大。

也正因爲如此，自古密傳的“六壬金口訣”就有陰性陽性之分別，起課也有陰課和陽課之別，一般爲人預測，用陽課足夠，而且極爲靈驗，陰性“金口訣”，孫臏“陰兵法”暫時沒有必要公佈。

近年來，我在北大校園內進行“揭開玄學之祕”的專題研究，取得了突破性的進展。我根據“金口訣”的理論原理髮現了陰八卦，因爲八卦產生來源道家的理論思想，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四像生八卦，其實應該是(生十六卦)。現在我們學習應用的只是一個陽性的八卦，同樣還有一個陰性的八卦。這方面的研究，目前還在進行中，暫時不予公佈。

下面再談談天干與地支的互化。

在一般預測學中，天干只作幹論而不作支論，但在“金口訣”中天干可以轉化爲地支來論五行生剋，而且極爲準確。天干轉爲地支的方法取天干的本質地支，如甲木可作爲寅木，乙木可作爲卯木，丙火可作午火，丁火可作巳火，戊土可作辰土戍土，已土可作醜土未土，庚金可作申金，辛金可作酉金，壬水可作子水，癸水可作亥水來論。

在傳統預測學中，有地不克天的說法，其實；無論天干地支，都存在於五行之理之中，並不是天干就代表天上的物質，地支就代表地球上的物質，只能是天上物質克地下的物質。天干地支，代表的並不是具體的物質，而是公式，只要不同能量之間存在着生剋制化關係，天干地支間也就存在着生克關係，根據“金口訣”的這一原理，我揭開了天干地支的來源之謎，揭開了六十甲子納音之謎，形成了一套完整的新的六十甲子理淪，也在等待公佈。

首先，書中的入手處沒有說清，“金口訣”起課程序十分複雜，如沒有教師指點，很難掌握，古版“金門訣”中只有四句話來作爲入式之歌，“入式之法妙通玄，月將加時方上轉，更得何神同何位，日干須用五子元”。有人得了此書雖視爲珍寶，但因悟不透這幾句的深刻含義，幾年甚至終生都無法掌握，可見，封建時代人們的門戶觀念、思想是多麼嚴重。

現在，我經過多年的教學實踐、研究，把這幾句口訣運用白話的方式破譯了出來，公佈於世之後，很多學員在幾個小時內自學就可掌握。爲了更有利於學員在實踐中操作，尤其減少年齡較大的人記憶的困難，我已發明金口訣快速起課轉盤，正在申請專利，待專利批下來之後，才正式生產。此外我還根據，“金口訣”的原理髮明瞭人生萬年曆，和人生命運地球儀把人生命運的吉凶禍福，精準到日時之中，既使不懂預測學的人，也可以隨時瞭解自己命運的吉凶，以便指導人生。

其次，古版“金口訣”中的錯別字較多，編排秩序混亂，一般人很難掌握，我根據師傳，潛心研究，訂正了錯訛之處，並翻譯成現代語言重新編排了，把原來的體系進行重新的編寫調整，大大方便了後學之士。

“金口訣”是中國傳統文化中的一大瑰寶，它應該得到發揚，我多年來廢寢忘食，刻苦學習，挖掘整理，並把它無私地奉獻出來，我相信“金口訣”一定會爲人類的文明作出一定貢獻，孫臏有靈，也會心慰，我山算爲宏揚古老的文化科學出了點微薄之力。

《六壬金口訣》內容豐富博大精深，從大的方面來說，天時、地理、人事無所不包。金口訣預測原理，涉及現代生活到政治、經濟、軍事、文化、婚姻家庭等人生的方方面面。尤其可貴的是，把金口訣原理運用到“股票、期貨、彩票”等現代化經濟預測領域之中，對這種非線生超複雜系統的預測同樣奇驗。這不能不令我們驚歎古人的智慧，驚歎這門科學的創造者孫臏的偉大。

人類文明即將跨入二十一世紀，我相信二十一世紀的預測學，必將被作爲人類文明的一種高科技而受到青睞，“金口訣”這一傳統的高科學也同樣需要步入現代文明高科技的行列。古人把預測的原理和方法留給我們，我們炎黃子孫，尤其是我要責無旁貸地繼承和宏揚這門科學。因我志大才疏，所以夙興夜寢，猶恐有罪於人類，不能把這一傳統文化的精髓貢獻出來，數十載以來，我專心致志，埋頭研究，著書立說，同時還培養一大批年輕的有爲之士。現在我先後撰寫了《金口訣新解》《金口訣預測學》《金口訣干支測病》《金口訣一掌經》《金口訣快速入門》《金口訣經濟預測學》《金口訣四柱學》《金口訣風水學》《金口決姓名學》《金口訣孫臏兵法新注》等數十本200多萬字的專著，正在整理出版之中，這些書是我在前人基礎之上的心血和汗水的結晶，我相信她們的問世，會給整個預測學界，甚至全人類帶來一個驚喜。它也一定會推動整個預測學界前進一步。

一、金口訣概述

1）金口訣的來源

六壬神課金口訣簡稱金口訣，隸屬於應用易學範疇，融太乙、奇門、六壬三式精華，運用《周易》的思維方法和理論觀點，根據天體運行規律，順應宇宙自然法則，將事物變化的條件歸納爲時間與空間兩個方面，以時間變化的規律和空間位置的轉換來揭示事物發展變化的原因，運用陰陽五行生剋制化來推演天時、地理、人事發展變化趨勢。金口訣的主要理論著作是《六壬神課金口訣》。

《六壬神課金口訣》，亦名《孫臏神課》，是一種稀見古籍，爲鬼谷子之徒、戰國軍事家孫臏創作。據載，此書明代萬曆年間即有藏本，現僅見民初上海廣益書局和中州古籍出版社1995年出版的兩個印本；此書由於歷史久遠語義深奧，且內容大多隱而不彰，故流傳不廣，也不爲世人所熟知。“金口訣”這門預測絕學，最初是爲軍事決策服務的，後兼帶民用；由於其預測內容廣泛，準確率極高，一直處在民間祕密的流傳中，現已傳到第78代傳人張得計先生。張先生將古本金口訣加以註釋，並編寫適合現代人學習的通俗金口訣教材，使金口訣發揚廣大，爲更廣大的易學愛好者掌握，造福社會衆生。筆者有幸於2001年學習《張得計金口訣教材》並於2006年結識張先生之子張開通，並得張先生指點，收穫頗豐。

2）金口訣的課式體制

金口訣立課以天干地支符號模擬天地人的科學宇宙模型，融太級、兩儀、四象於其中。其課式從下到上依次爲：

四人元——太陽黑子活動的規律。

三貴神——地球自轉受太陽影響的規律，

二將神——月亮圍繞地球和太陽運轉的規律；

一地分——木星圍繞太陽運轉的規律；

立課時先要確定干支所記的“年、月、日、時”四柱。然後從下到上依次立課：

地分用十二地支表示，是指受測人所處的方位，還可以是取數、屬相、寫字比畫等等。將神主要靠月將加預測的時辰數到地分來求出。

貴神也是以預測當日日干爲準按照一定的口訣順逆排列到地分上得出。人元按照預測當日日干使用五子元遁之法數到地分上得出相應的天干。將神和貴神也按日干使用五子元遁之法遁出將乾和神幹。

由上可知，地分，日干，時辰，月將是金口訣立課的必知條件。地分是由受測者提供的數字，比畫，屬相等主觀要素，而日干，時辰，月將則是客觀時空，通過這三個客觀要素對地分這個主觀要素（即受測人）進行作用，得出金口訣時空模型。

3）金口訣應用快速入門的要點

通過以上的介紹，我們大體瞭解了金口訣的基本內容，但是如何快速學好金口訣呢？我認爲需要在以下三方面狠下功夫：一、干支基礎及關係；二、快速起課；三、快速斷課。下面就將我在實際中運用的方法介紹給大家。

二、干支基礎及關係

1）干支關係數理記憶法

十天干，十二地支是易學的基礎，金口訣的課式則完全按干支符號組合，熟練掌握天干與天干，地支與地支之間的各種生、化、克、衝、刑、害、比、絕、破的關係是學好金口訣，尤其是金口訣斷課的關鍵和前提，在以往的易學學習中，剛入門的學者對天干地支的各種關係較難記憶，雖然藉助圓形干支圖示能很好的理解各種關係，但是記憶起來還是不易，爲此我在學習過程中，總結了一套運用數理掌握干支規律的方法，可以化繁爲簡，並在金口訣起課上得到應用。其數理設定如下：

十天干數理：

甲1，11、乙2，12、丙3，13、丁4，14、戊5，15、己6，16、庚7，17，辛8，18、壬9，19、癸10、20

十二地支數理：

子1，13、醜2，14、寅3，15、卯4，16、辰5，17、巳6，18、午7，19未8，20、申9，21、酉10，22、戌11，23、亥12，24

十天干每個天干納數的差值爲10，即甲爲1，11 ，11-1=10以此類推。

十二地支每個地支納數的差值爲12，即子爲1，13 ，13-1=12以此類推。

以上干支都已變成數字，只要記住數字之間和差等關係——即數理關係，就能掌握干支關係：

1）天干：

相合：差值爲5，

甲己（6-1=5）合，乙庚（7-2=5），丙辛（8-3=5），丁壬（9-4=5），戊癸（10-5=5）

相沖：差值爲6

甲庚（7-1=6）衝，乙辛（8-2=6），丙壬（9-3=6），丁癸（10-4=6）

2）地支：

六合：和值爲15

子醜（1 14=15）合，寅亥（3 12=15），卯戌（4 11=15），辰酉（5 10=15），

巳申（6 9=15），午未（7 8=15）

三合: 差值爲4:

申9子13辰17, 寅3午7戌11, 亥12卯16未20, 巳6酉10醜14

六沖：差值爲6:

子午（7-1=6）衝，醜未（8-2=6），寅申（9-3=6），卯酉（10-4=6），辰戌(11-5=6)巳亥（12-6=6）

三刑: 差值爲3:

子1卯4午7, 寅3巳6申9, 醜14未8戌11

六害: 和值爲9:

子害未(1 8=9), 醜害午（2 7=9），寅害巳（3 6=9），卯害辰（4 5=9），

和值爲21:

申害亥（9 12=21），酉害戌（10 11=21）

四絕: 差值爲5:

寅酉(15-10=5),卯申(9-4=5),午亥(12-7=5),子巳(6-1=5)

六破: 差值爲3:

申破巳(9-6=3),戌破未(11-8=3),亥破寅(15-12=3),醜破辰(2-5=3),

午破卯(7-4=3),酉破子(10-13=3)

2）干支關係要解

綜合古本和我的實踐，我把干支關係分爲吉、兇、吉凶不定三大類。

“吉”主要指：對被測人生、助有利，以“生合”爲主，其按力量大小依次是：三會>三合>半三合>六合。

“兇”主要指：對被測人克、破害不利，以“沖剋”爲主，其按力量大小依次是：六沖>三刑>四絕>六害>六破。

“吉凶不定”主要指：吉神被衝不吉，凶神被衝不兇反吉。

三、金口訣快速數理起課法

儘管金口訣已經有相應的起課軟件，但是想學好金口訣還是要練習手動起課。傳統的金口訣起課是已知地分的情況下，採用掐指運算或筆算將神貴神和人元的方法，該方法需要記住月將和貴神的運行順序，比較繁瑣不易掌握，而數理法解決了這一難題，在傳統起課口訣的基礎上完全用解方程式的計算確定三位，實現不用數將神和貴神就能立課的目的。

1.定將神：

還是運用“月將加時方上傳“這句起課口訣，月將爲月建的六合處，方法如下：

例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午時。月將:戌

地分：子

月將11戌 辰5將神

時 7午 子1地分

11－7＝x－1，解出x＝5，即辰。爲將神

地分：亥

11戌 卯16－12＝4

7 午 亥12

11－7＝x－2，解出x＝16－12＝4，即卯。爲將神。

“月將加時方上傳“

月將-時辰=將神-地分

將神=地分-時辰+月將

解方程的方法避免了數地份的煩雜，一目瞭然，心算也很快，不會亂。

2.定貴神：

貴神的起法相對將神要複雜些，

傳統的起課十二貴神貴人醜、騰蛇巳、朱雀午、六合卯、勾陳辰、青龍寅、天空戌、白虎申、太常未、玄武子、太陰酉、天后亥排成一個圓圈，貴神分順排和逆排兩種排法：

順排爲貴人醜1、騰蛇巳2、朱雀午3、六合卯4、勾陳辰5、青龍寅6、天空戌7、白虎申8、太常未9、玄武子10、太陰酉11、天后亥12，

逆排爲貴人醜1、天后亥2、太陰酉3、玄武子4、太常未5、白虎申8、天空戌7、青龍寅6、勾陳辰5、六合卯4、朱雀午3、騰蛇巳2、貴人醜1。

這裏我們進行省略，只看代表貴神的地支，並把他們編號如下：

醜、巳、午、卯、辰、寅、戌、申、未、子、酉、亥

順排編號：1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、11、12

逆排編號：1、 12、11、10、9、 8、 7、 6、 5、 4、 3、 2

1）順逆排都是以貴人醜爲開端，醜的編號永遠是1。

2）除醜外，順逆排編號的和值是14：即2 12=14，3 11=14，這個規律是逆排時解方程起貴神的基礎。

3）使用解方程起貴神前，必須記住以上貴神地支的編號。

4）在辛、壬、癸日貴神白天逆行，晚上順行，其餘天白天順行，晚上逆行。

5）負責起課的貴神以自己的本身地支納數。即子1，13醜2，14。。。

6）地支永遠是子、醜、寅。。的順序，不存在逆排。

7）數理起貴神的公式爲：1—起神=貴神—地分，起神即以日干定起神口訣中的貴人，貴神即爲所得。起神口訣爲：（日、夜起神的順序不可顛倒）

甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉；

丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏；

六辛逢馬虎，貴神分陰陽。

8）順排所得的貴神的數字去對應上面相應的地支，逆排時用14減去所得的貴神的數字，再去對應上面相應的地支。

舉例說明：

例如：己丑年 丁卯月 癸丑日 戊午時。 地分：子

癸日——壬癸蛇兔藏，午時是白天，所以取起神滕蛇即巳6，逆排：

1 寅8（貴神）14-8=6

（起神）6巳 子13（地分）

1-6=x-13，解得x=8，因逆排，14-8=6，爲青龍寅

例如：己丑年 丁卯月 辛亥日 壬戌時。 地分：未

辛日——六辛逢馬虎，戌時是晚上，所以取起神青龍即寅3，順排：

1 辰5

3寅 午7

1-3=x-7，解得x=5，因順排，爲勾陳辰。

3．定人元、神幹、將幹

人元、神幹、將幹均用日干五子元遁口訣遁出，其口訣如下：

甲己還作甲（干支差值爲0），乙庚丙作初；（干支差值爲2）

丙辛從戊起，（干支差值爲4）丁壬庚子居；（干支差值爲6）

戊癸何方發，壬子是真途。（干支差值爲8）

人元、神幹、將乾的起法與將神的起法相同，也是用解方程的方法。如丙日起課，地分，申位。應用歌訣“丙辛從戊起”：

5戊 丙13-10=3

1子 申9

5-1=x-9，解得，x=13-10=3，即，人元爲丙。

將干與神幹同理不再贅述。

四、金口訣快速斷課思路

1.金口訣斷課前的準備

通過上面的介紹，我們已經瞭解到金口訣的課式和起課方法，金口訣全部的四爻課式共六個干支，加上時空四柱，共十四個字。金口訣的課式就是選取其中的“時空事件切片”，做到知其“現在一點”到“演過去，推未來”。在斷課前需要做的準備工作有以下二點：

1）定用爻：四爻課式立好後，首先以地支的陰陽確定四位陰陽，然後取用爻，方法是四位純陰以貴神爲用，四位純陽以將神爲用。二陰二陽以將神爲用。

2）定旺爻：有不受克者爲旺，受生者爲旺，克他者爲旺，多者爲旺，還有五行四季旺這五個原則。

3）定神煞、空亡。金口訣中的神煞分年、月、日取用，大體有驛馬、天德、月德、天喜、六甲等吉神，劫殺、截路、喪車等是凶神。

課式如下：

干支:己丑年 戊辰月 庚寅日 癸未時。

月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金)

人元：戊 土 死

貴神：辛巳(騰蛇) 用 火 - 相

將神：庚辰(天罡) 土 死

地分：寅 木 旺

2.金口訣斷課步驟

古本《六壬神課金口訣》中開篇的“消息妙論”曰：“凡占課，入式歌言其大象，五動爻觀其大意，以格局看其事體，憑驛馬神煞定其吉凶，以空亡月破支幹三合六合驗其成敗，潛心推測，無不神妙。”這段話扼要的概括出金口訣斷課步驟。筆者在學習實踐中按如上的步驟分析課式，十不失一，準確率極高。現分述如下：

1）“入式歌言其大象”：入式歌是金口訣解斷的基礎和精華。金口訣的學習很大程度上也是對入式歌的理解掌握與發揮。入式歌中分基礎原理、五行斷事、生克斷事、射覆猜物、推斷環境幾部分。在實際預測中“基礎原理、五行斷事、生克斷事”這幾部分應用頻率極高，因此我們重點分析這幾部分。

涉及到基礎原理的有：“入式之法妙通玄，月將加時方上傳。克者爲無從旺斷，五行之內細推元。更將神將詳兇吉，方察來人見的端。”

“入式之法妙通玄，月將加時方上傳”。這兩句講的是金口訣的起課步驟，前面已經講過不再贅述。“克者爲無從旺斷”，是指如果四位五行之中沒有相剋的五行，那就按旺爻的五行斷課，而不取用爻。“五行之內細推元”是指不僅要確定四位的五行，而且金口訣斷課主要看四位五行之間的相生克來判斷。這是金口訣斷課的着眼點和落腳點，是基礎也是基本的思路。“更將神將詳兇吉”這裏有二層意思，一是突出神將的作用，因爲課式中的用爻不出神將，而用爻是斷課的核心，用爻旺相有力，代表事物正處在好的方向發展，吉兆，若休囚死則反。斷課信息七分在神將，三分在位元。掌握了用爻和神將就是掌握了整個斷課的樞紐。第二層意思是讓我們知道金口訣的四位關係，完全是模仿太極、兩儀、四象的周易體系：人元、貴神爲外爻爲外部環境、事情的初始，將神、地分爲內爻爲自己和內部環境事情的發展和結尾。由此看金口訣近可推一日之禍福、遠可論人生變遷。“方察來人見的端”金口訣的立課的已知條件是地分和時空四柱。地分有十二分吉位和兇位兩種，實踐中醜、寅、卯、午、未、亥爲吉位，古本曰：“若從吉神上來，主有財帛之喜，遷進之事。仍詳旺則成，合則就，百事無兇。若從凶神兇位上來，多主逃亡、走失、爭鬥、獄訟、官災、疾病之事。”又以方位知來意，以坐位知災福，以來人命上（以屬相起課）知成敗。”

涉及到五行斷事的有：二木爲爻求難得，二土比和遲晚看。二金刑剋都無順，二火爲災百事殘。二水皆爲大吉象，四位相生百事吉，內有刑剋憂患纏。以上前五句着重強調四位內，二木難得、二土遲看、二金無順、二火事殘、二水吉象的事實，其實斷課時要從四位整體考慮，以上凶兆都是木、土、金、火、水受克時的表現，如果受生，或者生他則爲吉兆。因此不難理解“四位相生百事吉，內有刑剋憂患纏。”由此我們也看出四位五行的生克關係是金口訣斷課的關鍵。

涉及到生克斷事的有：“水來入火婦難安、金入木鄉憂口舌。火臨金位有屯遷，木來入土爲刑獄。土行水上競莊田。”以上五句形象的闡述五行生剋的主事，經筆者實踐應用至今仍有非常重要的指導意義，應該熟記於心。

2）“五動爻觀其大意” ：四爻之中相剋爲動，其中有五種最典型的動態：幹克方爲妻動，神克幹爲官動，神克將爲賊動，將克神爲財動，方克幹爲鬼動。詳察四位確定有哪一動或哪幾動，這樣抓住了斷課的主要方面，有了中心議題，在預測應用中思考便集中了。抓住五動爻，就抓住了主要矛盾，解決了主要矛盾，其他方方面面依次查出，供求測者參考。五動爻中又以官動、財動、賊動爲重點，這是一般人最關心的，也是重點的重點。在觀其在大意中，還要把神、將放在中心位置。以十分災福爲率，有七分在此二爻分辨。兼有首尾，首尾者，人元、地分也。以其始事故爲首，以其成事故爲尾。至於論一式之首尾，則人元爲首，而地分爲尾。以貴神、人元分其賓主，將神與地分，分其財宅。

我在金口訣的實際預測中，大多是預測財運、官運、工作、婚姻、出行，相對於傳統的五動口訣，我在這裏強調應用的有以下幾點：

1.預測財運時首看有無財動，財動代表出外求財可得，但是財動的同時忌出現官動，因官動傷財，很可能是空忙一場；反過來官動同時又見財動，官爻受克說明官位職務多有所不順。這就是財官不同見的道理。如果將克神財動，同時幹生將，說明出外求才並有人接引是爲吉相。若妻動損妻財和小口無疑。

2．官動分兩部分來考慮，一部分是被預測人有官職或調動工作，見官動逢驛馬必升職或調動。一部分是平常人遇官司，但外克內說明官司可勝。官動都損財，切忌出外求財，必是空手而還。

3．賊動損財，而且賊動大多主家中內賊，或親屬朋友的奪財；因將和神亦代表婚後夫婦雙方，所以賊動亦主夫妻闇昧、打鬥，口舌不和之事，凶兆無疑。

4．鬼動主家宅不寧，人慾出外，但出外求財必敗無疑。筆者2009年2月去上海求財工作，臨行前起一課見鬼動，以爲可以出行，結果一個月沒找到工作，於3月初空手而還，實在是沒有理解好這項斷語，因此特別提醒讀者諸君。

上述五動爲正動，另外還有三動，因不相剋，故不入正動數。方生幹爲父母動，爲印綬，大吉，主官運亨通、地位顯赫，也主外出，勞苦奔波，又主子孫弱。幹生方爲子孫動，利子孫，主添人口、行人歸，又主地位低。幹主同爲兄弟動，佔事在比肩、朋友、小兇。

除五動、三動外下面的神、將、幹、方的生克關係也必須認真掌握：

A幹類:

幹克神：外克內，客克主，外來謀害自己，常人損財、仕人失位、不宜求官，官職被人謀害，問官司他勝我敗，主無力戰勝於外。

幹克將：求財不得，常人損財憂病，陽主男子，陰主婦女，又主外人入家中盜物，傷財損妻。

幹生神：外生內助我物帛，親友相訪，家富貴有生意，並有官府中人。

幹生將：內外和順，人將物求我，及有人干預我，外人求我相助，外來親威相求我，外人將物送給我。

B神類：

神生方：內外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助。

神克方：隔手求財雖得，事主晚成，辦事有阻隔，謀望不順。

神生將：所謀順遂，內外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結髮，門戶親屬和睦。

神生幹：仕人論官職有相托之人，有人在官府中幹事，別人將物給我，自己將財求助於他人，求必得，尋必見，內生外我求於外，或出外尋人可得。

C將類：

將生幹：自己將財物送給貴人，內外和合，父子親，夫妻和睦，家中富貴，人財興旺之兆，百事有成，內生外，求事求財皆順利。

將克幹：主有喜事，在外求財必得，求事必隨，考試中榜，宜出外遠行，家中人財興旺。

將生方：主事家內和合，我助他人，及親人分別遠行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，後代有榮華富貴，並有官祿之人。

將克方：主鬥訟之事，傷小口損六畜，失田宅，家產破散，或因小口傷殘災禍，傷腿腳折傷四肢。

D方類：

方克神：主事損外財，下克上，隔位相剋，爲犯上，民告官，或小孩不聽家長的指揮，頂撞上司。

方克將：主事家內失財，傷妻，出外損財先失而後得，先憂而後喜。

方生神：問事內外和順，人慶財豐，求財不隔手，家中子孝孫賢。

方生將：指事幼尊母，家內和合，婚姻喜美，謀生有成，談戀愛尋找地分的六合處爲對象的方位。

3）“以格局看其事體”：這是斷課的第三個層次，主要觀察四位中有沒有合局，有合局，事則成、謀則就。有兩種合局，一是普通合局，即寅午戌合局火局、亥卯未合木局、申子辰合水局、巳酉醜合金局。二是奇合三局，即天上三奇甲戊庚、地上三奇乙丙丁、人間三奇壬癸辛。凡出現合局，一般主吉，主順。

合局有四種情況：

1、四爻之中成三合局；2、四爻之中某一爻或二爻與年、月、日時配合成合局；3、四爻之中某二爻與過去的時間成三合局；4、四爻之中某二爻與將來的時間成三合局。一、二種情況主現在，第三種情況主過去已經辦成，第四種情況主今後某年、月、日、時可成功。預測師應把預測時的四柱寫清楚，時間因素可以進入式內發揮作用，成合局僅是一個方面，在生剋制化方面也同樣發揮作用。

4）“憑驛馬神煞定其吉凶”：驛馬星煞在斷解中佔有一定地位，不僅增加吉凶的程序，有時能改變事物的性質，或逢凶化吉，或化吉爲兇。如果忽視了驛馬星煞的作用，只就事論事，會發生一定的誤差。在一般周易的預測中，驛馬神煞的作用不太大，僅作參考，輔吉則更吉，助兇則更兇，多數情況下並不改變原判斷的性質。但金口訣預測時，一定要仔細地、全面地檢查有無驛馬星煞入式，如果四爻中無驛馬星煞，而在四柱中出現，也要作爲一個方面加以考慮，使斷式更加準確。具體神煞請參考《六壬神課金口訣》再此只講思路，不再贅述。

5）“以空亡、月破、支幹三合六合驗其成敗”：這是斷式的又一個重要層次，是非要不可的。特別是空亡，具有一票否決權，前邊斷得再細，遇空亡全部作廢，兇不爲兇，吉不爲吉，成有不成之理。空亡有旬中空亡和四大空亡兩種，作用相同，神、將空亡佔事一半成，地分落空，一半也不成。空亡者，旬中空也，多數過旬即通，有時過旬也不通，具體情況要作具體分析。月破者，與月將相沖也，一月內謀事不成，出月即可行動。三合六合幾乎每式必用，一般用六合定方位，以三合定應期，百無一失，準確率極高。神將與時空四柱中干支的生、合、衝、克、刑、絕、害關係，具要反映到課事的判斷中，一般生合代表有外人相助，佔事可成。克、刑、絕、害代表外部阻力重重，事情牽連反覆難成。

6）神、將主事參與到課中：這是進行金口訣深入斷課的層次，因爲單獨的四位生克只能知其大意和兇，而不能知道具體的事物。十二貴神，十二將神本身就有各自獨特的表徵含義，把這些含義融入到課試中大大增加了斷課的準確度和形象度。下面簡單列舉我在實際預測中所用的貴神、將神的基本表徵含義。

十二貴神基本表徵含義：

天乙貴人（醜）——領導、官位、喜事、老婦；騰蛇（巳）——文字、驚恐、嫉妒；朱雀，婦女；（午）——文字，車馬，學歷、官權；六合（卯）——財帛、車子、房子、傢俱、交易、少女；勾陳（辰）——鬥訟、建築、技術；青龍（寅）——文書、財帛、官位；天空（戌）——鬥訟、孤獨、虛假；白虎（申）——軍人，喪事、兇惡；太常（未）——婦女財帛、喜事；玄武（子）——軍人、盜賊；太陰（酉）——隱私、婦女；天后（亥）——婚姻、喜事。

十二將神基本表徵含義：

天罡（辰）——醫藥、官司、鬥訟；太乙（巳）——婦女淫亂，驚恐；勝光（午）——名利、財帛、車馬；小吉（未）——酒食、宴會、婚姻喜事；傳送（申）——行走、遷徙、軍官；從魁（酉）——酒食、口舌、私通；河魁（戌）——佛道、孤獨、鬥訟；登明（亥）——好淫、奸私、隨流；神後（子）——暗隔婚姻、冤仇；大吉（醜）——憨厚、詛咒、冤仇；功曹（寅）——文書、官祿、老翁；太沖（卯）——交易、財帛、婚姻。

7）定應期：應期的確定是預測學中最關鍵也是最難掌握的。它直接反應出一個預測師水平的高低，能否掌握好應期，這也關係到預測學是否具有現實指導意義的問題。

在金口訣中，運用應期指導人們現實生活中的難題，往往可以把時間精確到分秒之上，這種方法需要我們努力學習，逐步提高預測水平。

金口訣預測學的定應期的方法，一般都是取合處爲應，其合有五種方法：

A、天地合德：

如甲己起五子元遁，得戊辰將，順取癸酉，爲天地合德，求事望人必須到癸酉年月日時爲應期，凡見天地合者，求事、求財、尋人成功，逢衝破，空亡，爲其見此事，不能成功。天地合德也用貴神，如貴神是用爻，如是甲午，那麼己未則是天地合德。

B、取將幹近合爲應期：

如六乙日起五子元遁得戊寅將，取癸年月日時爲應期，不必取支全合。又取甲子得丙寅將，近取辛未年月日時爲應期。所謂幹合，是指的甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合，一般要用爻幹或旺相干合處。同樣貴神爲用，也可用貴神的幹合處。

C、取三奇合爲應期：

天三奇甲戊庚，地三奇乙丙丁，人三奇壬癸辛，課內神幹甲，將幹戊，取庚年月日時爲應期。同樣課內見甲庚，取戊年月日時爲應期，課內見戊庚，取甲年月日時爲應期。地三奇與人三奇道理取用與天三奇一樣。

D、取三合爲應期：

如寅午戌火局，課內見寅與午，取戌爲應期。課內見午戌，取寅爲應期，課內見寅與戌，取午爲應期。申子辰水局，亥卯未木局，巳酉醜金局，這三局的取用與火局道理一樣。

課中三合，在一課之中三位全出現爲三合全，若課中只有兩位，少一字爲破體課，如課中有午戌而無寅，可取寅年、月、日、時爲應期，其餘三合也皆依此斷。

關於取三合看應期，遠則年、月，近則日、時，必待此虛一定透出爲合，此爲虛一待用。

E、取六合爲應期：

取課內用爻的旺相的六合爲應期，如用爻將神是子，則取丑年月日時爲應期，如貴神旺相，則取貴神的六合處爲應期，如貴神爲寅，則取亥年月日時爲應期。

應期取用，還要以實際情況而定，一般來說，先取三合，再取三奇，後爲六合，幹合，天地合德。若實際情況不以三合爲應，而與六合爲應，則以六合爲準。與三奇吻合，則以三奇爲準，故預測學是活的預測學，而不是死的預測學，故古人說要活學活用，能用活者，方可達到高層次。

3.金口訣斷課要點

1）抓住用爻。用爻在金口訣預測裏多代表被測人的本身情況，比如性格、長相等。如旺相則人好，物豐，事可成。

2）分清內外。從家宅看幹、神爲外，將、方爲內；從個人自身看神、將爲內，幹、方爲外——若神是自身，將爲配偶，幹爲領導，方爲子女、員工。時空四柱爲外。

3）抓住五動、三動。

4）理清四位五行本身及與時空四柱的生克、衝、刑、絕、害。

5）神、將主事詳細判斷。

6）天地合、幹合、三合、六合斷應期。

4．金口訣斷課舉例

干支:己丑年 戊辰月 庚寅日 癸未時。一女問家庭及財運。

月將:酉 日空(午、未) 四大空亡(金)

人元：戊 土 死

貴神：辛巳(騰蛇) 用 火 - 相

將神：庚辰(天罡) 土 死

地分：寅 木 旺

分析：

1.用爻騰蛇巳代表其人最近驚恐，心神不寧，猶豫不定。因問時時辰空亡，尤甚。騰蛇巳又代表婦女，其人方臉，妒忌心虛榮心重。從事更文字相關職業。（實際是會計）。

2.方克幹見鬼動，說明家宅不寧，人慾外出遠行，但求財恐難得。

3.神生將說明夫妻關係良好，辰主其夫，忠厚倔強有膽識，脾氣大。得月建入課雖死但有救無妨。將表財爻，說明其夫薪資一般，可能是醫藥行業。

4.方克將，孩子與丈夫關係不好，抗上；孩子寅木爲陽，說明是男孩，主官權文章，得日，代表學習好，是學生幹部，性格仁義直率。因辰爲水庫，水生寅木，其夫比較疼愛兒子，況寅木生巳火，兒子和母親關係更好，更得寵。神幹辛、將幹庚二金不爲空，同克寅木，木逢金克方成材，說明父母並不溺愛孩子。

5.用爻騰蛇巳火生幹戊、將辰，一火生二土，亦有金耗泄，說明其人爲丈夫和父母的付出很多，壓力較大。幹戊死說明父母家貧窮，身體不好。亦主此人與領導關係好，戊生辛也，領導對她也不錯。巳、辛、年幹醜合成金局，但金空亡，想升職但難成。

6.2008年戊子年，子克巳又相絕工作不順。06年丙戌年有其夫打鬥之事，07年丁亥年，05年乙未年，花費都很多。今年春夏進財多，因木生火，火當令。申月得中有失，酉月有成。冬天子月不利工作，但其夫庚、辰、子形成水局必有錢財入門。明年庚寅年，後年辛卯年，時來運轉，但其夫不利。

7.課中五行無水防得泌尿系統疾病，火相無制防得心腦血管疾病。

以上均應驗。

四、問課分類列舉如下：

1、問財（以財爻將神爲主）：

賊動問財必不成，且有被盜、損失之慮。

財動問財，主出外求財，若課內見天馬、驛馬，主已決定出外，很快就要動身了。

官動問財，不易求財，求財多不利，不宜外出求財。在得財的情況下，要防止無緣無故的損失。

課內用爻不旺，若訂合同則難成。

課內用爻不旺，若借貸則無力償還，最好不要借貸。

2、問官（以官爻貴神爲主）：

問官主本人志向高遠，在外求謀，辦事在外亨通，在家不順。

問官，官爻受衝，故不利，指虛假官職、無實權官職，或幫別人打官司。

3、問婚姻（以貴神與將神的關係論）：

幹生神問婚姻主不好，妻子在外有情人，或被人勾引，婦女不能持家。

人元與神幹同時生將幹，表示有兩個情人。

用爻爲庚辰，主其人愛爭執，善辯，口才好，固執。

若問夫妻壽限，方克幹夫先亡。

天德或月德入課主和睦，可化解不利，夫妻感情好。

六合入課且旺相，並無沖剋空亡，主婚姻美滿幸福。

神克將，婚姻中期不順。

4、問病（以課內旺與死論）：

賊動問病，主妻子有病，病在肚腹。

注意腸胃病。

官動問病，人元受克，病在頭部，家中老人有病，如課內見五鬼、劫煞、喪門、弔客等，則不利，見天醫地醫則病輕，好得快。

財動問病，主咽喉部有病，也主頭部有毛病，頭痛、頭暈、頭部有傷疤等。

用爻辰土受克，有胃病、皮膚病，或胳膊有傷。

疾病一般因長期生氣而得的慢性病。

5、問射覆（以用爻論）：

鬼動問射覆，其物已經被挪動，從下往上移動了。或此物在其他之物上面，或其物上部已被損壞。

課內木旺，其物爲長形。

6、問失竊（以用爻論）：

賊動問失竊，內有人做內線，裏外勾結所致。

地分克將神，下克上，其物已遠移，難以尋回。

卯爲門戶，其物在家內；卯又爲牀，可在牀上、牀下尋找。

卯木克將神，木入土鄉，會因失物發生訴訟糾紛。

7、問官司（以官爻貴神與人元論）：

鬼動問官司，主民告官，官司牽扯很多人，親朋都要涉及，官司打得很艱苦。

用爻臨空亡，主事多虛假，反覆不定。

將干與神幹相生，主官司牽連親戚。

官動問官司，貴神克人元，主自己勝，對方敗。

8、問家事（以四位關係論）：

鬼動、方克將問家事，（中原周易預測服務 聯繫肖老師13137238875 QQ1120706200郵箱[email protected]運用奇門遁甲大六壬以及紫微斗數八字預測學免費驗測過去已知內容滿意之後收費預測將來未知內容）主有口舌發生，小孩不聽家長話與大人爭執，又主與外爭吵不休，事由家內引起，闇昧不明，爭鬥後又牽連他人，因小孩鬥打引起官司，家宅不安。

9、問合作（以四位關係論）：

賊動、官動問合作，主有不順，合作有變，且有官司。

10、測來意（以四位旺相及三動五動論）：

課內二木二土，來意爲患病死亡，患風疾。

四仲爲子午卯酉作地分主交易、買賣、求財、求人、外出等。

將神屬陽，主男子，主事宜速。

11、問升學（以用爻與貴神論）：

用爻臨空亡，升學頗費周折，或很困難。

課內用爻不旺，主成績不理想。

12、問求人辦事（以用爻與其它三支的關係論）：

幹神相剋，辦事不順，難得他人相助。

課內用爻不旺，辦事不順，阻礙多。

13、問出行（以用爻與人元、貴神的關係論）：

課內逢賊動（神克將），不可出行。

卯上見辰戌土爲隔，不利出行，否則出行不順。

課內用爻是土，忌東方之行。

用爻臨空亡，外出之事反覆多次難定下來。

14、問行人（以用爻與地分論）：

地分克將神，內克外，其人不想回來，如果行動，則必有阻礙。

用爻爲四季，其人馬上到。

15、問走失（以用爻論）：

課內有子午卯酉，此爲行移之神，主難以尋回走失之人。

地分克將神，內克外，不想回來。

16、問陽宅：

課內二木二土，主有人傷殘，牢獄。

“戊己入課主家貧，有克官司被公論”，主家宅破敗，親人不和。

課內有克，主家宅不寧，親人不和。

課內土多，其家住在高崗之上。兄弟姐妹不和，紛爭很多。

此宅大門朝東南。

17、問生育：

用爻爲陽，主生女孩。

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