摘要：那我們就把曾子與孔子最得意的三個學生（顏回、子路、子貢）對比一下，來看看曾子脫穎而出的成功祕訣。意思就是說，有一天孔子問子貢：“你老實說，你和顏回誰更強一些。

他是老師眼裏的笨學生，關鍵這個老師還不是一般的老師，而是大名鼎鼎的孔子。孔子曾經對他有過這樣的評價：“參也魯”。

這個“參”就是我們今天要說的“笨學生”曾子。曾子，姓曾，名參，字子輿。或許大家對曾子不會太陌生，還記得他的那句名言：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

而“魯”就是魯鈍，反應慢。孔子的意思就是說曾子魯鈍，不夠聰明。可見曾子在老師的眼裏是個“笨學生”。確實在孔子生前的時候，曾子也沒有什麼特別突出的表現，而且也沒入選“四科十哲”。

可就是這樣一個“笨學生”，反而卻成爲了孔門成就最高的人。儒家能有今天，曾子功不可沒。曾子門下大師輩出，像子思就是曾子的學生，而孟子又是子思的學生，所以這一脈也被稱爲儒家正統。

正是曾子將孔子的學說發揚光大，像儒家經典《大學》就是曾子所著，而《論語》也是曾子和曾子的學生們編纂而成。也就是說，曾子不僅爲儒家學派開枝散葉，還爲儒家學派奠定了思想理論基礎。

正因爲曾子對於儒家的貢獻，後世尊其爲“宗聖”。成爲配享孔廟的四配之一，與孔子、顏子、子思、孟子比肩並稱爲五大聖人。

那麼曾子是如何從老師眼裏的那個“笨學生”，逆襲成爲同門中成就最高的學生。這可是孔門，孔子門下弟子三千，光賢者就有七十二人。可謂是人才濟濟，競爭激烈。曾子能夠在這些優秀的同學中脫穎而出，足以可見其人生之傳奇！

那我們就把曾子與孔子最得意的三個學生（顏回、子路、子貢）對比一下，來看看曾子脫穎而出的成功祕訣。

01 雖然我沒你聰明，但是我比你長壽

要說曾子的同學中，誰的學習成績最好，當屬學霸顏回（顏回，字子淵，亦稱顏淵）。顏回可以說是孔子最得意的弟子，而也被孔子認爲是傳承其衣鉢的最佳人選。作爲孔子的弟子，顏回在《論語》中並不是描寫最多的一個，但卻是受到孔子讚賞最多的一個。

《論語》有這樣一篇，子謂子貢曰:“女與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一知二。”子曰:“弗如也;吾與女弗如也。”

意思就是說，有一天孔子問子貢：“你老實說，你和顏回誰更強一些？”子貢答道：“老師啊，我怎麼敢和顏回比呢？他聞一知十，我聞一知二，怎敢望其項背？”孔子很感嘆：“是啊，不但你不如顏回，我和你一樣，也不如顏回啊！”

就連老師孔子都自愧不如，可見顏回得多聰明啊！關鍵這麼聰明的人，竟然還這麼勤奮。在上千弟子中,孔子獨稱讚他“好學”,而且認爲除了顏回之外,再沒有聽說好學的人。這在《論語》中反覆出現。

如在《雍也》篇中,哀公問:“弟子孰爲好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不遷怒,不貳過。不幸短命死矣,今也則亡,未聞好學者也。”

又如在《先進》篇中,季康子問:“弟子孰爲好學?”孔子對曰:“有顏回者好學,不幸短命死矣,今也則亡。”

就怕人家天賦聰明還勤奮好學，顏回簡直就是無敵學霸。按理說曾子面對這麼強大的同學，在孔門中應無出頭之日。

可惜的是顏回太沉浸於學習中，而不注重身體，只活了四十來歲。以至於沒有足夠的時間形成成熟的思想體系，也沒有給後世留下任何著作。

而曾子高壽，活到了70來歲。在曾子晚年的時候，孔門弟子已經所剩無幾了。就這樣，曾子把所有人都熬死了，自己理所當然的成爲孔門最有資歷的代言人。

曾子爲何長壽？這源於其注重身體保養。《論語》有這樣的記載：曾子有疾，召門弟子曰：“啓予足，啓予手。《詩》雲：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。而今而後，吾知免夫！小子！”

意思就是說曾子病重，把弟子們叫到跟前說：“你們掀開被子，看看我的腳和手，都保全得很好吧！我一生正像《詩經》上說的：‘戰戰兢兢，如臨深淵、如履薄冰。’小心謹慎，以保其身。從今以後，我知道身體能夠免於毀傷了。小子們，要記住啊！”

正所謂：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷。”所以曾子一直好好的保護着身體。這也正是其注重身體保養，從而成功的把大部分同學都熬死了。由此可見身體是革命的本錢，沒有身體一切都免談。

顏回儘管所有的方面都很強，但是卻輸在了身體上。不僅辜負了老師孔子的一片期許，也沒有爲儒家學派的發揚光大作出應有的貢獻。

歷數當時的聖人多高壽，老子活了84歲，孔子活了73歲，墨子活了92歲，孟子活了84……由此可見，你只有活得足夠的長，你纔能有足夠的時間去將自己的思想體系完善，也纔能有足夠的影響力。

而曾子深諳其道：儘管我沒你聰明，但是我比你長壽。只要我活得足夠的久，我就有機會超越你。

02 雖然我沒有你有資歷，但是我比你有耐力

要說曾子的同學當中，誰的論資排輩最老，當屬大俠子路（仲由，字子路，又字季路）。子路是所有同學中年齡最大，也是跟隨孔子時間最長，當之無愧的孔門大弟子。

這在《論語》中可以看得出來，子路是被提到最多的弟子。除了顏回，子路是孔子寄予希望最大。當子路死的時候，對孔子打擊特別大，第二年孔子也去世了。

可是子路成也勇，敗也勇。他的勇保護了孔子周遊列國的安全，但是他的勇也讓自己付出了生命。當時衛國發生了宮廷政變。衛國在任的國君是衛出公，衛出公在外流浪的老爸蒯聵要回來當國君，也就是老爸要和親兒子搶國君之位。當時衛國大權掌握在孔悝手裏，這個孔悝是蒯聵的侄子，但是孔悝不同意蒯聵回來當國君。

於是蒯聵就聯合自己的姐姐伯姬（也就是孔悝的母親），一起綁架了孔悝。逼迫孔悝趕走了衛出公。這一家子，也夠亂的。正所謂“清官難斷家務事”。

而子路是孔悝的家臣。當時他在陳國，得知這個消息，子路非常憤怒，二話不說趕去救孔悝。恰好此時，孔子的另外一名弟子子羔也在衛國當官，看到衛國發生的一切，就想要逃離。在路上正好碰到前去救援的子路。子羔說：“衛國現在已經亂成一鍋粥了，你現在去太危險了。”

子路還是沒聽，單槍匹馬就去了衛國。此時蒯聵已然得勢，大權在握。子路最終寡不敵衆，被剁成肉醬。

孔子聽到子路死去的消息，在大庭廣衆之下就大哭起來。並且讓人把廚房裏的肉醬倒掉，從此不再喫肉醬。

我們一方面讚歎子路的忠勇，另一方面也不得不爲子路惋惜。其實孔子是不贊成這種匹夫之勇的行爲。

這在《論語》中有這樣的記載：“子謂顏淵曰：‘用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！’子路曰：‘子行三軍，則誰與？’子曰：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。’”

意思是說：“孔子對顏淵說：‘被任用，就施展抱負；不被任用，就能躲藏起來，只有我和你才能這樣吧！’一旁的子路上前問道：‘那麼，您統率三軍的話，又會找誰共事呢？’孔子說：‘那種空手搏虎，赤足過河，即使死了都不會悔悟的人，我是不會找他共事的。我一定要找那種遇事謹慎，善於通過巧妙的謀劃來取得成功的人共事。’”

可惜，生性魯莽的子路未能聽從老師的教誨，也沒有扛起儒家學派大旗的重任。而曾子的性格與子路大不同，曾子性情沉靜，舉止穩重，爲人謹慎。正如曾子自己說的那段話：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

正是憑着天天多次的自我反省，一點點進步，最終使得曾子後來居上。人生就是一場馬拉松，靠的是耐力，而不是爆發力。或許我沒有你的資歷，但是我比你更有耐力。

03雖然我沒你有錢，但是我比你更專注

要說曾子的同學中，誰的經濟實力最強，當屬首富子貢（端木賜，複姓端木，字子貢）。子貢是孔子最依賴的學生，也是孔子的大管家。子貢是孔子周遊列國的財力支持者。孔子率弟子周遊列國十四年，所用基本上是子貢負擔的。正是子貢出色的能力，孔子給予他高度的評價。

在《論語》中記載：子貢問曰：“賜也何如？”子曰：“女器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚璉也。”孔子稱他爲“瑚璉之器”，意思就說子貢特別有才能，可以擔當大任。

的確，子貢是太能幹了。在政治上，縱橫捭闔不輸於蘇秦、張儀。公元前483年，齊國的田常作亂於齊，想先出兵伐魯，子貢爲免除孔子懷國之憂，自告奮勇出使齊、魯、吳、越、晉等國。他攻心爲上，說齊伐吳；投其所好，說吳救魯；設身處地，說越攻吳；鼓動晉侯，備戰吳軍；結果吳軍在攻晉中大敗，臥薪嚐膽的越王勾踐乘勢伐吳，滅了吳國。滅吳三年後，越國稱霸東方。簡直天下諸侯皆爲其棋子，任其擺佈。

在經商上，不輸於陶朱。對子貢超傑非凡的經商才能，孔子在世時就已親見。他說子貢不認受窮的命而去囤積牟利，凡進行預測就經常猜中，這就是“賜不受命而貨殖焉，億則屢中”。（《論語.先進》）子貢善於經商，正是由於他超傑非凡的經商才能，方使他成爲春秋時代最成功的商人之一，後來他的財富到了可以和諸侯分庭抗禮的程度。

子貢就是一個全能選手，實戰派。就是因爲他太忙了，所以他在孔子身邊學習的時間並不長。畢竟一個人的精力有限，正是子貢多面出擊，以至於他在儒家學術的造詣上差了些。

反觀曾子，一生專注於鑽研孔子學說。《韓詩外傳》中說齊國想聘請他爲丞相，楚國想歡迎他去做令尹，令尹相當於丞相。晉國也想迎取他爲上卿，丞相之一。但曾子都沒有答應，皆不應命。

因爲曾子他非常清楚自己要什麼，也知道自己不要什麼。他頭腦清醒、性格堅強，堅持自己的選擇，走自己的人生道路。雖然我沒有你有錢，但是我比你更專注。

綜上所述，正是曾子的長壽，耐力和專注，使得他從老師眼裏的“笨學生”，一舉超越其他同學，成爲孔門一代聖人，並且將儒家學派發揚光大！