昨天是5月12日，距汶川大地震已經過去11年了。

逝者已矣，生者如斯，在這樣一個充滿緬懷的日子裏，有一個人卻不合時宜的上了熱搜：

相聲演員張雲雷。

NO.1

張雲雷，德雲社演員，也是目前除了郭德綱、于謙、岳雲鵬以外，德雲社最火的演員。

他的粉絲稱他是“相聲界頂流”，當紅明星享受的接機，送花，打榜等，張雲雷統統都有。

但就這麼一位“頂流”，在昨天卻被扒出，他的作品，曾口無遮攔到令人髮指。

一是在18年的一場跨年演出中，張雲雷毫不避諱的拿地震當起了笑料——

他和他的搭檔楊九郎一唱一和道：

“大姐遠嫁唐山，二姐遠嫁汶川，三姐遠嫁玉樹。”

“三個姐姐多有造化，都是倖存者。”

反正聽到這個段子，我是一點都笑不出來，只有深深的生理不適。

然而低俗的“地震梗”還不是全部，之後，有網友扒出，張雲雷之前的相聲，還曾多次用“慰安婦”作梗：

“楊九郎呢？”

“我媽怎麼說的呢？”

“去部隊慰安了。”

開頭有提，張雲雷是相聲界的頂流，所以，當事件發酵後，他的很多粉絲，自發聚集站出來“保護”他。

有些人辯解，說“罵他的人都是斷章取義。”

還有一部分粉絲，把責任推到德雲社上。

更有粉絲怪罪媒體，“爲什麼要翻小賬？”意思是，去年的事爲什麼今年還要說？

可如果不是因爲國難日的特殊性，才讓他的“失言”引起足夠高的關注，這事又能引起多少人的警醒？

甚至，還有偏激的粉絲嘲諷地震死難者家屬。

說“後悔當初捐的愛心款”，認爲災區人民“矯情、金貴、道德綁架”，還把地震親歷者批評張雲雷的言論，曲解爲“蹬鼻子上臉、咄咄逼人、我窮我有理。”

一個公衆人物，不僅沒引導正能量，反而激發了腦殘粉絲的極端思想。

NO.2

拿別人的痛苦當梗，拿自己的無知當搞笑。

你說得出來，我們卻笑不出來。

十一年前的汶川，大地震撼只需一瞬，但山河破碎後，卻是滿目的殘垣斷壁，生離死別。

8.0級地震，7萬人遇難。

7萬人中，有在最後一刻還拼命護住學生，但她們都去了。

7萬人中，也有痛失妻子的丈夫用繩子將妻子的屍體綁在背部，只爲送她最後一程。

7萬人中，有留下“親愛的寶貝，如果你還活着，一定記住我愛你！”的媽媽。

還有“我撐不住了，要是還能活着回來，你娶我好不好”的遺留告白，但等男孩回覆時，他的女孩已不在了。

還有···

還有···

7萬人因一場天災去了，而大多數倖存者，至今尚沒有擺脫那場災難帶來的陰影。

無論汶川地震、唐山地震還是玉樹地震，都是全人類的痛苦記憶，別說作爲相聲段子在公開場合調侃，就連私下裏中傷遇難者，都是缺德。

所以別拿什麼“舞臺效果”當藉口，也別拿“去年的事”轉移話題，因爲但凡有良知的人，聽到這種段子都笑不出來。

NO.3

前幾日，《三十二》主人公韋少蘭老人去世了。

慰安婦事件的親歷者，我們又少了一人。

她們還未等來那句道歉，可張雲雷卻已經把她們當成梗來玩了。

81年前，只要日軍駐紮過的村子，就會有受害的女性，當年也是少女的她們被關押在惡劣的窯洞中，不敢跑，不敢哭，隨時要面對鬼子的殺害與強姦。

“沒人能分擔這種痛苦。”

直到現在。

影片中，駢煥英老人一輩子也沒說過自己的遭遇，直到節目找到了她，兒女是她最大的顧慮，世人看法那麼複雜，何必給自己再添麻煩。

劉鳳孩老人也是因爲小孩，直到去世也不願面對鏡頭。

如今，倖存者的數字終將歸零，她們的一生，受了太多傷，被虧欠了太多。

可至今，不僅日本的道歉依舊缺席，連同在國內，她們揹負一輩子恥辱的名字，還被當成了“笑話”。

“慰安婦”絕不是什麼好詞，這個詞不僅象徵着受害者們一生的屈辱和傷痛。

更是侵略者制定的一種性奴隸制度。

倖存者們之所以依舊這麼稱呼自己，根本原因是爲了向日本抗議聲討得到道歉。

但直到今天，她們也沒能等來。

更諷刺的是，她們今天被提到，不是因爲日本道歉，而是因爲下流無恥的相聲段子。

既沒文化，又很無恥。

昨天有一篇報道：村上春樹公開父親曾是侵華日軍。這段往事“沉重印刻在了自己幼小的心上”，並再次公開呼籲“繼承歷史”“不能忘掉過去”。

在文章結尾處，村上春樹寫道：“我們只是落向廣袤大地的衆多雨滴中那無名的一滴。即使是一滴雨水也有歷史，也有繼承那段歷史的責任。我們不能忘記這一點。”

張雲雷們，看到了嗎？

這是全人類的痛苦記憶，不求你正視，但至少不要再撒鹽於此。

雖說在相聲界，拿自己的親人、搭檔、搭檔的親人來作梗調侃都是十分常見，可是地震、慰安婦這兩個事件，是全體華人最痛苦的記憶點，你拿來作梗逗樂，你說得出來，我們笑不出來。

儘管現世安穩，但民族歷史和國難，始終是每一個國人心中的痛。

對歷史有敬畏，才能更好前行。