摘要：金扣白玉腰帶於1958年扶余縣更新公社西山屯出土，上有金扣、金環、玉鉈尾、玉銙、金釘，並用金鉚釘連綴於馬尾帶上，玉銙均光素無紋，帶扣用黃金製成，帶中間佩掛一個海螺和兩枚金環，上飾忍冬紋和捲雲紋，並以珍珠紋爲地，具有明顯的金代女真族風格。這件定窯白釉梅瓶是1980年在吉林省舒蘭縣小城鄉完顏希尹家族墓地出土的。

對任何一家博物館來說，都少不了要有幾件“鎮館之寶”，那是一個博物館的靈魂所在。對普通人來說，這些“鎮館之寶”頗具神祕色彩，有着莫大的吸引力。

那麼，我們大吉林的博物館裏都有哪些重量級的文物呢?在5月18日“國際博物館日”到來之前，中國吉林網來到位於長春市淨月區永順路1666號的吉林省博物院一探究竟。下面，也讓您跟着一起飽飽眼福。

吉林省博物院屬於國家一級博物館。它是一座歷史與藝術博物館，建築面積3.2萬平方米，吉林省博物院現有文物藏品12萬餘件，其中一級文物295件。其中高句麗、渤海、遼金時期的文物以及中國曆代書法繪畫、東北抗日聯軍文物在全國佔有重要地位。

錯金銀“丙午神鉤”

眼前的這個銅帶鉤是不是讓您眼前一亮呢!它可是國家一級文物呢!

它的名字叫錯金銀“丙午神鉤”，銅帶鉤長15.7釐米，通體錯金銀，寶石鑲嵌，造型精美，鑄工精巧。

仔細看它的正面，竟雕着一位鳥喙神人，兩眼鑲嵌藍色寶石，額鑲一水滴狀綠松石。“神人”懷中雙手摟抱一條大魚，作正要吞食狀。魚通體以金銀絲填成鱗片，神奇的是，魚能上下活動卻不會脫落，它的背面一側錯金隸書銘文:“丙午神鉤君必高遷”。

據介紹，此帶鉤被專家確定爲東漢時期的文物，可以看出東漢錯金銀工藝的水平已經相當了不得，現代人都會爲之嘆服。

白玉耳杯

它叫“白玉耳杯”，之所以叫做“耳杯”，是因爲它的兩邊各有一條微微翹起的“羽”，就好像杯子的“耳朵”一樣。

這種器皿在戰國至兩漢時期最爲流行，既可以用來盛放肉湯，也可以用來盛酒，目前出土的耳杯中，用玉製作成的十分罕見。

這件白玉耳杯是1958年在集安市出土的。專家們認爲，它不是高句麗自己的產物，很可能是中原王朝賞賜給高官貴人的禮物。

小小的白玉耳杯，從中原輾轉來到東北邊疆，行程萬水千山，時隔兩千餘年，仍然端莊優美，美白如初，稱得上是漢魏玉器中的精品。

渤海金帶銙

渤海國是東北地區的古代少數民族政權之一。歷史上，渤海國長期以來都和唐王朝保持着朝貢關係，唐王朝君主也會賞賜給渤海國君臣一些物品。

這條帶銙是在1971年出土於延邊和龍市，據專家推測，它很可能是唐中央政府賜予渤海地方官吏的禮品。

帶銙是鑲嵌在腰帶上的飾物，唐代官員腰帶上的帶銙中，以玉帶銙爲最高級，其次就是金帶銙。這套金帶銙共有18塊組件，都是純金製成，上面有很多凹槽，原本都鑲嵌一些綠松石和水晶珠，只可惜，隨着歲月流逝，一些寶石已經散失了，但它仍向我們講述着那個古老政權的美麗故事。

契丹文八角銅鏡

說起鏡子，大家都不陌生。可是大家知道古代的鏡子是什麼樣的嗎?

下面就讓我們來看看這件獨特的國寶-契丹文八角銅鏡。

這面銅鏡堪稱吉林省博物院的十大國寶之一。它是1971年6月，吉林省大安縣紅崗子公社永合大隊小學一名學生在勞動時，無意間挖出了這面銅鏡。

銅鏡是青銅製品，呈八角形。銅鏡上有五行銘文，爲契丹文，大意爲“時不再來，命數由天;逝矣年華，紅顏白髮，脫超網塵，天相吉人。”這段文字的大意是鏡子的主人感嘆人生的短暫，和對過去美好事物的眷戀。

銅鏡右上角邊刻有邊款“濟州錄事完顏通”七個漢字。這面銅鏡是有契丹文字最大、文字最多的一面銅鏡，對研究遼代各個方面都有極其重要的史料。

定窯白釉梅瓶

梅瓶，以小口、短頸、豐肩、瘦底、圈足爲特徵，造型優美，可以說是中國瓷器的第一造型，歷史上幾乎各大窯系都有。

據說梅瓶的得名就是口小僅能用來插梅花。當年宋代皇家講完經之後，皇帝要招待大家喫喝，當時的酒，就是裝在這樣的瓶子裏，所以它又叫“經瓶”。

這件定窯白釉梅瓶是1980年在吉林省舒蘭縣小城鄉完顏希尹家族墓地出土的。完顏希尹是女真族完顏部貴族，他的家族世代居住在今舒蘭市小城鄉附近。完顏希尹智謀超羣，頗有才幹，年輕時就跟隨金太祖完顏阿骨打南征北戰，開疆拓土，屢建戰功，他積極倡導和學習漢文化，並創制了女真大字。

金扣白玉腰帶

金扣白玉腰帶於1958年扶余縣更新公社西山屯出土，上有金扣、金環、玉鉈尾、玉銙、金釘，並用金鉚釘連綴於馬尾帶上，玉銙均光素無紋，帶扣用黃金製成，帶中間佩掛一個海螺和兩枚金環，上飾忍冬紋和捲雲紋，並以珍珠紋爲地，具有明顯的金代女真族風格。腰帶造型精美，工藝考究，目前，金墓中出土如此完整的玉帶在我國尚屬首次。