别说话,做个安静的美男纸
原标题:别说话,做个安静的美男纸
别说话,做个安静的美男纸
(01)
人与人之间,应该坦承相见,对不对?
——如果你说对,那就错了!
坦承相见这种事,是公共澡塘才会发生的事儿。
出了澡堂,大家都会穿几件衣裳。
如果你袒裎出来,去往精神病院的专车,分分钟赶到,带你回病房。
……那照这个说法,我们大家都不要坦承,都学着虚伪,狡诈,谎话连篇,这样的世界,岂不是非常可怕?
要想弄明白这个问题,先得从个熊孩子说起。
(02)
这个熊孩子,年方5岁。
险些把爹妈折磨得疯掉。
熊孩子跟妈妈逛街,看到糖葫芦,不由自主淌出口水,移步过去。
妈妈急忙拉住他:宝宝,咱不吃糖葫芦,糖份太高不健康。
不健康?熊孩子眨眨眼:宝宝听麻麻的话。
对了,这才是好孩纸。
继续向前走,经过冷饮柜,熊孩子停下:麻麻,我要喝可乐。
妈妈:……可乐是碳酸饮料,会腐蚀你的牙齿,你想让自己满口烂牙吗?
熊孩子顿时大哭:不嘛,我是无齿之徒,只要可乐不要牙!
你这熊孩子……大庭广众之下,妈妈气恼交加,把孩子带到一边,耐心说服。
说了好长时间,妈妈唇焦舌烂,熊孩子终于不哭了,委屈万分的央求:我听麻麻的话,不喝可乐了,就买个糖葫芦安慰我一下,好咯?
……那行吧。
替孩子买了糖葫芦,妈妈突然间恍然大悟:
好像什么地方不对……中熊孩子的诡计辣。
(03)
被熊孩子摆了一道,妈妈气急攻心。
下次上街,妈妈打定主意,如果这次熊孩子再哭闹,爆打屁股没商量!
可这次,熊孩子并没有走向冷饮柜,而是抬腿进了药店:麻麻,给宝宝买药。
妈妈:……宝宝没病,不用吃药。
熊孩子:不,宝宝很病,医生说病了就得吃药。
妈妈:……宝宝比猪还健康,真的不用吃药。
熊孩子:麻麻你确定?
妈妈:当然确定。
熊孩子:那既然宝宝没病,吃个糖葫芦应该可以吧?
可以……哎你这熊孩子,在这儿等着我呢!
可怜的妈妈,被这熊孩子气到哭。
(04)
熊孩子,为什么不直接说想吃糖葫芦呢?
因为这个要求,不被允许。
所以熊孩子在生活实践中,学会了声东击西、围魏救赵的上乘兵法。
——其实我们都是熊孩子,在漫长的成长中,经历了太多的拒绝、否定与禁止,让我们学会了言不由衷,学会说些貌似正确、但实际上并非是出于本心的话。
这个道理,看似连孩子都知道——可有些人,活到80岁都不明白!
(05)
有个男人,年纪老大,却独守空房。
形只影单,没得女票。
朋友们问他:你是不是太挑剔了?
男纸正色回答:不,我一点也不挑。我只想找个人品端庄,积极上进,有事业心有家庭感的姑娘为伴,这也叫挑吗?
这样的好姑娘,真的有……朋友们立即行动起来,纷纷把适合条件的姑娘,介绍给男纸。
可不曾想,这些姑娘男纸只见一面,就摇头不止:哎呀,这个妹子频繁换工作,说明她没定性呀。那个姑娘在一家公司好多年,这说明她缺乏改变勇气。那个姑娘穿得太艳,会不会不安于室呀?这个妹子穿得太朴素,分明不懂生活情趣……
挑到这份上,大家终于醒过神来:喂,你何不直说好了?其实你就是想找个有钱有背景,容貌又漂亮的白富美,让你少奋斗20年的,对不对?
不!男纸愤怒了:不要污辱我,我不是那么庸俗的人。
少来了,其实你就……唉,不说了,你一个人单着吧。
——正如朋友们所说,这位兄台内心真实的想法,就是想找个有钱有背景的白富美。可如果把这话直接说出来,未免没品太俗。
所以呢,他就按照自己对自己的完美想象,把真实愿望,做了个华美的包装。
这就是我们所面对的现实。
真正的内心意愿,不是那么高大上,而人类偏偏对他人有着极为苛刻的道德洁癖和要求。用普通人的下限要求自己,用圣人的上限要求别人。所以世人为了求存,纵然俗不可耐,也要满脸神圣。这就让这个世界,充满了迷惑与迷幻。
(06)
面对一个遍布虚相的世界,我们的认知,要走过艰难的四步,才能修炼到熊孩子般游刃有余得心应手的境界:
第一个阶段:看不透,看不破。
也可以说是看山是山,看水是水阶段。
比如说,你听多年打光棍的兄台说,他要找个人品端庄,积极上进,有事业心有家庭感的姑娘为伴,你马上就信了。
……连这句话你都信,你的脑子呢?
小时候,纵然你吃个糖葫芦,都要和爹妈斗智斗勇。而一个经历了无数风雨的成年男人,岂会不顺应世俗的要求,那么容易的向你坦承心迹?
郭德纲先桑说:前半夜想想自己,后半夜想想别人。
——想想自己,想想你为坦率的说出内心想法,付出多少惨痛代价?
——想想别人,想想他们为了避免庸俗的责难,费了多少心思扭曲自己?
想明白这些,就走过了这个阶段。
(07)
认知成长第二个阶段:看明白了,想清楚了——但忍不住要说出来。
这个阶段,又称看山不是山,看水不是水。
诸如替光棍兄台介绍妹子的朋友们,发现兄台心口不一时,就忍不住愤怒了,当场斥责对方言不由衷。
可当你指责对方时,想没想过,对方生下来时也是和世界坦承相见的。可是在成长过程中,遇到好吃的他伸手抓,却立即遭到责打。看到漂亮小妹妹伸手去抱,却好险被警察蜀黍捉走。人家花了几十年的时间,才学会按你们的要求扮演个高尚人士,你又指责人家口不由心,有这么欺负人的吗?
等你明白,直接了当的掀开对方的底裤,非要人家袒裎内在,是很失礼的。你就走过了这个阶段。
(08)
认知成长的第三个阶段,叫知而不言,笑而不语。
看山还是山,看水还是水。
再听到单身男说他只想找个有上进心,有事业心,有家庭感的妹子,你就只管点头。别说话,做个安静的美男子。
其实人家真的没有撒谎,这些条件是真诚的、实实在在的——只不过,对方和你一样,许多时候都是在表演。正如你出门时衣衫光鲜,遮掩住别人最不想看到的部位。
你如此,人亦然,又何必我是人非?
(09)
走到了认知的第三个阶段,就面临最后的破局。
网上有个男孩自述,读中学时,和一个女同学门对门。
后来拆迁,两家分开了。
但男孩的妈妈,对姑娘念念不忘,一心想让对方做自己的儿媳。
只是儿子有点呆萌,始终不知如何表白,两人的关系若有似无,连打个电话,都找不到话题。
忽然有天,女孩主动打电话过来,简单聊了几句,就挂了。
男孩母亲急问:女孩说什么了?
男孩哼哼唧唧半晌:好像是……她说她晚饭吃了点冰镇草莓,好像不太舒服。
母亲立即紧张起来:不对,女孩天性矜持,仅仅是不舒服绝对不会主动打你电话。再打回去,问她是不是住院了。
住院……不会吧?男孩半信半疑,拨打女孩电话。
果不其然。
男孩立即赶往医院,见女孩正孤零零的一个人,在医院里捂着肚子满脸痛楚,排队取药打点滴。男孩急忙上前照料,才知道女孩儿的父母都出差了,她突然身体不适,想求助于男孩,偏又脸皮太薄,电话里含糊几句就挂了。
幸亏男孩妈妈敏悟,这才促成两人终成眷属。
——这就是认知的第四步,片语只言,点到为止。知其所需,明其所求。自然而然,天遂人愿。
(10)
佛家称:众生皆苦。
通常解释称,众生之苦,来自于心中求之不得的欲念。
——然鹅,猫狗驴狼也是众生,他们何曾有太过强烈的欲念?
众生之苦,苦就苦在语言的表达能力,落后于心智的发展。猫狗驴狼语言根本不发达。而人类,口头能够表达出来,远不及心中所想的十分之一,而且还含糊失准。再加上别人解读失误,许多人都曾经历过,明明是想表达善意,可听在人家耳朵里,却充满了讽刺与挑衅。
可怜的人类,为了减少曲解与失误,只好捡些高大上的来说。
导致了我们,越想说明白,越说不清楚。
最高的认知,是认识到人类表达匮乏之苦。是认识到人性中的艰难与繁涩,认识到所谓的坦率真诚,是认知达到极境才会企及的智慧。所以不要抱怨世人虚伪,不要指责别人不真诚。实际上每个人都在努力,都在尽力。但认知之路,要破除我们心中的情绪与执障,这是一个不可低估的挑战。所以我们需要宽和之心,慈悲之德,才能成就认知的大善智慧。
恐惧的心,习惯于伪饰自我,从不敢承认自己的懦弱,这才是懦弱者最大的麻烦。
越懦弱,越不敢承认自己的懦弱。
钻牛角尖的人,总是有理的。
《你钻牛角尖还有理了?》