无论再英明神武的帝王都有其局限性，他不能考虑到世世代代，宋太祖赵匡胤就是如此，想起当年他举起酒杯对群臣说“人生苦短，白驹过隙。众爱卿不如多积金宝，广置良田美宅，歌儿舞女以终天年。如此，君臣之间再无嫌猜，可以两全。”

这是多睿智的举动，比朱元璋诛杀功臣文明多了，但是，赵匡胤此举也让宋朝从此变成一个柔弱的民族，因为武将全都卸甲，谁还能在内忧外患之际挺身而出呢？

永远不要忽视这些武将的智慧，他们能九死一生活过来，足以证明他们有足够的心机。当赵匡胤意思很明了时，这些武将们都顺水推舟，从此彻底放下武器，放下兵权。

他们知道赵匡胤的意思，只要不影响皇位，什么都好说，基本上可以为所欲为。

其实，这些人不乏有抱负的有识之士，但是在皇权面前，一切的抱负和志向都显得苍白，现在，皇帝要的不是能征善战之士，而是奢靡挥霍之辈，顺应了赵匡胤也就能得到一切。

石守信从来都是赵匡胤手下一员猛将，为人一向重义轻利，但是在“杯酒释兵权”一幕发生后，石守信哑然了，他开始自轻自贱，疯狂聚敛财物，必须自轻自贱自甘堕落，否则，自己和身后的家人会吞下苦果。

另一位武将王全斌素来以“轻财重士，不求声誉，宽厚容众，军旅乐为之用”，可是，“杯酒释兵权”后，他竟像换了个人似的，竟然烧杀抢掠无恶不作，以致于老百姓到官府告他的士兵是强盗。

在险恶的政治环境下，这些武将想自保必须拼命“自污”，这样才不至于被身首异处。

也许在“杯酒释兵权”的当时，面对赵匡胤的诱迫，很多洁身自好的武将情非得已，很多腐败的行为还有作秀的成分，但是，久而久之，开始慢慢变成了习惯，影响到自己的子孙后代和下属。

一个叫王继勋的武将就是一个例子，他是开国将军王饶之子，也是王皇后的胞弟，他将腐败推向了顶点和巅峰。

首先，他喜欢吃人肉，“专以脔割(即将活人身上的肉割成一片一片的，谓之脔割)奴婢为乐”，一天，因为大雨牢笼坍塌，大量奴婢逃出后到宋太祖面告状。

即使这样，宋太祖也是雷声大雨点小，说是流放，其实是让他到洛阳任行政长官。到任后，王继勋继续吃人肉，“强市民家子女备给使，小不如意，即杀食之，而棺其骨弃野外。”

既然告状也告了，洛阳百姓已经不再抱任何希望，只能听天由命任其宰割。

短短5年，王继勋吃掉了100多人，吃人吃得是逍遥自在不亦乐乎。

“杯酒释兵权”其实是“腐败换兵权”，宋朝也开始走上了一条慢性自杀的道路。