最近幾天某不能說名字的搏擊“狂人”和詠春大師的視頻引發了熱議，但是很快就被網絡平臺屏蔽了，畢竟中華武術是中華文化的“瑰寶”，詠春也是福建國家非物質文化遺產，就好像“山東阿膠”一樣容不得討論和挑釁。

今天我們不是討論武術到底能不能打的問題，這個問題沒有任何意義，今天我們說一說中華武術和佛道兩派的歷史淵源，很多資料看起來頗有意思，今天我們就解讀一下。

1、佛教是中華武術招數的代言人，詠春是最早的“女子防身術”

中華武術，我們不用功夫這個詞，功夫這個詞語比較狹隘，缺少文化底蘊，而武術這個名詞則有了豐富的文化內涵。

中華武術經過金庸老先生武俠小說的科普，大家知道了“少林”和“武當”這兩個一線頂級名門正派，至於其他的什麼明教、丐幫、峨嵋等都屬於二線了。而這也符合中國歷史長河中的“道”“佛”之爭。

我們先說說“少林武術”，詠春在百度百科裏總結的六個起源傳說中無一例外都指向了“少林武術”，也就是南少林。基本上可以說詠春拳就是“少林武術”分支，而且詠春拳可能是中華武術體系裏唯一的“女子防身術”。在目前可見的中華武術流派裏，大家都比較認可詠春最接近於實戰，因爲它的招數都是最實用的，招招奔着要害去，這也符合“女子防身術”的邏輯，畢竟以弱博強，需要迅速制服“男人”。包括李小龍也是師從詠春大師葉問，正是因爲李小龍的名氣才讓詠春拳變得聞名於世。看來女人真要練拳那纔是最實用的。

佛教作爲一個從印度傳播過來的外來宗教，無論是宗教理念還是行爲舉止似乎很難和打打殺殺的“武術”、“功夫”聯繫到一起，在起源地印度，甚至世界上任何地方都沒有相關佛教出產“搏擊術”的記載，就包括目前佛教最盛行的泰國，他們有世界上最剛猛的搏擊術“泰拳”，泰拳之所以成爲最實用和厲害搏擊術，其實邏輯跟“詠春”差不多，因爲泰國人體型較小，除了練就抗擊打能力之外還需要簡單高效的一招制敵的“殺人技”才能讓自己活下去。於是泰拳的肘和膝技術成了最厲害的技能。但是泰拳起源也跟佛教關係不大。

而在中國歷史上的記載中跟武術跟佛教有關的史料大概有這麼幾次。其中一次是少林僧兵救唐王，這也是少林武術的起源；另外就是戚繼光調僧兵抗倭寇。在這裏這裏出現了“僧兵”的概念，其實這只是正常的徵兵而已，畢竟常年戰亂，壯丁減少，只要是普通男子都可以去，而和尚和普通人也沒啥差別。

在《水滸》裏，無論是“花和尚”魯智深還是“行者”武松都是殺人不眨眼的暴徒。很多人犯了案隱身寺院也是一種很常見的行爲。因此我們說可能在長久的動盪中少林寺爲了保家護院，讓一些身體健壯的“和尚”強身健體，鍛鍊武術還是有可能的。這可能就是“少林武術”的起源。

歷史上還有一個事件有可能跟佛教有關，中國武術最早的起源據說是“五禽戲”，而五禽戲起源於華佗，有關華佗這個人物歷史上爭議比較大，有的人說是虛構的，有的人說華佗其實是來自印度的僧侶，證據之一就是他的“麻沸散”主要原料是“曼陀羅”，而曼陀羅則來源於印度。華佗的身份暫且不說，他這個“五禽戲”早期更多的是作爲“健身操”而發明的，而不是搏擊術，這倒和中華武術目前的主要功能幾乎完全一樣。

應該說，少林武術更多的發明了一些招數。

2、道教是“氣功”的發明者，“丹田”則是爲了替代煉丹學說

作爲道教的武術起源則更有意思。其實中國的道教歷史要比佛教更要源遠流長，門派也更多的。道教從春秋戰國融合了方術形成了中國特有的宗教門派。佛教剛進入到中國爲了傳播甚至用到了老子“化胡爲佛”的傳說。畢竟佛教最早確實是“胡教”。

而最早道教的主流門派是“煉丹派”，因爲道教要滿足人的一個基本需求“長生不老”。秦始皇就讓徐福煉丹尋求長生不老藥。中國幾乎所有的皇帝都在尋求長生不老的祕訣，而煉丹則成了“道教”最主要的功能之一。包括成吉思汗見丘處機也是因爲傳說他能長生不老，包括明朝的幾任皇帝都是喫丹藥被毒死的。

但是，時間一長道教就要解決一個基本的現實問題：喫丹喫死了如何解釋。於是道教發明了“昇天”一說。譬如西漢時期淮南王劉安迷戀煉丹，最後的自殺也被傳說成喫了仙丹昇天了。他家的雞和狗也喫了剩下的仙丹而從此有了一個“一人得道雞犬升天”的典故。

煉丹需要大量的人力財力作爲支撐，而且明世宗喫丹藥死了以後，大家似乎開始對這個煉丹有了一些懷疑的氣氛。於是道家開始轉向了另外一個更加普世的學說“內丹”，這就是“中華氣功”重要的起源之一。

“丹田”的概念一拋出立刻獲得了廣泛的認可。畢竟“丹爐”這種重工業一般家庭搞不起，但是“丹田”就在自己的肚子裏，人人都有，只要修煉“丹田”之氣，不一定能“長生不老”，但是“養生治病”、“強身健體”還是可以的。

可見，是道家發明了中華武術中的“氣功”流派。