摘要：《大唐西域記》所載，浴佛法會是天竺佛子爲感念佛陀降誕的隆重佛事盛會。奉持藏經，灌沐佛身，是浴佛法會的核心環節。

農曆四月初八（公曆2019年5月12日），是佛教節俗中釋迦牟尼佛的聖誕之日，瀋陽皇寺爲遠紹如來，近光遺法，定於是日上午9:00，舉行浴佛節佛事盛會。

奉持藏經，灌沐佛身，是浴佛法會的核心環節。《大藏經》中蘊藏着世尊宣說的智慧教法，佛弟子當以佛法爲歸旨，正信正行，自覺覺他。浴佛法會上，主法上師將引領寺僧齊誦經文，四衆弟子奉持經卷法本，繞寺經行，浴佛淨心。

法會流程

8:30 道場灑淨，爲浴佛盛會陳獻供具；

9:00 寺僧祈福，祝願佛法久住，衆生平安；

10:00 與會緇素，一同唸誦浴佛儀軌；

10:30 主法上師攜四衆弟子浴佛奉經，繞殿經行；

12:00 緇素齊誦《三十五佛懺悔文》，浴佛功德啓頓自心中的佛性真如。

《大乘義章》雲：“如來諸過悉已斷盡，福田清淨，當受供養，故名應供。”浴佛法會爲便利施主積修福德，特設有主辦、隨喜、供僧、供齋、供燈、供花、供水等功德階位。智燈慧焰，悲水香華，佈施功德，福不唐捐。發心助益法會的善信施主，可與客堂取得聯繫。

客堂電話：（024）22531709

皇寺地址：瀋陽市和平區皇寺路206號 。瀋陽市內乘坐115、123、138、140、203、209、215、152、216、243、248、260、281、295、326路公交車,北市場站下車即到；或自駕搜索“實勝寺”導航。

佛誕時三十二相，八十種好，具妙莊嚴，身耀金光，普遍十方。行至七步，四顧觀察，而作偈言 ：“我生胎分盡，是最末後身；我已得解脫，當復度衆生。”是時，九龍吐水，灌沐太子，諸天歡喜，散曼陀羅。

《大唐西域記》所載，浴佛法會是天竺佛子爲感念佛陀降誕的隆重佛事盛會。佛陀降生於迦毗羅衛國，以悉達多太子之身示現八相成道。參加浴佛盛會的目的，是爲領受佛陀的吉祥加持，荷擔如來的無盡法業。在清涼甘露灌沐佛身的儀式上，洗卻無明，清淨本心。

稽首歸依正等覺 能度無邊大苦海

恆以甘露潤羣生 令得涅槃我頂禮

我國最早的浴佛活動，可溯到漢末三國時期。到了南北朝之時，隆重的浴佛法會已經成爲傳統文化不可或缺的重要節俗。唐代以還，浴佛盛會的影響力逐漸擴大，當時已有“佛光普照遍長安，喫齋誦經建寺庵；居士男女多佈施；爲求來生結善緣”的說法，浴佛節的深入民心，也是佛教中國化的功德利益所在。

唐代的義淨三藏法師譯有《浴佛功德經》，著名的浴佛偈則出自這部經典，偈雲：“我今灌沐諸如來，淨智功德莊嚴聚；願彼五濁衆生類，速證如來淨法身。戒定慧解知見香，遍十方剎常芬馥；願此香菸亦如是，無量無邊作佛事。亦願三塗苦輪息，悉令除熱得清涼，皆發無上菩提心，永出愛河登彼岸。”

稽首歸依正法藏 能止無邊苦惱因

顯示過失利衆生 令獲寂靜我頂禮

宋明以降的浴佛法會，與當下大體相仿。宋人孟元老在《東京夢華錄》記載：“四月八日佛生日，十大禪院各有浴佛齋會，煎香藥糖水相遺，名曰浴佛水。”四衆弟子在以淨水沐浴佛身，同時也伴隨有上奉十方諸佛，中供諸賢聖，下及六道品，如大雷音，如大雲雨，大千世界一切衆生，普沾甘露，生歡喜心的美好念想。

稽首歸依大比丘 能與世間爲福聚

發行勤修安樂因 善斷輪迴我頂禮

瀋陽皇寺作爲一座有着近四百年曆史的古典式皇家寺院，自敕建之日起便有着晨昏誦經，禮奉諸佛的傳統。浴佛盛會不僅是佛法祥瑞的普世關懷，也是梵殿琳宮圓融顯密的盛世寫照。預祝各位善信居士，在善四月的浴佛節上，收穫自心中的至善和喜悅。