摘要：《大唐西域记》所载，浴佛法会是天竺佛子为感念佛陀降诞的隆重佛事盛会。奉持藏经，灌沐佛身，是浴佛法会的核心环节。

农历四月初八（公历2019年5月12日），是佛教节俗中释迦牟尼佛的圣诞之日，沈阳皇寺为远绍如来，近光遗法，定于是日上午9:00，举行浴佛节佛事盛会。

奉持藏经，灌沐佛身，是浴佛法会的核心环节。《大藏经》中蕴藏着世尊宣说的智慧教法，佛弟子当以佛法为归旨，正信正行，自觉觉他。浴佛法会上，主法上师将引领寺僧齐诵经文，四众弟子奉持经卷法本，绕寺经行，浴佛净心。

法会流程

8:30 道场洒净，为浴佛盛会陈献供具；

9:00 寺僧祈福，祝愿佛法久住，众生平安；

10:00 与会缁素，一同念诵浴佛仪轨；

10:30 主法上师携四众弟子浴佛奉经，绕殿经行；

12:00 缁素齐诵《三十五佛忏悔文》，浴佛功德启顿自心中的佛性真如。

《大乘义章》云：“如来诸过悉已断尽，福田清净，当受供养，故名应供。”浴佛法会为便利施主积修福德，特设有主办、随喜、供僧、供斋、供灯、供花、供水等功德阶位。智灯慧焰，悲水香华，布施功德，福不唐捐。发心助益法会的善信施主，可与客堂取得联系。

客堂电话：（024）22531709

皇寺地址：沈阳市和平区皇寺路206号 。沈阳市内乘坐115、123、138、140、203、209、215、152、216、243、248、260、281、295、326路公交车,北市场站下车即到；或自驾搜索“实胜寺”导航。

佛诞时三十二相，八十种好，具妙庄严，身耀金光，普遍十方。行至七步，四顾观察，而作偈言 ：“我生胎分尽，是最末后身；我已得解脱，当复度众生。”是时，九龙吐水，灌沐太子，诸天欢喜，散曼陀罗。

《大唐西域记》所载，浴佛法会是天竺佛子为感念佛陀降诞的隆重佛事盛会。佛陀降生于迦毗罗卫国，以悉达多太子之身示现八相成道。参加浴佛盛会的目的，是为领受佛陀的吉祥加持，荷担如来的无尽法业。在清凉甘露灌沐佛身的仪式上，洗却无明，清净本心。

稽首归依正等觉 能度无边大苦海

恒以甘露润群生 令得涅槃我顶礼

我国最早的浴佛活动，可溯到汉末三国时期。到了南北朝之时，隆重的浴佛法会已经成为传统文化不可或缺的重要节俗。唐代以还，浴佛盛会的影响力逐渐扩大，当时已有“佛光普照遍长安，吃斋诵经建寺庵；居士男女多布施；为求来生结善缘”的说法，浴佛节的深入民心，也是佛教中国化的功德利益所在。

唐代的义净三藏法师译有《浴佛功德经》，著名的浴佛偈则出自这部经典，偈云：“我今灌沐诸如来，净智功德庄严聚；愿彼五浊众生类，速证如来净法身。戒定慧解知见香，遍十方刹常芬馥；愿此香烟亦如是，无量无边作佛事。亦愿三涂苦轮息，悉令除热得清凉，皆发无上菩提心，永出爱河登彼岸。”

稽首归依正法藏 能止无边苦恼因

显示过失利众生 令获寂静我顶礼

宋明以降的浴佛法会，与当下大体相仿。宋人孟元老在《东京梦华录》记载：“四月八日佛生日，十大禅院各有浴佛斋会，煎香药糖水相遗，名曰浴佛水。”四众弟子在以净水沐浴佛身，同时也伴随有上奉十方诸佛，中供诸贤圣，下及六道品，如大雷音，如大云雨，大千世界一切众生，普沾甘露，生欢喜心的美好念想。

稽首归依大比丘 能与世间为福聚

发行勤修安乐因 善断轮回我顶礼

沈阳皇寺作为一座有着近四百年历史的古典式皇家寺院，自敕建之日起便有着晨昏诵经，礼奉诸佛的传统。浴佛盛会不仅是佛法祥瑞的普世关怀，也是梵殿琳宫圆融显密的盛世写照。预祝各位善信居士，在善四月的浴佛节上，收获自心中的至善和喜悦。