秋瑾當年被殺之所以在全國尤其浙江地區引起輿論的軒然大波，抨擊矛頭直指業已宣佈"預備立憲"的晚清政府，並間接引發了四年之後的武昌起義，其中一個原因——秋瑾是一位風華絕代的女性！

【秋瑾】

一、秋瑾其人

秋瑾（1875-1907),原名秋閨瑾，字卿，號競雄，筆名鞦韆，漢俠女兒，別署鑑湖女俠。生於福建廈門，祖籍浙江山陰（今紹興），自幼習文練武，飽讀詩書，時常感嘆時勢。

1896年依父母之命嫁於湖南湘潭富紳子弟王廷鈞，並於1902年隨夫進京，因爲王廷鈞是個不學無術、遊手好閒的花花公子，花錢在北京捐了個戶部主事的官與。這與俠義豪爽、才貌俱佳的秋瑾在性格和志趣上相差太遠。

秋瑾在京期間，目睹各國列強在中國橫行霸道，欺壓人民，心中憤然不平。

在北京，秋瑾結識了思想先進的吳之瑛， 吳之瑛是戶部郎中謙泉的妻子，她不僅文采昭耀、精通詩詞而且傾向革命。秋瑾與吳之瑛一見如故，經常在一起讀書吟詩、談論時事，並在吳家閱讀了一些進步書刊， 如《蘇報》、《羅蘭夫人》、《新民叢報》、《東歐豪傑》等等，使秋瑾更加清楚的瞭解了世界。

此外，秋瑾還在1903 年的中秋節大膽地穿起男裝，到戲院看戲，這一舉動曾在京城引起轟動。

二、東渡日本

秋瑾積極涉獵進步書籍，廣交愛國志士，逐漸和生性平庸懦弱的丈夫思想上發生分歧。她曾在給好友吳芝瑛的一首《對酒》中寫道：“不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。一腔熱血勤珍重，酒去猶能化碧濤。 ”

面對清庭腐敗和民族危機，遂立"置生死於不顧，以獻身救國"之志。

1904年，秋瑾衝破家庭阻力，自籌旅費東渡求學。先入日語講習所學日語半年，繼入東京青山女校。在日留學期間着男裝積極參加各種進步革命社團，發表革命言論，先後加入光復會和同盟會。

秋瑾在從事愛國活動中，與陳天華成爲好友，結識了宋教仁、劉道 一、馮自由等一批資產階級革命派，並與陳擷（xié）芬共同發起建立了中國婦女的第一個革命團體"共愛會"。"共愛會"由陳擷芬爲會長，秋瑾任招待。它們的宗旨是推翻清廷，恢復中華。

除此之外，她還爲一些愛國團體積極奔走出力。

1905年，她在回國籌措學費時結識了光復會的骨幹徐錫麟，並由徐錫麟介紹參加了光復會。同年7月，秋瑾再次到日本，並加入了由孫中山組織的中國同盟會。

不久，她即被推舉爲同盟會評議部評議員和浙河省的主盟人，成爲同盟會的骨幹。

爲了打擊革命力量，清政府勾結日本文部省，頒佈了一項嚴禁中國留學生參加革命活動的"取締規則"。中國留學生紛紛罷課、集會，強烈要求日本政府取消"取締規則"，但日本政府卻充耳不聞，拒絕取消。

在這種情況下，秋瑾不甘受辱，於1906年春毅然返回祖國。

三、密謀舉義

1906年，從日回國後，三月赴浙江湖州潯溪女校教書。同年在上海創刊《中國女報》。爲籌措經費，回到婆家，在夫家取得一筆經費後，又偷偷離開，並聲明和家人脫離關係。其實是她"自立志革命後，恐株連家人，遂有脫離之舉，乃藉以掩人耳目。"

是年十二月《中國女報》創刊，她積極發表言論，提倡女權，宣揚革命。

1907年春，回紹興任大通學堂督辦，她積極發展革命志士，聯絡金華、蘭溪等地會黨，組織光復軍，與徐錫麟等準備皖、浙兩省起義。

【秋瑾】

起義定於7月19日發動，計劃先由秋瑾在金華髮難，引誘清軍調杭州的兵力救援，然後再以主力進攻杭州。如果失敗，再揮師北上安慶與徐錫麟會合。

但由於機密泄露出去，使清政府有所警覺，並開始搜捕黨人。在這危機時刻，徐錫麟於7月6日在安慶倉促起義，刺殺安徽巡撫恩銘被捕，被清軍剖心肝而慘死，起義遂告失敗。

因奸人告密，秋瑾密謀舉義之事被清軍所知。

十三日下午，清軍包圍大通學堂，秋瑾臨危不退，掩護戰友撤退，一手持左輪手槍，一手持短劍不斷還擊。最終因寡不敵衆，被捕。

四、秋瑾之死

紹興知府貴福命山陰縣令李鍾嶽嚴刑拷問秋瑾同黨。沒想到這位縣太爺良知未泯，內心同情秋瑾，遲遲不肯對她用刑。

李鍾嶽，字崧生，別號晴嵐，山東安邱北輝曲人，耕讀傳家，1898年考中進士，先後任浙江江山、山陰縣令，仁民愛物，深得人心。

到了第二天，李鍾嶽仍不肯刑訊逼供，只是讓秋瑾自己寫供詞，於是留下了"秋風秋雨愁煞人"這七字傳世的絕命詩。

貴福懷疑李鍾嶽有意偏袒秋瑾，在得到浙江巡撫張曾揚同意"將秋瑾先行正法"的覆電後，立即召見李鍾嶽，強令執行.李鍾嶽反問："供證兩無，安能殺人？" 據史料記載，李鍾嶽當時"竭力阻拒，幾至衝突。"

然而他僅是一個小小的七品縣令，人微言輕，也無力迴天。

【李鍾嶽】

時已子夜，李鍾嶽提審秋瑾，告訴她"事已至此，餘位卑言輕，愧無力成全，然汝死非我意，幸亮之也。"說完，這位縣太爺當場"淚隨聲墮"，堂上的吏役們也都"相顧惻然"。

秋瑾知道死期即至，遂向李鍾嶽提出了三點要求：一、准許寫家書訣別，二、不要梟首（斬首後懸掛示衆），三、臨刑不要剝去衣服。

在清朝，刑場之上殺人砍頭，按慣例死囚犯一律要脫去上衣，尤其是女性。秋瑾雖視死如歸，但她臨終想捍衛的是一點點女性的尊嚴。

李鍾嶽咬牙頂住上峯的壓力，成全了她最後的兩個願望，讓她一襲白衫，保持着尊嚴從容地走向軒亭口……

五、大義昭昭

秋瑾英勇就義的消息傳出後，外界輿論同聲譴責清政府的殘暴罪行，海外留學生也紛紛通電聲討。烈士的血沒有白流，秋瑾的英雄行爲，極大促進了革命形勢的發展。浙江會黨和光復會餘部在一年內發動了十多次起義。

作爲審理、監斬秋瑾的山陰縣令，如此作爲上司當然容不下李鍾嶽，不久即被撤職。在離開紹興前夕，李鍾嶽"將大堂所陳天平架等劈毀"，併發恨地說"若藉此想見好上臺，便是禽獸！"離任到杭州賦閒之後，李鍾嶽每天反覆唸叨着"我雖不殺伯仁，伯仁由我而死"兩句話，對秋瑾之死深自內疚。

在痛苦悲憤之餘，逐漸產生了以身殉道的念頭，他經常獨自一人"注視默誦"密藏的秋瑾遺墨"秋風秋雨愁煞人"七字，併爲此泣下，甚至到了一天三五次、以至七八次的地步。

在良心的自責下，李鍾嶽幾次自殺未遂，但他死志已決，最終自縊於屋中，終年53歲，離秋瑾被害還不到一百天。

1912年，中華民國成立後，孫中山指示將秋瑾烈士遺體重新安葬在杭州西子湖畔，解放後，人民政府又在紹興建立秋瑾紀念館，永遠紀念這位巾幗英雄。

秋瑾之墓現位於杭州西湖孤山西泠橋畔，墓座正面嵌有孫中山先生當年挽烈士題字"巾幗英雄"的手跡，墓座背面嵌有初葬秋瑾時徐自華撰文、吳芝瑛書丹、胡掬鄰刻石的"西泠十字碑"。

1981年9月，浙江省人民政府把秋瑾墓列爲浙江省級重點文物保護單位，爲中華民族壯烈犧牲的女革命家和女英雄秋瑾與嶽武穆、於忠肅、張煌言並峙湖山，名垂青史，供後人憑弔。