杜诗“青春作伴好还乡”别解

丁启阵

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

——杜甫《闻官军收河南河北》

杜甫《闻官军收河南河北》是一首脍炙人口的好诗，也是杜甫平生最快乐的一首诗。八句诗，每一句、字里行间无不洋溢着快乐的激情。自然，“青春作伴好还乡”也表现了诗人的快乐之情，这是毫无疑问的。

但是，关于“青春作伴好还乡”何以快乐，我有疑问！

历来学者对于这句诗的解释大致是这样的：“青春”指春季、春天的景物，整句诗的意思是在春天里跟家人相伴返回故乡——洛阳。例如，仇兆鳌《杜诗详注》引黄生：“剑外见地，青春见时。曰作伴者，风和景明，能助行色也。”杨伦《杜诗镜铨》引黄生：“谓一路花明柳媚，更不寂寞也。”中国社会科学院文学研究所编《唐诗选》：“‘青春’，春天。‘青春作伴’，言一路春光明媚，可助行色。”萧涤非《杜甫诗选注》：“春日还乡，一路之上，柳暗花明，山青水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。”上海辞书出版社《唐诗鉴赏辞典》：“‘青春’指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们‘作伴’，正好‘还乡’。”

对历来学者如上并无分歧的解释，我一直心存疑惑。“青春”一词，无论是在杜甫诗集里，还是《全唐诗》里，都是仅此一见。因而说青春指春天、春景，实在有些可疑。刘希夷《出塞》诗有相近的意思，但他用的是“春色”：“晓光随马度，春色伴人归。”杜甫写作《闻官军收河南河北》的时间是代宗广德元年（763），这一年杜甫52岁，已经是个衰弱多病的老人。同时稍前，诗里充斥着“老”、“病”之类字眼，心态苍老，心境苍凉。例如“老妻书数纸，应悉未归情”（《客夜》），“圣朝无弃物，老病已成翁。多少残生事，飘零似转蓬”（《客亭》）。这个年龄，突然冒出“青春”这样的词语，太辣眼睛了。

但是，苦于没有文献证据，我也一直没能想到更合理的解释。

直到今天早晨，随手翻阅其实已经翻阅过多遍的《东坡题跋》，这个在我心中郁积多年的疑惑才得以涣然冰释，豁然开朗！《东坡题跋》卷二：

退之诗曰：百年未满不得死，且可勤买抛青春。《国史补》云：酒有郢之富春，乌程之若下春，荥阳之土窟春，富平之石冻春，剑南之烧春。杜子美亦云：“闻道云安麹米春，才倾一盏即醺人。”裴铏作传奇记裴航事，亦有酒名松醪春。乃知唐人名酒多以春，则抛青春亦是酒名也。

韩愈《感春四首》诗句中的“青春”是酒名，杜甫《闻官军收河南河北》中的“青春”又何尝不是酒名呢！

把“青春作伴”理解为“携酒而行”，诗意、句法，就都一下子畅通无碍了。上句说“白日放歌须纵酒”，下句接“青春作伴好还乡”，假如“青春”指春天、春景，诗意扞格。酒后之人，哪里还有心思欣赏一路的花明柳媚呢？醉眼蒙眬，早已自拟羲皇上人，谁还在意路途是否鸟语花香呢？把“青春”理解为酒名，就不存在这个问题了。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，上句说理想，下句便兑现，合乎情理。律诗讲究对对子，颔联“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，句法结构是：出句设问，对句解答。即：

问：妻子愁何在？

答：漫卷诗书喜！

颈联自然也得是设为问答的结构：

问：白日放歌须痛饮吧？

答：还乡怎能不携酒呢！

把“青春”解读为春天，就破坏了这种对称的句法结构：

问：妻子愁何在？

答：漫卷诗书喜！

问：白日放歌须痛饮吧？

答：春天跟家人回老家。

小而言之是答非所问，大而言之是破坏了诗意的完整性。

此外，把“青春”理解为酒名，既符合杜甫“性豪业嗜酒”的为人特点，也符合曹操所说“何以解忧，唯有杜康”的诗歌表现愁去乐来的惯用手法。

2018-8-21